①祭奠死者或对遭到丧事的人家、团体给予慰问。～丧。～孝。～唁。凭～。
②慰问遭遇不幸的人。形影相～。
③悬挂。上～（自缢）。～灯。
④把毛皮缀在衣面上。～皮袄。
⑤提取，收回。～销执照。
⑥中国旧时钱币单位，一吊为一千个制钱或值一千个制钱的铜币数量。
动词
1.吊为弔的俗字。会意。甲骨文字形，象人持弋射矰（ zēng ）缴之形。古人死而不葬，只是放在荒野里用柴薪盖着，但怕禽兽要来吃，连送丧的亲友都带着弓箭前来帮助驱除。本义：悼念死者。
2.同本义。
mourn;
弔，问终也。古之葬者，厚衣之以薪。从人持弓，会敺禽。 —— 《说文》知生者弔，古弔辞曰，如何不淑。 —— 《礼记·曲礼》敬吊先生。 —— 贾谊《吊屈原赋》
吊纸（在死者灵前烧纸吊祭）；吊问（吊念死者，慰问生者）；吊死（吊慰死者；自缢而死）；吊祠（吊唁祭祀）
3.引申为慰问。
condole;
人皆吊之。 —— 《淮南子·人间训》有君不弔。 —— 《左传·襄公十四年》。注：“恤也。”肃请得奉命吊 表二子，并慰劳其军中用事者。 —— 《资治通鉴》
吊民（慰问遭受不幸的人）；吊伐（吊民伐罪。慰问穷苦的人）；吊恤（安慰抚恤）；吊水（慰问水灾的受害者）；吊临（灵前哭吊，吊唁）
4.凭吊；伤怀往事 [visit…and ponder]。
吊悼（凭吊、悼惜）；吊古
5.悬挂 。
hang;
吊闼（可以吊起的窗扇或门扇。闼：小门）；吊挂（一种悬挂起来供欣赏的陈列品）；吊猴（耍滑，捣蛋）
6.在牌戏中 [用特殊的一张或一组牌] 迫使对手方出牌 。
draw;
接连吊三圈主牌。如：吊主
7.求取 。
seek for;
吊名
8.提取。
draw out;
即于狱中吊出秋公，立时释放。 —— 明· 冯梦龙《醒世恒言》
吊案（提取案卷）；吊卷（提取文卷）；吊查（提取查阅）
9.通“掉”。落下。
fall;
鸦雀无声，比皇帝出来还要静悄得多呢，连一根针吊在地上都听得见响！ —— 《老残游记》
吊了稍（吊稍。指没了钱，银子用完了）；吊下（掉下）；吊谎（掉谎。说谎）
形容词
1.哀伤，悲悯。
sad;
中心吊兮。 —— 《诗·桧风·匪风》
吊影（独居无伴，对影自怜）
2.善；良好。
good;
无敢不吊。 —— 《书·费誓》不吊昊天。 —— 《诗·小雅·节南山》昊天不吊。 —— 《左传·哀公十六年》帅群不吊之人，以行乱于王室。 —— 《左传·昭公二六年》
量词
◎中国过去的小铜钱单位，中间有一方孔，正常地可由中央或各省政府发行 。
a string of(cash);
一千文为一吊。
动
1.悬挂。
悬吊、吊颈、上吊。
2.收回、扣留。
他因违规驾驶而被吊销执照。
3.提取。
吊卷。
4.到丧家慰问祭奠。
吊祭、哀吊。
形
◎悬挂的。
吊钟、吊灯、吊桥。
名
◎量词。古代计算钱币的单位。
1.悬挂。
悬吊、垂吊、上吊。
2.悬挂的。∥也作“弔”（陆⃝今不用）。
吊钟、吊桥、吊灯。
3.用绳索绑著物品垂直拉提上去或向下放。
吊钢筋。
4.收回；扣留。
吊销执照。
5.祭奠死者或慰问丧家。也作“弔”（陆⃝今不用）。
吊祭、哀吊。
6.练习；调整。
吊嗓子。
7.摆放（使不易打到）。
吊球。
8.量词。古代用于计算钱币的数量。一千个制钱或值一千个制钱的铜币数量为一吊。也作“弔”（陆⃝今不用）。
五吊钱。
卷别 ：正文・丑集上 部首：口部
武英殿刻本： 第407頁，第1字
同文書局本： 第175頁，第3字
標點整理本： 第103頁，第1字
义《字彙》：字俗弔。
〔吊〕字收录于《康熙字典》正文・丑集上，康熙部首是口部。
〔吊〕字拼音是diào，上下结构，可拆字为口、巾，五行属火。
〔吊〕字造字法是吊为弔的俗字。会意。甲骨文字形，象人持弋射矰( zēng )缴之形。古人死而不葬，只是放在荒野里用柴薪盖着，但怕禽兽要来吃，连送丧的亲友都带着弓箭前来帮助驱除。本义是悼念死者。
〔吊〕字的汉语字典解释：㈠ [diào] ⑴ 祭奠死者或对遭到丧事的人家、团体给予慰问⑵ 慰问遭遇不幸的人⑶ 悬挂⑷ 把毛皮缀在衣面上⑸ 提取，收回⑹ 中国旧时钱币单位，一吊为一千个制钱或值一千个制钱的铜币数量。
卷别卷八上反切多嘯切頁碼第265頁，第17字續丁孫
異體弔
問終也。古之葬者，厚衣之以薪。从人持弓，會敺禽。
附注按：羅振玉認為字像弓、矢、繳形，本義為隿射之隿。李孝定《甲骨文字集釋》按語以為羅說「似之」，然而「人字非弓也。徐灝注箋『疑从弟省聲』可備一說，其字之初形朔誼不可深考矣。古讀當與叔同」。
卷别卷十五反切的糶反頁碼第682頁，第6行，第1字述
問終也。古人葬者，厚衣之以薪。從人持弓，敺禽也。弓，葢往復吊問之義。
鍇注臣鍇曰：「弔喪有助，故從人持弓也。」
卷别卷八上反切多嘯切古音第二部頁碼第1530頁，第1字許惟賢第671頁，第8字
問終也。
段注謂有死䘮而問之也。《襍記》曰：弔者東面致命曰：寡君聞君之䘮。寡君使某。如何不淑。《曲禮》。知死者傷。鄭注曰：說者有弔辭曰：皇天降灾。子遭罹之。如何不淑。《曾子問》。父䘮稱父。母䘮稱母。鄭注云：父使人弔之辭云：某子聞某之䘮。某子使某。如何不淑。母則若云：宋蕩伯姬聞姜氏之䘮。伯姬使某。如何不淑。此皆問終之辭。淑，善也。如何不善者，欲其善也。故引伸之謂善爲弔。魯莊公使人弔宋大水云：若之何不弔。卽如何不淑也。《左傳》。哀公誄孔子。昊天不弔。先鄭注《周禮》大祝引作昊天不淑。此弔淑通用之徵。應劭，王肅皆訓弔爲善。《粊誓》。無敢不弔。卽無敢不善也。凡《書・大誥、多士、君奭》、《詩・節南山、瞻卬》、《逸周書》祭公解，《左傳》莊十一年襄十三年十四年二十三年昭二十六年哀十六年，《漢書・翟義傳》所云不弔者皆謂不善。《大誥》、《君奭》之弗弔天三字連讀。《多士》之弗弔昊天四字連讀。皆猶《小雅》之不弔昊天。鄭云：不善乎昊天也。葢弔之爲善。今失其傳矣。以上王氏引之說。玉裁按。《辵部》𨑩，至也。凡經文無𨑩。但有弔。弔或訓至。如《天𠈃》傳。弔，至也。《節南山》傳云：弔，至也。箋云：至猶善也。《粊誓》。無敢不弔。鄭云：弔猶善也。至與善義本相近。古非必作𨑩而後訓至也。𨑩者，小篆分別之字。
从人弓。
段注三字今補。會意。多嘯切。二部。
古之葬者厚衣之㠯薪。
段注此偁《易・𣪠辭》。說人持弓會毆禽之故。
故人持弓會𢿛禽也。
段注故字舊作从。今正。《吳越春秋》。陳音謂越王曰：弩生於弓。弓生於彈。彈起古之孝子。古者人民樸質。飢食鳥獸。渴飮霧露。死則裹以白茅。投於中野。孝子不忍見父母爲禽獸所食。故作彈以守之。故歌曰：斷竹續竹。飛土逐肉。按孝子𢿛禽。故人持弓助之。此釋弔从人弓之意也。倉頡造字。當黃帝時。旣易之以棺椁矣。而葬文猶取衣薪。弔文猶依逐肉。反始不忘本也。禮也者，反其所自生。
弓葢往復弔問之義。
段注小徐有此八字。葢別一說也。當有一曰字。《左傳》有相問以弓者。故云然。
𨑩即到字，故訓至。弔讀為的，訓至，即𨑩字，弔起。《方言》有□，即到字，今作倒懸之倒。倒懸，故不見手足也。
訓善者，因與俶音近故也。
訓善者，因與俶音近故也。
甲骨文、金文都像一個人揹著一支帶著繩子的箭的樣子。篆文作從「人」、「弓」，在六書中屬於異文會意。古人樸實，人死了不埋葬，只用白茅裹起來放在野地而已。孝子不忍心父母死了還被鳥獸啄食，所以拿著彈弓守護，親友也帶弓來協助驅趕禽獸的意思。隸書的形體有了改變，將甲、金、篆中的「人」變成「丨」。楷書與隸書形相近似。
| # | 书籍 | 索引 |
|---|---|---|
| 1 | 汲古閣本 | 第522頁，第10字 |
| 2 | 陳昌治本 | 第670頁，第3字 |
| 3 | 黃侃手批 | 第509頁 |
| 4 | 說文校箋 | 第341頁，第5字 |
| 5 | 說文考正 | 第321頁，第19字 |
| 6 | 說文今釋 | 第1163頁，第4字 |
| 7 | 說文約注 | 第1990頁，第2字 |
| 8 | 說文探原 | 第4103頁，第1字 |
| 9 | 說文集注 | 第1721頁，第1字 |
| 10 | 說文標整 | 第207頁，第22字 |
| 11 | 標注說文 | 第334頁，第3字 |
| 12 | 說文注箋 | 第2749頁，第1字 |
| 13 | 說文詁林 | 第8209頁【補遺】第17231頁 |
| 14 | 通訓定聲 | 第1293頁，第1字 |
| 15 | 說文義證 | 第705頁【崇文】第2817頁 |
| 16 | 說文句讀 | 第1093頁 |
| 17 | 說文新證 | 第638頁，第2字 |
| 18 | 章授筆記 | 第345頁，第1字 |
| 19 | 古字詁林 | 第七冊，第422頁，第3字 |
| 20 | 古字釋要 | 第784頁，第2字 |
英语：condole, mourn, pity; hang
清 印刷字体 康熙字典
吊，通用规范汉字，一级汉字，序号0428，拼音是（diào），口部，共6画，象形字，上下结构，五行属火。