卷别 ：正文・酉集上 部首：言部
武英殿刻本： 第2755頁，第10字
同文書局本： 第1152頁，第9字
標點整理本： 第1127頁，第5字
义《字彙補》同「𧥥」。
义又，人名。與𧥿、孟𧥿。見《宋史・宗室表》。
〔𧥿〕字收录于《康熙字典》正文・酉集上，康熙部首是言部。
〔𧥿〕字拼音是xùn，上下结构，可拆字为水、言。
卷别卷三上反切許運切頁碼第69頁，第22字續丁孫
異體𧥥、𧥿
說敎也。从言巛聲。
卷别卷五反切吁問反頁碼第195頁，第5行，第1字述
說教也。從言川聲。
鍇注臣鍇曰：「訓者順其意以訓之也，故太宗皇帝敎誡諸王，見其立於木，則謂之曰『汝知之乎？此木雖曲，從繩則正』是也。」
卷别卷三上反切許運切古音第十三部頁碼第361頁，第2字許惟賢第162頁，第4字
說敎也。
段注說敎者，說釋而教之。必順其理。引伸之凡順皆曰訓。如五品不訓，聞六律五聲八音七始訓以岀內五言是也。
从言。川聲。
段注許運切。十三部。
說教。引申為教訓，為訓詁。《史記》「言不雅馴」，馴乃訓之假字，言「言不典則」也。
《史記》「言不雅馴」，馴乃訓之借。雅訓者，典則也；言不雅訓者，言不典則也。訓引申為教訓，為訓詁，又與順同誼。
《史記》「言不雅馴」，馴即訓之假。雅訓者，典則也。又與順殆同義。
训，说教。字形采用“言”作边旁，采用“川”作声旁。
金文從言、
聲；或從心、川聲。戰國文字從言、川聲；篆文、隸書、楷書同從言、川聲。以上各種寫法，都同樣從「川」聲（「」也是從竟、川聲）。「訓」的本義是說教、教誨，這必需以言語進行，因此從「言」為義符；從「川」聲則有兼義的功能，「川」的本義是「貫川通流水」，其實就是暢通的大河，引申有「循著一定的規則行進」的意義，「說教、教誨」必需合道理、合道德，因此從「川」聲有兼義的功能。各形在六書中都屬於形聲兼會意。
| # | 书籍 | 索引 |
|---|---|---|
| 1 | 汲古閣本 | 第138頁，第4字 |
| 2 | 陳昌治本 | 第195頁，第10字 |
| 3 | 黃侃手批 | 第158頁 |
| 4 | 說文校箋 | 第93頁，第16字 |
| 5 | 說文考正 | 第89頁，第2字 |
| 6 | 說文今釋 | 第307頁，第3字 |
| 7 | 說文約注 | 第530頁，第2字 |
| 8 | 說文探原 | 第1263頁，第2字 |
| 9 | 說文集注 | 第459頁，第5字 |
| 10 | 說文標整 | 第56頁，第20字 |
| 11 | 標注說文 | 第94頁，第1字 |
| 12 | 說文注箋 | 第704頁，第2字 |
| 13 | 說文詁林 | 第2915頁【補遺】第16427頁 |
| 14 | 通訓定聲 | 第3236頁，第2字 |
| 15 | 說文義證 | 第192頁【崇文】第765頁 |
| 16 | 說文句讀 | 第268頁 |
| 17 | 章授筆記 | 第103頁，第5字 |
| 18 | 古字詁林 | 第二冊，第733頁，第1字 |
| 19 | 古字釋要 | 第251頁，第8字 |
𧥿，位于中日韩统一表意文字扩展区B，Unihan编码U+2797F，拼音是（xùn），言部，共11画，上下结构。