卷别 ：正文・子集上 部首：亠部
武英殿刻本： 第191頁，第1字
同文書局本： 第89頁，第10字
標點整理本： 第14頁，第10字
义《集韻》：亨，古作𠅖。又，烹，古亦作𠅖。互詳六畫及火部七畫註。
〔𠅖〕字收录于《康熙字典》正文・子集上，康熙部首是亠部。
〔𠅖〕字拼音是hēng，上中下结构，可拆字为、十。
卷别卷五下反切許兩切、普庚切、許庚切頁碼第170頁，第5字續丁孫
獻也。从高省，曰象進孰物形。《孝經》曰：「祭則鬼亯之。」凡亯之屬皆从亯。
異體𠅖、亨、享
篆文亯。
附注吳大澂古籀補：「古亯字象宗廟之形。」按：宗廟為亯獻鬼神之處，故後世亯、饗多混用。古亯字後分化為亨、享、烹三字，古籍多通用。
卷别卷十反切軒庚反頁碼第424頁，第5行，第1字述
獻也。從高省，曰象進孰物形。《孝經》曰：「祭則鬼亯之。」凡亯之屬，皆從亯。
鍇注臣鍇曰：「《尚書》曰：『亯多儀，儀不及物，惟曰弗亯。』亯，獻也；獻於上也，故從高。」
反切………頁碼第424頁，第7行，第1字述
篆文亯。
卷别卷五下反切許庚切、普庚切、許㒳切古音第十部頁碼第913頁，第4字許惟賢第404頁，第5字
獻也。
段注下進上之䛐也。按《周禮》用字之例。凡祭亯用亯字。凡饗燕用饗字。如《大宗伯》吉禮下六言亯先王。嘉禮下言以饗燕之禮親四方賓客。尤其明證也。《禮經》十七篇用字之例。《聘禮》內臣亯君字作亯。《士虞禮》、《少牢》饋《食禮》尙饗字作饗。《小戴記》用字之例。凡祭亯，饗燕字皆作饗。無作亯者。《左傳》則皆作亯。無作饗者。《毛詩》之例。則獻於神曰亯。神食其所亯曰饗。如《楚茨》以亯以祀。下云神保是饗。《周頌》我將我亯。下云旣右饗之。《魯頌》亯祀不忒，亯以騂犧。下云是饗是宜。《商頌》以假以亯。下云來假來饗。皆其明證也。鬼神來食曰饗，卽《禮經》尙饗之例也。獻於神曰亯，卽《周禮》祭亯作亯之例也。各經用字自各有例。《周禮》之饗燕，《左傳》皆作亯宴。此等葢本書固尒。非由後人改竄。
从高省。
段注獻者必高奉之。《曲禮》曰：執天子之器則上衡。國君則平衡。後世亦以舉案齊眉爲敬。
日象孰物形。
段注《禮經》言饋食者，薦孰也。許㒳切。十部。亯象薦孰。因以爲飪物之偁。故又讀普庚切。亯之義訓薦神。誠意可通於神。故又讀許庚切。古音則皆在十部。其形，薦神作亨，亦作享。飪物作亨，亦作烹。易之元亨，則皆作亨。皆今字也。
《孝經》曰：祭則鬼亯之。
段注《孝經・孝治》章文。
凡亯之屬皆从亯。
篆文亯。
段注後篆者，丄部之例也。據玄應書則亯者籒文也。小篆作𠅠。故𣜩書作亨，作享。小篆之變也。
今享、亨、烹古皆作亯。亨者，嘉之謂也，即亯禮（飲酒也）。
獻也。饗，鄉飲酒也。古只有亯字，最初為皀。亯則神意可通，故「元亨利貞」即亯字，嘉之會也，引申為通。
| # | 书籍 | 索引 |
|---|---|---|
| 1 | 汲古閣本 | 第338頁，第1字 |
| 2 | 陳昌治本 | 第437頁，第4字 |
| 3 | 黃侃手批 | 第342頁 |
| 4 | 說文校箋 | 第216頁，第8字 |
| 5 | 說文考正 | 第211頁，第1字 |
| 6 | 說文今釋 | 第745頁，第1字 |
| 7 | 說文約注 | 第1304頁，第2字 |
| 8 | 說文探原 | 第2898頁，第1字 |
| 9 | 說文集注 | 第1091頁，第1字 |
| 10 | 說文標整 | 第134頁，第2字 |
| 11 | 標注說文 | 第215頁，第3字 |
| 12 | 說文注箋 | 第1719頁，第1字 |
| 13 | 說文詁林 | 第5535頁【補遺】第16814頁 |
| 14 | 通訓定聲 | 第3548頁，第3字 |
| 15 | 說文義證 | 第447頁【崇文】第1785頁 |
| 16 | 說文句讀 | 第668頁 |
| 17 | 說文新證 | 第454頁，第1字 |
| 18 | 章授筆記 | 第225頁，第5字 |
| 19 | 古字詁林 | 第五冊，第548頁，第1字 |
| 20 | 古字釋要 | 第538頁，第4字 |
𠅖，位于中日韩统一表意文字扩展区B，Unihan编码U+20156，拼音是（hēng），亠部，共10画，上中下结构。