示的意思和解释_示的拼音怎么读_示的部首

基本解释

①表明，把事物拿出来或指出来使别人知道。例如～警。～范。～弱。～威。～众。～意。告～。指～。请～。

②对来信的敬称。例如赐～。

详细解释

动词

1.会意。小篆字形，“二”是古文“上”字，三竖代表日月星。甲骨文本作“T”，象祭台形。“示”是汉字的一个部首，其义多与祭祀、礼仪有关。本读（ qí ）。本义：地神。引申义：让人看，显示。

2.显现；表示。

英文：notify; show;

引证：示，现也。 —— 《华严经音义》天垂象见吉凶所以示人也。 —— 《说文》。古文三垂，日月星也。观乎天文以察时变，示神事也。示，现也。 —— 《苍颉篇》武王示之病。 —— 《战国策·秦策》穷不得所示。 —— 《楚辞·怀沙》王不行，示赵弱且怯也。 —— 《史记·廉颇蔺相如列传》斩使以示威。 —— 《三国演义》二子心计，公无从办，特示故人意耳。 —— 明· 崔铣《记王忠肃公翱三事》

例如：示像（显露外形）；示疾（佛教语。佛菩萨及高僧得病）；示现（菩萨应机缘而现种种化身）；示贬于褒（寓批评于表扬）；示重（表示器重）；示问（指表示问候的简札书启之类）；示俭（表现节俭）；示优（表示优厚）；示惩（表示惩戒）；示怀（表示恩德）；示导（启示开导）；示诲（开导教诲）

3.指示；让人看；把事物摆出来或指出来让人知道。

英文：point out; demonstrate;

引证：示，语也，以事告人曰示也。 —— 《玉篇》示，垂示。 —— 《广韵》示我周行。 —— 《诗·小雅·鹿鸣》言示之事。 —— 《诗·大雅·抑》则不能毋举物示之乎? —— 《墨子·尚贤下》国之利器不可以示人。 —— 《老子》袒而示之背。 —— 《左传·庄公八年》召桑田巫，示而杀之。 —— 《左传·成公十年》璧有瑕，请指示王。 —— 《史记·廉颇蔺相如列传》权以示群下，莫不响震失色。 —— 《资治通鉴》归以示成。 —— 《聊斋志异·促织》

例如：示仰（指示；传达）；示梦（灵魂在梦中以事示人）；示下（指示）；示导（启示开导）；示众（给大家看，特指当众惩罚人）；示及（见示、谈到）；示化（启示化导）；示世（昭示于世人）；示唆（启示）；示覆（书牍中请对方作答之用语）；示知（信函用语。告知）；示谕（告知；晓示）

4.暗示；示意解释。

英文：hint;

引证：范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三。 —— 《史记·项羽本纪》

名词

1.公文，告示。

英文：notice;

引证：那看的人虽如人山人海，好在国王久已出示，毋许驱逐闲人，悉听庶民瞻仰。 —— 《镜花缘》

2.泛指命令、指示。

英文：order;

引证：戏子们请老爷的示：还是伺候，还是回去? —— 《儒林外史》

3.对别人来信的敬称。

英文：your letter; instruction;

例如：惠示；赐示。

名

◎地神。

引证：《集韵•平声•支韵》：“祇，《说文》：『地祇，提出万物者也。』古作示。”《周礼•春官•大宗伯》：“大宗伯之职，掌建邦之天神人鬼地示之礼。”汉•郑玄•注：“示，音祇，本或作祇。”

动

1.上天藉天象显现征兆，向人预告凶吉祸福。

引证：《说文解字•示部》：“示，天垂象，见吉凶，所以示人也。”

2.把事物显现予人。

引证：《老子•第三六章》：“国之利器，不可以示人。”

例如：示范、展示。

3.告诉、宣布。

引证：《礼记•礼运》：“刑仁讲让，示明有常。”

例如：训示。

4.教导。

引证：汉•桓宽《盐铁论•本议》：“夫导民以德，则民归厚，示民以利，则民俗薄。”

名

1.命令、布告。

引证：《儒林外史•第五○回》：“戏子们请老爷的示：还是伺候，还是回去？”

例如：告示。

2.尊称人家的来信。

例如：来示敬悉。

3.二一四部首之一。

1.指出来或摆出来给人看；表示。

例如：出示、展示、示范、示意。

2.命令。

例如：训示、指示、明示。

3.尊称他人的来信。

例如：惠示、来示敬悉。

4.姓。

5.二一四部首之一。

示的康熙字典

康熙字典原文

卷别：正文・午集下部首：示部

武英殿刻本：第2009頁，第1字

同文書局本：第839頁，第20字

標點整理本：第800頁，第5字

古文：𥘅

音《廣韻》：巨支切；《集韻》：翹移切；《正韻》：渠宜切，𡘋音岐 —— 同「祇」。《周禮・春官》：大宗伯掌天神、人鬼、地示之禮。【釋文】示，或作祇。

义又，姓。《史記・晉世家》示眯明，《左傳》作提彌明。

义又，地名。《前漢・地理志》：越嶲郡有蘇示縣。

音又，《唐韻》、《集韻》、《韻會》𡘋神至切，音侍 —— 垂示也。《說文》：天垂象，見吉凶，所以示人也。从二，三垂，日月星也。觀乎天文，以察時變，示神事也。【徐曰】二，古上字；左畫爲日，右爲月，中爲星 —— 畫縱者，取其光下垂也。示，神事也，故凡宗廟社神祇皆从示。《玉篇》：示者，語也 —— 以事吿人曰示也。《易・繫辭》：夫〈乾〉確然示人易矣，夫〈坤〉隤然示人𥳑矣。《禮・檀弓》：國奢則示之以儉，國儉則示之以禮。《書・武成》：示天下弗服。

义又，與視通。《詩・小雅》：視民不恌。【箋】以目視物，以物示人，同作視字。《禮・曲禮》：幼子常視毋誑。【疏】示、視古字通。《前漢・高帝紀》：視項羽無東意。【師古註】《漢書》多以視爲示。

义又，姓。明宣德中賢良示容。

注解

〔示〕字收录于《康熙字典》正文・午集下，康熙部首是示部。

〔示〕字拼音是shì，独体字，五行属金。

〔示〕字造字法是会意。小篆字形，“二”是古文“上”字，三竖代表日月星。甲骨文本作“T”，象祭台形。“示”是汉字的一个部首，其义多与祭祀、礼仪有关。本读( qí )。本义是地神。引申义:让人看，显示。

〔示〕字的汉语字典解释：㈠ [shì] ⑴ 表明，把事物拿出来或指出来使别人知道⑵ 对来信的敬称

示的说文解字

《说文解字》（大徐本）

徐铉 (宋)

卷别卷一上反切神至切頁碼第2頁，第11字續丁孫

示

異體示、𱍐

天垂象，見吉凶，所以示人也。从𠄞。𠄞，古文上字。三垂，日月星也。觀乎天文，以察時變。示，神事也。凡示之屬皆从示。

示

古文示。

附注按：甲骨文字形代表地祇。《說文》為引申義。

《说文解字系传》(小徐本)

徐锴 (南唐)

卷别卷一反切時至反頁碼第28頁，第5行，第1字述

天垂象，見吉凶，所以示人也。從二；三垂日、月、星也，觀乎天文以察時變，示，神事也。凡示之屬皆從示。

鍇注臣鍇曰：「二，上字也。左畫爲日，右畫爲月，中爲星也。畫縱者，但取其光，下垂示人也。示亦神事也，故凡宗廟、社、神祇皆從示，稷取其種植，種植當勤之在人，故直從禾，而不從示。孟子所謂『無罪歲』、《左傳》『勤而不匱』之義也。」

反切………頁碼第29頁，第1行，第1字述

𥘅

異體𡭕

古文示。

鍇注臣鍇曰：「義具帝字。」

《说文解字注》（段注本）

段玉裁 (清代)

卷别卷一上反切神至切古音第十五部頁碼第7頁，第1字許惟賢第3頁，第4字

天𠂹象。見吉凶。

段注見《周易・𣪠辭》。

所㠯示人也。从二。

段注古文上。

三𠂹，

段注謂川。

日月星也。觀乎《天文》㠯察時變。

段注見《周易・賁・彖傳》。

示神事也。

段注言天縣象箸明以示人。聖人因以神道設敎。

凡示之屬皆从示。

段注神至切。古音第十五部。《中庸》、《小雅》以示爲寘。

古文示。

段注所謂古文諸丄字皆从一也。

章太炎说文解字授课笔记

章太炎 (近代)

朱^一《周禮》「神祈」即「示」字。

白话解释

示，上天垂示征象，向求告者显示吉凶。字形采用“二”（天）作边旁。字形中的三垂笔，分别代表日、月、星辰。人内务观察宇宙天象，借以推测时世的变化。示，是神祇的事。所有与示相关的字，都采用“示”作边旁。，这是古文写法的“示”。

字形解说

甲骨文三例，像運算縱橫布列的竹片。由於運算需要的竹片或多或少，原無定數。因此出現的竹片也就多寡不一，形呈多樣。戰國文字、篆文的形體一致，都像運算的竹片，其來有自。字經隸書，形變作、，稍失其形，楷書沿之而定體。以上諸形，都據具體的實象造字。在六書中屬於象形。《說文》將它解作「天?象，見吉凶，所㠯示人也。从二，三：日、月、星也」，純據篆文形體說的：首先將該字的「二」看作「上下」之上，釋作「天」。接著，將其下方的「」看作垂示的星象，認為是「日、月、星」。於是，就將它的字義釋作「天?象，見吉凶，所㠯示人也」；形體解為「从二，三?：日、月、星也」，看作合體指事。不少學者採用此說，可備一說。

示字的相关索引

#	书籍	索引
1	汲古閣本	第3頁，第7字
2	陳昌治本	第15頁，第2字
3	黃侃手批	第35頁
4	說文校箋	第2頁，第5字
5	說文考正	第2頁，第5字
6	說文今釋	第5頁，第2字
7	說文約注	第9頁，第2字
8	說文探原	第18頁，第1字
9	說文集注	第8頁，第2字
10	說文標整	第2頁，第1字
11	標注說文	第1頁，第10字
12	說文注箋	第25頁，第1字
13	說文詁林	第1026頁【補遺】第16146頁【補編】第14868頁
14	通訓定聲	第2425頁，第5字
15	說文義證	第5頁【崇文】第17頁
16	說文句讀	第5頁
17	說文新證	第48頁，第1字
18	章授筆記	第3頁，第3字
19	古字詁林	第一冊，第67頁，第1字
20	古字釋要	第9頁，第2字