◎〔～教〕拜火教，波斯人琐罗亚斯特所创立，崇拜火，今印度、伊朗还有信徒。
名词
1.祆教，拜火教 Zoroastrianism。波斯人琐罗亚斯特所创立，崇拜火，南北朝时传入中国。今印度、伊朗还有信徒。
祆，故神也。 —— 《说文新附》
袄庙（拜火教的庙宇）；祆祠（祆教祭祀火神的寺院）
2.关中称天为祆。
sky;
祆，关中谓天为祆。 —— 《集韵》
名
1.参见“祆教”条。
2.鬼异怪诞的事。
《汉书•卷二二•礼乐志》：“奸伪不萌，祆孽伏息。”《文选•李康•运命论》：“幽王之惑褒女也，祆始于夏庭。”
◎参见【祆教】。
卷别 ：正文・午集下 部首：示部
武英殿刻本： 第2011頁，第6字
同文書局本： 第840頁，第7字
標點整理本： 第801頁，第1字
音《廣韻》：呼烟切，音詽。《說文》：關中謂天爲祆。
音又，《集韻》：他年切，音天。又，《集韻》、《韻會》𡘋馨烟切，音暄。《正韻》：虛延切，音軒 —— 義𡘋同。
义又，官名。唐官品有祆正。
〔祆〕字收录于《康熙字典》正文・午集下，康熙部首是示部。
〔祆〕字拼音是xiān，左右结构，可拆字为礻、天，五行属金。
〔祆〕字的汉语字典解释：㈠ [xiān] ⑴ 〔～教〕拜火教，波斯人琐罗亚斯特所创立，崇拜火，今印度、伊朗还有信徒。
卷别卷一上反切火千切頁碼第5頁，第9字續丁孫
胡神也。从示天聲。
附注徐鍇繫傳：「祆，胡神也。從示，從天。」王玉樹拈字：「祆本番俗所事天神，後人因涉神加示耳。」
卷别卷一反切火千切頁碼第36頁，第6行，第2字述
胡神也。從示，從天。
卷别卷一上反切………古音第-部頁碼第33頁，第-字許惟賢第13頁，第-字
◆ 文六十三。重十三。
段注六十三，鍇本作六十五。禫下有禰、𥛜二字，云：禰，秋畋也，从示爾聲。𥛜，祝也，从示虘聲。卽《犬部》之𤣔，《言部》之詛也。用此知《說文》多爲淺人增竄，部末凡數多非原文。《示部》鉉六十三，鍇六十五，可證。又鉉新附有禰、祧、祆、祚四字。禰訓親廟，泥米切，據《五經文字・序》，若祧禰逍遥之類，《說文》漏略，今得之於《字林》。禰廟之字，許意葢欲以爾、邇槩之。《周禮》故書祧作濯，鄭司農濯讀爲祧。或許君意在別裁，謂祧字不古，當從故書。祆則後人杜𢰅，祚則胙之俗也。然則今可用乎，曰祆於經無所用之，祚則用胙，祧則鄭時《禮經》固爾，呂忱已補入《字林》。禰字自今文《堯典》早有此字，何休云：父死稱考，入廟稱禰。舊說云雖入廟而猶冣近於己，故从示㫄爾。行之久遠，安可不用也。
| # | 书籍 | 索引 |
|---|---|---|
| 1 | 汲古閣本 | 第9頁，第6字 |
| 2 | 陳昌治本 | 第23頁，第8字 |
| 3 | 黃侃手批 | 第40頁 |
| 4 | 說文校箋 | 第7頁，第9字 |
| 5 | 說文考正 | 第7頁，第2字 |
| 6 | 說文今釋 | 第23頁，第2字 |
| 7 | 說文探原 | 第109頁，第1字 |
| 8 | 說文集注 | 第31頁，第3字 |
| 9 | 說文標整 | 第4頁，第12字 |
| 10 | 標注說文 | 第6頁，第1字 |
| 11 | 說文注箋 | 第70頁，第2字 |
| 12 | 說文詁林 | 第1171頁 |
| 13 | 說文句讀 | 第23頁 |
| 14 | 古字詁林 | 第一冊，第200頁，第1字 |
| 15 | 古字釋要 | 第30頁，第5字 |
| 16 | 新附通誼 | 第1頁，第3字 |
英语：Ormazda, god of the Zoroastrians; extended to god of the Manicheans
德语：Ormazda, Ormuzd, Ahura Mazda, Licht-und Schöpfer-Gott der Feueranbeter (Parsismus , Zoroastrismus)
宋 印刷字体 广韵
明 印刷字体 洪武正韵
清 印刷字体 康熙字典
祆，通用规范汉字，二级汉字，序号4047，拼音是（xiān），礻部，共8画，形声字，左右结构，五行属金。