①以祈祷求神骗取财物的人。～婆。女～。男～。～术。小～见大～（喻小的跟大的一比，就显得小不如大）。
②姓。
名词
1.象形。据甲骨文，象古代女巫所用的道具。小篆象女巫两袖舞形。本义：古代称能以舞降神的人。
2.同本义。
shamman; witch;
巫，祝也。女能事无形，以舞降神者也。 —— 《说文》一驼背巫。 —— 《聊斋志异·促织》巫从旁望空。巫医乐师百工之人。 —— 唐· 韩愈《师说》
3.商代的巫地位较高。周时分男巫、女巫，司职各异，同属司巫。春秋以后，医道渐从巫术中分出。
然疑家巫有蔡妪者。 —— 《韩非子·外储说右上》今巫祝之祝人曰：“使若千秋万岁。” —— 《韩非子·显学》其人家有好女者，恐大巫祝为河伯取之。 —— 《史记·滑稽列传》
巫女（巫婆，巫妪。女巫；也指巫山上的神女）；巫史（古代为人问神鬼报功祈福，并转达鬼神降福之意的人。即巫祝）；巫尪（古代祈雨女巫）；巫步（巫师道士作法时的一种步法）；巫东由人（马来人）；巫神自荐（比喻女子主动求爱）；巫蛊厌睐（迷信人通过诅咒或祈祷鬼神加祸于人）
4.中国古代医师也称“巫” 。
doctor;
巫蛊厌睐（迷信之术，通过诅咒或祈祷，使鬼神加害于人）
5.巫州 Wu prefecture。唐代设置，治所在今湖南省黔阳西南黔城镇。
6.古县名 Wu county。秦设置。汉因之。治所在今四川省巫山县东。
7.巫山。
Wu mountain;
8.在四川省巫山县东南。
巫山梦（巫山之梦。战国时，楚襄王游云梦台馆，梦见一妇人自称“巫山”之女，二人极尽欢快之事）；巫峡雨（指男女间幽会情欢）；巫山一段云（形容女子美丽的鬓发或优美的身段）；巫山云雨（巫云。男女合欢）；巫娥（巫山神女）
9.在今山东省肥城县西北。
10.另在湖南省城步县东。
[城步县] 又有 巫山，以 巫水所出也。 —— 清· 顾祖禹《读史方舆纪要》
名
1.神鬼的代言人或是代人祈祷，求鬼神赐福、解决问题的人。
宋•乐雷发〈常宁道中怀许介之〉诗：“野巫竖石为神像，稚子搓泥 作药丸。”
女巫、巫祝、巫医。
2.姓。如商代有巫咸。
◎(一)之读音。
1.古代指能和鬼神沟通，从事占卜、祈福，或兼用药物替人治病的人。后亦指假借巫术之名，装神弄鬼，招摇撞骗的人。
巫术、巫医、巫婆、巫师。
2.姓。
卷别 ：正文・寅集中 部首：工部
武英殿刻本： 第774頁，第4字
同文書局本： 第325頁，第19字
標點整理本： 第267頁，第6字
古文： 𢍮 、 𢀣
音《唐韻》：武夫切；《集韻》、《正韻》：微夫切；《韻會》：馮無切，𡘋音無。《說文》：祝也。女能事無形，以舞降神者也 —— 象人兩褎舞形。《世本》：巫咸始作巫。〈楚語〉：古者民之精爽不攜二者，而又能齊肅中正，其知能上下比義，其聖能光遠宣朗，其明能光照之，其聰能聽徹之，如是則神明降之。在男曰覡，在女曰巫。《周禮・春官・神仕》〔疏〕：男子陽有兩稱，曰巫、曰覡；女子隂不變，直名巫，無覡稱。
义又，縣名。《前漢・地理志》：南郡有巫縣。
义又，山名。《山海經》：黑水之南有巫山。《左傳・襄十八年》：齊侯登巫山以望晉師。【註】在盧縣東北。《前漢・地理志》〔註〕：巫山在巫縣西南。
义又，官名。《周禮・春官》：司巫，掌羣巫之政令。又，〈夏官〉：巫馬掌養疾馬而乗治之。
义又，巫咸，國名。《山海經》：巫咸國，右手操靑蛇，左手操赤蛇，在登葆山，羣巫所從上下也。亦山名。郭璞〈巫咸山序〉：巫咸者，實以鴻術爲帝堯醫，生爲上公，死爲明神。豈封斯山而因以名之乎。
义又，人名。《山海經》：開明東有巫彭、巫抵、巫陽、巫履、巫凡、巫相。【註】皆神醫也。
义又，神名。《前漢・郊祀志》：晉巫祀、巫社、巫祠，秦巫祀、巫保，荆巫祀、巫先。【註】皆古巫之神也。巫先，巫之最先者。
义又，姓。《風俗通》：氏于事者，巫卜陶匠是也。《書・君奭》：在祖乙時則有若巫賢。《廣韻》：漢有冀州刺史巫捷。又，巫馬，複姓。《論語》：巫馬期。
〔巫〕字收录于《康熙字典》正文・寅集中，康熙部首是工部。
〔巫〕字拼音是wū，嵌套结构，可拆字为工、从、!、一、，五行属火。
〔巫〕字造字法是象形。据甲骨文，象古代女巫所用的道具。小篆象女巫两袖舞形。本义是古代称能以舞降神的人。
〔巫〕字的汉语字典解释：㈠ [wū] ⑴ 以祈祷求神骗取财物的人⑵ 姓。
卷别卷五上反切武扶切頁碼第148頁，第13字續丁孫
祝也。女能事無形，以舞降神者也。象人兩褎舞形。與工同意。古者巫咸初作巫。凡巫之屬皆从巫。
異體𢍮
古文巫。
附注按：甲骨文、金文像兩玉交錯形。古代巫師以玉為靈物，故以交錯的玉形代表巫祝的巫。
卷别卷九反切文區反頁碼第380頁，第1行，第1字述
祝也，女能事無形，㠯舞降神也。象人兩褎舞形，與工同意。古者，巫咸初作巫。凡巫之屬，皆從巫。
鍇注臣鍇曰：「與工同有規榘也。《國語》曰：『民之精爽不攜，貳者則明神降之。』在男曰覡，在女曰巫。巫猶無也。《楚辭》：『抨巫咸使占夢。』」
反切………頁碼第380頁，第3行，第1字述
古文巫。
鍇注臣鍇曰：「口以歌，𠬞以舞也。」
卷别卷五上反切武扶切古音第五部頁碼第803頁，第3字許惟賢第357頁，第9字
巫祝也。
段注依《韵會》本。三字一句。按祝乃覡之誤。巫覡皆巫也。故覡篆下緫言其義。《示部》曰：祝，祭主贊辭者。《周禮》祝與巫分職。二者雖相須爲用。不得以祝釋巫也。
女能事無形，㠯舞降神者也。
段注無舞皆與巫㬪韵。《周禮》女巫無數。旱暵則舞雩。許云：能以舞降神。故其字象舞褎。
象人㒳褎舞形。
段注謂𠓜也。太史公曰：韓子稱長袖善舞。不言从工者。工小篆也。巫，小篆之仍古文者也。古文不从小篆也。不言工象人有規榘者。巳見上文工下矣。式，巧，何以从工。式，巧，之古文本从𢒄也。巨，何以从工也。巨下云从工，猶云象規榘也。
與工同意。
段注此當云與𢒄同意。說見工下。武扶切。五部。
古者巫咸初作巫。
段注葢出《世本》作篇。《君奭》曰：在大戊。時則有巫咸乂王家。《書・序》曰：伊陟相大戊。伊陟贊于巫咸。馬云：巫，男巫。名咸。殷之巫也。鄭云：巫咸謂爲巫官者。《封禪書》曰：伊陟贊巫咸。巫咸之興自此始。謂巫覡自此始也。或云大臣必不作巫官。是未讀《楚語》矣。賢聖何必不作巫乎。
凡巫之屬皆从巫。
古文巫。
段注筮之小篆从此。
巫，向神祝祷的人。女人能事奉无形奥秘的事物，能够用魅力歌舞使神灵降临现场。“巫”字像一个人挥动两袖起舞的样子。“巫” 和“工”字形相似，可以通用。据传古昔时代巫咸最早开始运用降神的巫术。所有与巫相关的字，都采用“巫”作边旁。
甲骨文作
，由「?」、「工」二字構成。從?，示二手捧物之義。從工，與玉相通，從工與從玉同義。猶之訓巫之「靈」或從玉作「?」（《文字析義》，P.367），會二字得奉玉以祀神之義。在六書中屬於異文會意。戰國文字從工，「
」像兩袖舞形。在六書中屬於合體象形。篆文承自戰國文字，變易作「
」。古文上體從工，下體從?，示二手捧玉，上體兩側上端像舞袖之形，下端從二口，以示歌唱。在六書中屬於會意附加實象。隸書、楷書承自篆文，而變易作二人而定體。
| # | 书籍 | 索引 |
|---|---|---|
| 1 | 汲古閣本 | 第295頁，第2字 |
| 2 | 陳昌治本 | 第394頁，第1字 |
| 3 | 黃侃手批 | 第304頁 |
| 4 | 說文校箋 | 第195頁，第12字 |
| 5 | 說文考正 | 第184頁，第6字 |
| 6 | 說文今釋 | 第664頁，第2字 |
| 7 | 說文約注 | 第1169頁，第2字 |
| 8 | 說文探原 | 第2673頁，第1字 |
| 9 | 說文集注 | 第974頁，第1字 |
| 10 | 說文標整 | 第118頁，第8字 |
| 11 | 標注說文 | 第193頁，第10字 |
| 12 | 說文注箋 | 第1537頁，第2字 |
| 13 | 說文詁林 | 第5020頁【補遺】第16739頁 |
| 14 | 通訓定聲 | 第1597頁，第2字 |
| 15 | 說文義證 | 第402頁【崇文】第1605頁 |
| 16 | 說文句讀 | 第593頁 |
| 17 | 說文新證 | 第384頁，第2字 |
| 18 | 古字詁林 | 第四冊，第760頁，第1字 |
| 19 | 古字釋要 | 第479頁，第4字 |
英语：wizard, sorcerer, witch, shaman
德语：Hexe, Rotzunge (Fischart) (S), Wu (Eig, Fam)
法语：sorcier, chamane
商 甲骨文 𠂤组
商 甲骨文 午组
商 甲骨文 宾组
商 甲骨文 历组
商 甲骨文 无名组
商 甲骨文 黄组
商 甲骨文 组类不明
商 金文 商
西周 金文 西周早期
西周 金文 西周晚期
春秋 玉书 侯马盟书
秦 简 放马滩
秦 简 睡虎地
秦 简 岳麓书院
秦 简 里耶
汉 简 张家山
唐 石经 开成石经
宋 印刷字体 广韵
宋 印刷字体 增韵
宋 传抄 古文四声韵
宋 传抄 集篆古文韵海
明 印刷字体 洪武正韵
清 印刷字体 康熙字典
巫，通用规范汉字，一级汉字，序号0686，拼音是（wū），工部，共7画，象形字，嵌套结构，五行属火。