福的意思和解释_福的拼音怎么读_福的部首

反义字： 祸

基本解释

①一切顺利，幸运，与“祸”相对。例如～气。享～。造～。祝～。～利。～音。～相。作威作～（原指统治者专行赏罚，独揽威权。后形容滥用权势，横行霸道）。

②旧时妇女行礼的姿势。例如万～。

③祭神的酒肉。例如～食。～酒。～物。

④保祐：“小信未孚，神弗～也”。～荫。～佑。

⑤姓。

详细解释

名词

1.形声。从示，“畐”声。声符亦兼表字义。“畐”，本象形，是“腹”字的初文，上象人首，“田”象腹部之形。腹中的“十”符，表示充满之义，则“畐”有腹满义。“福”“富”互训，以明家富则有福。本义：福气，福运。与“祸”相对。

2.古称富贵寿考等齐备为福。与“祸”相对。

英文：blessing; happiness;

引证：福，祐也。 —— 《说文》。按，本作祜也。安利之谓福。 —— 贾谊《道德说》师其类者谓之福。 —— 《荀子·天论》福者，备也。备者，百顺之名也。 —— 《礼记·祭统》受茲介福。 —— 《易·晋》万福来求。 —— 《诗·小雅·桑扈》降福既多。 —— 《诗·鲁颂·閟宫》全寿富贵之谓福。 —— 《韩非子·解老》祸兮福所倚，福兮祸所伏。 —— 《老子》

例如：福泽（福分；福气）；福无双降，祸不单行（好事不多，祸事不少。特指接连遇到不幸）；福缘（福气）；福寿（幸福长寿）

3.祭祀用的酒肉。

英文：sacrifice;

引证：为人祭曰致福。 —— 《礼记·少仪》凡祭祀之致福者。 —— 《周礼·膳夫》。注：“谓诸臣祭祀。进其余肉，归祚于王。”

例如：福礼（祭祀用的供品）；福酒（祭过神明的酒）；福食（供祀神用的食物）；福脯（祭祀用的干肉）

4.用于书信中，表示良好祝愿。

英文：used in letters in conveying good wishes;

例如：福安；福体；福躬（旧时书信中对尊长的敬语。指安吉的身体）

5.姓。

动词

1.赐福，保佑。

英文：bless and protect;

引证：亦其福女。 —— 《诗·鲁颂·閟宫》小信未孚，神弗福也。 —— 《左传·庄公十年》

例如：福田（佛教认为积善可得福报，犹如种田就会有收获一样）；福柄（指作威作福的权力）；福神（能赐人幸福的神灵）；福善祸淫（赐福给为善的人，降祸给作恶的人）

2.亦作“拂”。行礼。上身稍微前倾，双手重叠在偏右方向上下移动。

英文：salute;

引证：刘姥姥便知是贾母了，忙上来陪着笑，福了几福。 —— 《红楼梦》

3.通“副”（ fù ）。相称，符合。

英文：match; fit;

引证：邦福重宝，闻于傍乡。 —— 《史记·龟策列传》仰福帝居，阳曜阴藏。 —— 张衡《西京赋》

例如：福德（符合道德准则）；福望（符合众人的愿望）

名

1.富贵寿考的统称。或泛称吉祥幸运的事。

引证：《韩非子•解老》：“必成功则富与贵，全寿富贵之谓福。”

例如：享福、迎春纳福、造福人群。

2.运气、机会。

例如：口福、眼福、耳福。

3.祭祀用的酒或肉。

引证：《国语•晋语二》：“骊姬受福，乃寘鸩于酒。”

4.姓。如唐代有福信。

动

1.神佑、佑助。

引证：《左传•庄公十年》：“小信未孚，神弗福也。”

2.古代妇女行礼时，将手放在腰部合拳敬拜称为“福”。

引证：《喻世明言•卷一•蒋兴哥重会珍珠衫》：“婆子千恩万谢的福了一回，便道：『今日老身偶有杯水酒，将来与大娘消遣。』”

形

◎幸运的。

例如：福星福将。

1.幸福；福气。

例如：祝福、享福、有口福、祸兮福所依，福兮祸所伏。

2.一种旧时妇女行礼的方式。双手扣合，放在腰际，腿微屈，称为“万福”，简称为“福”。

例如：小女子向老爷行了福礼。

3.利益。

例如：福利。

4.指福建。

例如：福橘。

5.姓。

福的康熙字典

康熙字典原文

卷别：正文・午集下部首：示部

武英殿刻本：第2022頁，第2字

同文書局本：第845頁，第2字

標點整理本：第805頁，第21字

古文：畗

音《唐韻》、《集韻》、《韻會》𡘋方六切，膚平聲 —— 祐也、休也、善也、祥也。《禮・祭統》：福者，備也。《易・謙卦》：鬼神害盈而福謙。《書・洪範》：嚮用五福。

义又，《釋名》：福，富也 —— 其中多品如富者也。

义又，祭祀胙肉曰福。《周禮・天官・膳夫》：祭祀之致福者，受而膳之。《榖梁傳・僖十年》：祠致福於君。

义又，福，猶同「也」。張衡〈西京賦〉：仰福帝居，陽曜隂藏。【薛註】言今長安宮，上與「五帝所居之太微宮，陽時則見、隂時則藏」同法也。

义又，州名。秦閩中郡，陳立閩州，唐改福州。

义又，姓。元忠臣福壽。

音又，《集韻》、《韻會》𡘋敷救切，音副 —— 藏也。《史記・龜筴傳》：邦福重龜。【註】徐廣讀。

音又，叶筆力切，音偪。《詩・大雅》自求多福，《儀禮・士冠禮》介爾景福，俱叶上德字。《正字通》：福本有偪音，《說文》从示、畐聲，賈誼〈治安策〉疏者或制大權以福天子，乃偪譌爲福，非福與偪通也。諸韻書誤以爲福、偪同音共義合爲一，蓋未詳《毛詩》、《儀禮》及〈安世房中歌〉、班固〈明堂〉詩福皆讀偪，與偪義不相通也。《韻會》職韻逼字註云通作福，《字彙》福與逼同，尤非。

注解

〔福〕字收录于《康熙字典》正文・午集下，康熙部首是示部。

〔福〕字拼音是fú，左右结构，可拆字为礻、畐，五行属水。

〔福〕字造字法是形声。从示，“畐”声。声符亦兼表字义。“畐”，本象形，是“腹”字的初文，上象人首，“田”象腹部之形。腹中的“十”符，表示充满之义，则“畐”有腹满义。“福”“富”互训，以明家富则有福。本义是福气，福运。与“祸”相对。

〔福〕字的汉语字典解释：㈠ [fú] ⑴ 一切顺利，幸运，与“祸”相对⑵ 旧时妇女行礼的姿势⑶ 祭神的酒肉⑷ 保祐：“小信未孚，神弗～也”。～荫。～佑。⑸ 姓。

福的说文解字

《说文解字》（大徐本）

徐铉 (宋)

卷别卷一上反切方六切頁碼第3頁，第2字續丁孫

福

異體福、福

祐也。从示畐聲。

附注羅振玉《增訂殷虛書契考釋》：「（甲骨文）象兩手奉尊于示前，或省廾，或并省示，即後世之福字。」

《说文解字系传》(小徐本)

徐锴 (南唐)

卷别卷一反切夫木反頁碼第30頁，第2行，第2字述

僃也。從示畐聲。

鍇注臣鍇曰：「五福皆僃，故《洪範・五行》先述寒、暘、燠、風、雨五者來僃，則曰：『佳徴』。下，總以考終命等五事相因而至也。又《西都賦》曰：『仰褔帝居。』褔從衣，非此字。」

《说文解字注》（段注本）

段玉裁 (清代)

卷别卷一上反切方六切古音第一部頁碼第9頁，第6字許惟賢第4頁，第6字

備也。

段注《祭統》曰：賢者之祭也。必受其福。非世所謂福也。福者備也。備者百順之名也。無所不順者之謂備。按福備古音皆在第一部。曡韵也。鉉本作祜也。非。祜正世所謂福也。

从示。畐聲。

段注方六切。古音在一部。

章太炎说文解字授课笔记

章太炎 (近代)

朱^一備也。《祭統》「福者，備也。」畐者，滿也。滿即備矣。

朱^二福【僕】，備[也]。輕唇。富从畐，福从畐。富為人為之福，福為天降之福。

錢^一古無輕唇音，讀福（入）如僕，故與備（去）為聲訓。福从畐，畐訓滿，滿則備矣。古福、富義近，富為人為之福，福為天降之福，故富、備義亦近。

周^一古輕唇音皆作重唇音，讀福如僕，故與備為聲訓。福从畐，畐訓滿，[滿]則備矣。古福、富誼近，福从畐，富亦从畐。富為人為之福，福為天授之福。

白话解释

福，神灵保祐。字形采用“示”作边旁，“畐”作声旁。

字形解说

甲骨文「福」從示、從酉，或又增廾，或省示。酉為酒器，像兩手捧尊祼酒於神前，用以報神之福，或祈求保佑。商代金文作酉，西周金文構形與甲骨文同，春秋金文〈士父鐘〉「酉」已作「」，為篆文「福」字所從「畐」之所本。戰國文字構形，或作上下結構相同，戰國晚期秦簡文字從示、從畐，已與篆文無別。段注本《說文‧示部》：「福，備也。从示、畐（ㄈㄨˊ）聲。」又《說文‧畐部》：「畐，滿也。」從示，表示與祼酒報神之祭儀相關；從畐，表示音讀，兼表豐富完備之義。古人生活以酒象徵豐富完備，本義保佑、降福。在六書中屬於形聲兼會意。

福字的相关索引

#	书籍	索引
1	汲古閣本	第4頁，第12字
2	陳昌治本	第16頁，第6字
3	黃侃手批	第36頁
4	說文校箋	第3頁，第3字
5	說文考正	第3頁，第10字
6	說文今釋	第7頁，第5字
7	說文約注	第13頁，第4字
8	說文探原	第32頁，第2字
9	說文集注	第12頁，第2字
10	說文標整	第2頁，第11字
11	標注說文	第2頁，第8字
12	說文注箋	第30頁，第2字
13	說文詁林	第1044頁【補遺】第16148頁【補編】第14869頁
14	通訓定聲	第895頁，第1字
15	說文義證	第7頁【崇文】第25頁
16	說文句讀	第7頁
17	章授筆記	第4頁，第1字
18	古字詁林	第一冊，第96頁，第1字
19	古字釋要	第14頁，第1字