①单，只。～独。～一。～有。～恐。～命是从。～我独尊。
②但是。雨虽止，～路仍甚泥泞。
③文言助词，常用于句首。～妙～肖。～二月既望。
④想，思考。思～（亦作“思维”）。～度（ dù ）（思量，揣度）。
动词
1.形声。从心，隹（ zhuī ）声。本义：思考；思念。
2.同本义。
think;
惟，凡思也。 —— 《说文》臣窃惟事势。 —— 贾谊《治安策》吾惟之，坚子固不足遣。 —— 《汉书·张良传》
惟思（思虑）；惟度（思考忖度）；惟念（思念；考虑）
3.为，是。
be;
万邦黎献，共惟帝臣。 —— 《书·益稷》不变惟何。 —— [英]赫胥黎著、 严复译《天演论》
4.有。
have;
相亦惟终。 —— 《礼记》
5.听从，随从。
obey;
大国苟不以为然也，则亦惟命耳。 —— 刘献廷《广阳杂记》
惟惟（听从顺服的样子）
6.愿，希望。
hope;
若草庵见毁一节，成功之后，万惟留心。 —— 《英烈传》
惟所欲为（想干什么就干什么，任意而为）
7.在于。
lie in;
德惟善政，政在养民。 —— 《书·大禹谟》
副词
1.用来限定范围，相当于“只有”、“只是”。
only;
惟明克允。 —— 《书·舜典》惟士为能。 —— 《孟子·梁惠王上》惟闻女叹息。 —— 《乐府诗集·木兰诗》惟吾德馨。 —— 唐· 刘禹锡《陋室铭》惟有乳下孙。 —— 杜甫《石壕吏》惟手熟尔。 —— 宋· 欧阳修《归田录》惟，独也。常语也。或作唯、维。 —— 清· 王引之《经传释词》
惟一惟精（精诚专事，毫无杂念）；惟义是从（只要有道理就坚决服从）；惟口起羞（谓言语不慎，招致羞辱）；惟利是求（一心为利，别的什么都不顾）；惟精惟一（精纯专一）
2.表示动作、行为的重复，相当于“又” 。
again;
惟新（更新）
still;
惟，犹犹也。 —— 裴学海《古书虚字集释》
4.用在句首，表希望、祈使。
wish;
先王无流连之乐，荒亡之行，惟君所行也。 —— 《孟子·梁惠王下》惟思既往。 —— 清· 梁启超《饮冰室合集·文集》惟思将来。惟留恋也。惟希望也。
连词
and;
告尔四国多方，惟尔殷侯尹民。 —— 《书·多方》
2.表示顺承关系，相当于“则”。
then;
德威惟畏，德明惟明。 —— 《书·吕刑》
3.表示让步关系，相当于“即使”、“虽然”。
even if;
惟信亦为大王不如也。 —— 《史记·淮阴候列传》
介词
◎由于，以 because亦惟汝故，以丕从厥志。——《书·盘庚中》
助词
1.用在年、月、日之前。
惟二月既望（既望：农历每月十六日）
2.用于句首，无实义。
惟士无田，则亦不祭。 —— 《孟子》
3.用在句中，起调整音节的作用。
无疆惟休，亦无疆惟恤。 —— 《召诰》
动
1.思考、思量。
《说文解字•心部》：“惟，凡思也。”《史记•卷一三○•太史公自序》：“退而深惟曰：『夫诗书隐约者，欲遂其志之思也。』”《文选•杨恽•报孙会宗书》：“窃恨足下不深惟其终始，而猥随俗之毁誉也。”
2.是、为。
《书经•益稷》：“万邦黎献，共惟帝臣。”
3.有。
《礼记•缁衣》：“自周有终，相亦惟终。”《文选•张衡•东京赋》：“召伯相宅，卜惟洛食。”
副
1.仅、独、只有。
《孟子•梁惠王上》：“无恒产而有恒心者，惟士为能。”
2.但是、只是。
病已治好，惟身体仍然虚弱无力。
3.希望、祈使。
《孟子•梁惠王下》：“先王无流连之乐，荒亡之行，惟君所行也。”《新唐书•卷一一五•郝处俊传》：“处俊言可从，惟陛下不疑。”
助
1.发语词，无义。
《书经•泰誓上》：“惟十有一年，武王伐殷。”《孟子•滕文公下》：“惟士无田，则亦不祭。”
2.用于句中，无义。
《书经•皋陶谟》：“百僚师师，百工惟时。”
连
1.虽然、即使。
《史记•卷九二•淮阴侯传》：“惟信亦为大王不如也。然臣尝事之，请言项王之为人也。”
2.与、和。
《书经•多方》：“告尔四国多方，惟尔殷侯尹民。”
3.则。
《书经•吕刑》：“德威惟畏，德明惟明。”
介
◎以、因为。
《书经•盘庚中》：“亦惟汝故，以丕从厥志。”
1.独；只有。也作“唯”。
惟恐、惟命是从。
2.思考。
思惟。
3.〈书〉是；为。
民惟邦本，本固邦宁（《书经‧五子之歌》）。
4.〈书〉助词。用在句首或句中以补凑音节，调节语气。也作“唯”、“維”。
惟十有一年，武王伐殷（《书经‧泰誓上》）、百僚师师，百工惟时（《书经‧皋陶谟》）。
卷别 ：正文・卯集上 部首：心部
武英殿刻本： 第935頁，第8字
同文書局本： 第391頁，第17字
標點整理本： 第336頁，第6字
古文： 𢛧
音《唐韻》：以追切；《集韻》、《韻會》：夷隹切，𡘋音維。《說文》：凡思也。从心，隹聲。《玉篇》：有也、爲也、謀也、伊也。
义又，語辭也。毛晃曰：有是惟之惟，書濟河惟兗州之類。有思惟之惟，書視遠惟明，詩載謀載惟之類。有惟獨之惟。書惟王不邇聲色之類。
义又，姓。
音又，《正韻》：無非切，音微 —— 義同。〇【按】《說文》从心，隹聲，則梁韻弋隹切；《唐韻》以追切，宋韻夷隹切，𡘋切喩母也。獨《正韻》竟作無非切，則切微母矣。
〔惟〕字收录于《康熙字典》正文・卯集上，康熙部首是心部。
〔惟〕字拼音是wéi，左右结构，可拆字为忄、隹，五行属土。
〔惟〕字造字法是形声。从心，隹( zhuī )声。本义是思考;思念。
〔惟〕字的汉语字典解释：㈠ [wéi] ⑴ 单，只⑵ 但是⑶ 文言助词，常用于句首⑷ 想，思考
卷别卷十下反切以追切頁碼第351頁，第22字續丁孫
異體𢛧
凡思也。从心隹聲。
卷别卷二十反切與追反頁碼第854頁，第3行，第1字述
思也。從心隹聲。
卷别卷十下反切以追切古音第十五部頁碼第2018頁，第1字許惟賢第881頁，第6字
凡思也。
段注《方言》曰：惟，思也。又曰：惟，凡思也。慮，謀思也。願，欲思也。念，常思也。許本之曰：惟，凡思也。念，常思也。懷，念思也。想，冀思也。思部慮，謀思也。凡許書分部遠隔，而文理參五可以合觀者視此。凡思，謂浮泛之思。《生民》。載謀載惟。箋云：諏謀其日。思念其禮。按經傳多用爲發語之詞。《毛詩》皆作維。《論語》皆作唯。古文《尙書》皆作惟。今文《尙書》皆作維。古文《尙書》作惟者，唐石經之類可證也。今文尚書作維者，漢石經殘字可證也。俗本《匡謬正俗》乃互易之。大誤。又《魯詩》作惟，與《毛詩》作維不同。亦見漢石經殘字。
从心。隹聲。
段注以追切。十五部。
凡思也，普遍之思。
惟，思考的总称。字形采用“心”作边旁，采用“隹”作声旁。
金文及戰國文字的形構作從心、唯聲；從篆文到隸書、楷書，則作從心、隹聲；以音同音近的聲符相代換，乃文字衍化之通例，並不影響字義。從心，表示與心境相關；隹聲，表示音讀。在六書中屬於形聲。
| # | 书籍 | 索引 |
|---|---|---|
| 1 | 汲古閣本 | 第693頁，第4字 |
| 2 | 陳昌治本 | 第875頁，第6字 |
| 3 | 黃侃手批 | 第666頁 |
| 4 | 說文校箋 | 第450頁，第7字 |
| 5 | 說文考正 | 第417頁，第13字 |
| 6 | 說文今釋 | 第1509頁，第1字 |
| 7 | 說文約注 | 第2568頁，第1字 |
| 8 | 說文探原 | 第5111頁，第1字 |
| 9 | 說文集注 | 第2219頁，第1字 |
| 10 | 說文標整 | 第275頁，第9字 |
| 11 | 標注說文 | 第435頁，第7字 |
| 12 | 說文注箋 | 第3607頁，第3字 |
| 13 | 說文詁林 | 第10344頁【補遺】第17575頁 |
| 14 | 通訓定聲 | 第2395頁，第5字 |
| 15 | 說文義證 | 第895頁【崇文】第3577頁 |
| 16 | 說文句讀 | 第1450頁 |
| 17 | 章授筆記 | 第431頁，第1字 |
| 18 | 古字詁林 | 第八冊，第985頁，第1字 |
| 19 | 古字釋要 | 第984頁，第2字 |
英语：but, however, nevertheless; only
德语：-ismus , Denken (S), einzig, nur, allein (Adj), aber (Konj)
法语：-isme, seulement
战国 金文 战国晚期
汉 石经 熹平石经
魏 石经 三体石经
唐 石经 开成石经
唐 传抄 唐代石刻篆文
宋 印刷字体 广韵
宋 印刷字体 增韵
宋 传抄 隶释 隶续
明 印刷字体 洪武正韵
清 印刷字体 康熙字典
惟，通用规范汉字，一级汉字，序号2444，拼音是（wéi），忄部，共11画，形声字，左右结构，五行属土。