亯的意思和解释_亯的拼音怎么读_亯的部首

基本解释

◎xiǎng ㄒㄧㄤˇ 同“享”。

亯的康熙字典

康熙字典原文

卷别：正文・子集上部首：亠部

武英殿刻本：第190頁，第2字

同文書局本：第89頁，第5字

標點整理本：第14頁，第5字

义《玉篇》：古文亨字。註詳六畫。

音又，《集韻》：古文烹字。〇【按】亨、烹二字古通，故古文亦通用。

注解

〔亯〕字收录于《康熙字典》正文・子集上，康熙部首是亠部。

〔亯〕字拼音是xiǎng，上中下结构，可拆字为󰑺、日。

〔亯〕字的汉语字典解释：㈠ [xiǎng] ⑴ xiǎng ㄒㄧㄤˇ 同“享”。

亯的说文解字

《说文解字》（大徐本）

徐铉 (宋)

卷别卷五下反切許兩切、普庚切、許庚切頁碼第170頁，第5字續丁孫

亯

獻也。从高省，曰象進孰物形。《孝經》曰：「祭則鬼亯之。」凡亯之屬皆从亯。

𠅠

異體𠅖、亨、享

篆文亯。

附注吳大澂古籀補：「古亯字象宗廟之形。」按：宗廟為亯獻鬼神之處，故後世亯、饗多混用。古亯字後分化為亨、享、烹三字，古籍多通用。

《说文解字系传》(小徐本)

徐锴 (南唐)

卷别卷十反切軒庚反頁碼第424頁，第5行，第1字述

獻也。從高省，曰象進孰物形。《孝經》曰：「祭則鬼亯之。」凡亯之屬，皆從亯。

鍇注臣鍇曰：「《尚書》曰：『亯多儀，儀不及物，惟曰弗亯。』亯，獻也；獻於上也，故從高。」

反切………頁碼第424頁，第7行，第1字述

篆文亯。

《说文解字注》（段注本）

段玉裁 (清代)

卷别卷五下反切許庚切、普庚切、許㒳切古音第十部頁碼第913頁，第4字許惟賢第404頁，第5字

獻也。

段注下進上之䛐也。按《周禮》用字之例。凡祭亯用亯字。凡饗燕用饗字。如《大宗伯》吉禮下六言亯先王。嘉禮下言以饗燕之禮親四方賓客。尤其明證也。《禮經》十七篇用字之例。《聘禮》內臣亯君字作亯。《士虞禮》、《少牢》饋《食禮》尙饗字作饗。《小戴記》用字之例。凡祭亯，饗燕字皆作饗。無作亯者。《左傳》則皆作亯。無作饗者。《毛詩》之例。則獻於神曰亯。神食其所亯曰饗。如《楚茨》以亯以祀。下云神保是饗。《周頌》我將我亯。下云旣右饗之。《魯頌》亯祀不忒，亯以騂犧。下云是饗是宜。《商頌》以假以亯。下云來假來饗。皆其明證也。鬼神來食曰饗，卽《禮經》尙饗之例也。獻於神曰亯，卽《周禮》祭亯作亯之例也。各經用字自各有例。《周禮》之饗燕，《左傳》皆作亯宴。此等葢本書固尒。非由後人改竄。

从高省。

段注獻者必高奉之。《曲禮》曰：執天子之器則上衡。國君則平衡。後世亦以舉案齊眉爲敬。

日象孰物形。

段注《禮經》言饋食者，薦孰也。許㒳切。十部。亯象薦孰。因以爲飪物之偁。故又讀普庚切。亯之義訓薦神。誠意可通於神。故又讀許庚切。古音則皆在十部。其形，薦神作亨，亦作享。飪物作亨，亦作烹。易之元亨，則皆作亨。皆今字也。

《孝經》曰：祭則鬼亯之。

段注《孝經・孝治》章文。

凡亯之屬皆从亯。

篆文亯。

段注後篆者，丄部之例也。據玄應書則亯者籒文也。小篆作𠅠。故𣜩書作亨，作享。小篆之變也。

章太炎说文解字授课笔记

章太炎 (近代)

朱^二今享、亨、烹古皆作亯。亨者，嘉之謂也，即亯禮（飲酒也）。

朱^三獻也。饗，鄉飲酒也。古只有亯字，最初為皀。亯則神意可通，故「元亨利貞」即亯字，嘉之會也，引申為通。

享字的相关索引

#	书籍	索引
1	汲古閣本	第338頁，第1字
2	陳昌治本	第437頁，第4字
3	黃侃手批	第342頁
4	說文校箋	第216頁，第8字
5	說文考正	第211頁，第1字
6	說文今釋	第745頁，第1字
7	說文約注	第1304頁，第2字
8	說文探原	第2898頁，第1字
9	說文集注	第1091頁，第1字
10	說文標整	第134頁，第2字
11	標注說文	第215頁，第3字
12	說文注箋	第1719頁，第1字
13	說文詁林	第5535頁【補遺】第16814頁
14	通訓定聲	第3548頁，第3字
15	說文義證	第447頁【崇文】第1785頁
16	說文句讀	第668頁
17	說文新證	第454頁，第1字
18	章授筆記	第225頁，第5字
19	古字詁林	第五冊，第548頁，第1字
20	古字釋要	第538頁，第4字