①祭。祭～。～天。～祖。
②中国殷代指年。十有三～。
动词
1.形声。从示，巳声。“示”常与祭祀有关。本义：祭祀天神。
2.同本义。
worship Heaven;
祀，祭无已也。 —— 《说文》祀，国之大事也。左传·文公二年》五祀。 —— 《周礼·在宗伯》。郑注：“五色之帝。”以雷鼓鼓神祀。 —— 《周礼》。贾公彦疏：“天神称祀，地祗称祭，宗庙称享。”
3.一说指祭祀地神。
祠，祭也，天祭也。祀，地祭也。 —— 唐· 玄应《一切经音义》
4.祭祀。
worship; offer sacrifice to the gods or spirts of the dead;
国之大事，在祀与戎。 —— 《左传·成公十三年》祭祀必祝之。 —— 《战国策》瑞抚吴甫半岁，小民闻当去，号泣载道，家绘像祀之。 —— 《明史·海瑞传》
祀灶（祭灶神。在腊月二十三日，为古代五祀之一）；祀南北郊（天子即位后在城南郊外祭天，在城北郊外祭地）；祀土（祭祀土地神）；祀天（祭祀天神）；祀孔（指祭祀孔子的典礼）；祀田（以田租收入供祭祀用的田）；祀社（祭祀土神）；祀奉（祭祀供奉）；祀典（记载祭祀仪礼的典籍）；祀物（祭祀所用的供物）；祀命（祭祀的命令）；祀享（祭祀供献）；祀孤（祭祀孤魂）；祀姑（古代旗帜名）
名词
1.祭神的地方。
site for sacrifice;
过墓则式，过祀则下。 —— 《礼记》
祀堂（祭殿）；祀舍（祭祀的房屋，庙宇）；祀场（古代祭祀地神的处所）；祀坛（古代祭祀时用土筑的平台）
2.世，代。
generation;
固有文不传于后祀，声遂绝于天下者矣。 —— 唐· 柳宗元《与友人论为文书》
3.中国商代对年的一种称呼。
year;
惟十有三祀。 —— 《书·洪范》
4.向神或神明供奉动物或植物食物、酒类、香烛或珍贵物品作为祭祀的行为或举动。
sacrifice;
祀，国之大事也 —— 《左传》
动
◎祭祀。
《尔雅•释诂下》：“祀，祭也。”《周礼•春官•典瑞》：“四圭有邸，以祀天旅上帝。”
名
◎年。
《书经•洪范》：“惟十有三祀，王访于箕子。”南朝梁•萧统〈文选序〉：“自姬汉以来，眇焉悠邈，时更七代，数逾千祀。”
1.摆上供品，对祖先或神佛行礼，表示崇敬并祈求赐福免灾。
祀天、祀灶、祭祀、奉祀。
2.姓。
卷别 ：正文・午集下 部首：示部
武英殿刻本： 第2011頁，第1字
同文書局本： 第840頁，第1字
標點整理本： 第800頁，第12字
古文： 𥛴
音《唐韻》：詳里切；《集韻》、《韻會》：象齒切；《正韻》：詳子切，𡘋音似 —— 祭也。《書・洪範》八政，三曰祀。《禮・祭法》：聖王制祭祀，法施於民則祀之，以死勤事則祀之，以勞定國則祀之，能禦大葘則祀之，能捍大患則祀之。又，〈月令〉：春祀戸，夏祀竈，秋祀門，冬祀行，中央土，祀中霤。又，〈祭法〉：王爲羣姓立七祀，諸侯爲國立五祀，大夫立三祀，適士二祀，庶士、庶人一祀。
义又，年也。《書・伊訓》：惟元祀。【傳】取四時祭祀一訖也。《釋名》：殷曰祀。祀，巳也 —— 新氣升，故氣巳也。
义又，《孝經・士章》〔疏〕：祀者，似也 —— 似將見先人也。
音又，叶夷益切，音亦。《詩・小雅》「以爲酒食，以享以祀」，叶上翼下福，福音壁。
音又，叶養里切，音以。《詩・大雅》：克禋克祀，以弗無子。司馬相如〈封禪頌〉：孟冬十月，君徂郊祀，馳我君輿，帝用享祉。
音又，叶詳兹切，音祠。《參同契》：絫土立壇宇，朝暮敬祭祀；鬼物見形象，夢寐感慨之。
义《集韻》或作𥘰。
〔祀〕字收录于《康熙字典》正文・午集下，康熙部首是示部。
〔祀〕字拼音是sì，左右结构，可拆字为礻、巳，五行属金。
〔祀〕字造字法是形声。从示，巳声。“示”常与祭祀有关。本义是祭祀天神。
〔祀〕字的汉语字典解释：㈠ [sì] ⑴ 祭⑵ 中国殷代指年
卷别卷一上反切詳里切頁碼第3頁，第16字續丁孫
異體𥘰
祭無已也。从示巳聲。
異體𥛴
祀或从異。
卷别卷一反切祠此反頁碼第31頁，第4行，第2字述
祭無已也。從示已聲。
鍇注臣鍇按：《老子》曰：「子孫祭祀不輟。」是也。
反切………頁碼第31頁，第5行，第1字述
祀或從異。
鍇注臣鍇曰：「異，聲也。」
卷别卷一上反切詳里切古音第一部頁碼第12頁，第6字許惟賢第5頁，第7字
祭無巳也。
段注析言則祭無巳曰祀。从巳而釋爲無巳。此如治曰亂，徂曰存。終則有始之義也。《釋詁》曰：祀祭也。
从示。巳聲。
段注詳里切。一部。
祀或从異。
段注《周禮・大宗伯》，小祝注皆云故書祀作禩。按禩字見於故書。是古文也。篆隷有祀無禩。是以漢儒杜子春，鄭司農不識。但云當爲祀，讀爲祀。而不敢直言古文祀。葢其愼也。至許乃定爲一字。至魏時乃入三體石經。古文巳聲異聲同在一部。故異形而同字也。
以聲為訓。祠，春祭。喉音斂，則為齒音；齒音侈，則為喉音。
「祭無已也」，以聲為訓。凡喉音斂，則為齒音，齒音侈，則為喉音，故祀（齒）亦从異（喉）作禩。
「祭無已也」，以聲為訓。凡喉音斂則為齒音，齒音侈則為喉音，故祀（齒）異（喉）作禩。
祀，不停地祭祀。字形采用“示”作边旁，“巳”作声旁。“禩”，这是“祀”的异体字，采用“異”作声旁。
甲骨文本作「巳」，不從示。後因假借為干支字，轉注為從示、巳聲的「祀」，保留其本義。甲骨文多作「祀」，從示、巳聲，構形左右無別。卜辭作為祭祀之專名。金文與甲骨文同，聲旁或添加裝飾性羨符作「
」，構形左右無別。〈作冊大鼎〉「鑄武王文王祀鼎」之「祀」作「
」，不從示，當是《說文》或體增「示」作「禩」之所本。戰國文字承甲骨、金文，定形為左形右聲的「祀」字，與篆文同。《說文‧示部》：「
，祭無已也。从示、已聲。
，祀或從異。」從示表示與祭祀之義相關；從已，表示音讀，兼表永續不絕之義，本義是子孫世代祭祀不絕。在六書中屬於形聲兼會意。
| # | 书籍 | 索引 |
|---|---|---|
| 1 | 汲古閣本 | 第5頁，第8字 |
| 2 | 陳昌治本 | 第17頁，第7字 |
| 3 | 黃侃手批 | 第37頁 |
| 4 | 說文校箋 | 第3頁，第14字 |
| 5 | 說文考正 | 第3頁，第21字 |
| 6 | 說文今釋 | 第10頁，第2字 |
| 7 | 說文約注 | 第19頁，第2字 |
| 8 | 說文探原 | 第48頁，第1字 |
| 9 | 說文集注 | 第16頁，第1字 |
| 10 | 說文標整 | 第2頁，第22字 |
| 11 | 標注說文 | 第3頁，第1字 |
| 12 | 說文注箋 | 第38頁，第1字 |
| 13 | 說文詁林 | 第1067頁【補遺】第16152頁【後編】第18167頁 |
| 14 | 通訓定聲 | 第674頁，第1字 |
| 15 | 說文義證 | 第9頁【崇文】第33頁 |
| 16 | 說文句讀 | 第9頁 |
| 17 | 章授筆記 | 第4頁，第7字 |
| 18 | 古字詁林 | 第一冊，第128頁，第1字 |
| 19 | 古字釋要 | 第18頁，第1字 |
英语：to sacrifice, worship
德语：ein Opfer erbringen
商 甲骨文 𠂤组
商 甲骨文 宾组
商 甲骨文 何组
商 甲骨文 无名组
商 甲骨文 黄组
商 金文 商
西周 金文 西周早期
西周 金文 西周中期
西周 金文 西周晚期
春秋 金文 春秋早期
春秋 金文 春秋中期
春秋 金文 春秋晚期
春秋 金文 春秋
战国 金文 战国早期
战国 金文 战国晚期
楚〔战国〕 简 新蔡葛陵
楚〔战国〕 简 九店
楚〔战国〕 简 子弹库
楚〔战国〕 简 郭店
楚〔战国〕 简 上博
秦 简 睡虎地
汉 简 张家山
汉 石经 熹平石经
唐 石经 开成石经
宋 印刷字体 广韵
宋 印刷字体 增韵
宋 传抄 古文四声韵
宋 传抄 集古文韵上声韵第三
宋 传抄 集篆古文韵海
明 印刷字体 洪武正韵
清 印刷字体 康熙字典
祀，通用规范汉字，一级汉字，序号0891，拼音是（sì），礻部，共7画，形声字，左右结构，五行属金。