◎正、恰、只。《詩經•小雅•；何人斯》：“胡逝我梁，祇攪我心。”三國•；魏•；曹丕《煌煌京洛行》：“多言寡誠，祇令事敗。”
①地神。說文解字：“祇，地祇，提出萬物者也。”如：“神祇”。
②安心。《詩經•小雅•；何人斯》：“壹者之來，俾我祇也。”鄭玄•；箋：“一者之來見我，我則知之，是使我心安也。”
③大。《易經•繫辭下》：“不遠復，無祇悔。”
名词
1.形声。从示，氏声。本义：地神。
2.同本义。
the god of the earth;
祇，地祇也。 —— 《说文》天神曰灵，地神曰祇。 —— 《尸子》修礼地祇，谒款天神。 —— 《史记·司马相如列传》祷尔于上下神祇。 —— 《论语·述而》
神祇（天神和地神）；祇园（祇洹，祇林，祇苑。祇树园。印度佛教圣地之一。后用为佛寺的代称）
3.通“疧”。病患。
disease;
坎不盈，祇既平，无咎。 —— 《易·坎》壹者之来，俾我祇也。 —— 《诗·小雅·何人斯》
形容词
1.很大 。
greatly;
祇悔。
2.盛大。
grand;
相次我师经此过，好将诚意至疧迎。 —— 《大唐三藏取经诗话》
3.另见 zhǐ。
◎读音dây 长纤维，韧带。
名
◎地神。
《说文解字•示部》：“祇，地祇，提出万物者也。”
神祇。
动
◎安心。
《诗经•小雅•何人斯》：“壹者之来，俾我祇也。”汉•郑玄•笺：“一者之来见我，我则知之，是使我心安也。”
形
◎大。
《易经•系辞下》：“不远复，无祇悔。”
副
◎正、恰、只。《诗经•小雅•何人斯》：“胡逝我梁，祇搅我心。”三国魏•曹丕〈煌煌京洛行〉：“多言寡诚，祇令事败。”或读为ㄓˇ zhǐ。
◎〈书〉地神。
神祇、天神地祇。
◎只；仅仅。
祇是、祇有一个学生在教室里。
卷别 ：正文・午集下 部首：示部
武英殿刻本： 第2012頁，第1字
同文書局本： 第840頁，第8字
標點整理本： 第801頁，第2字
音《唐韻》：巨支切；《集韻》、《韻會》：翹移切；《正韻》：渠宜切，𡘋音岐 —— 同「示」，地神。《說文》：地祇，提出萬物者也。
义又，安也。《詩・小雅》：壹者之來，俾我祇也。【註】壹者之來見我，我則知之，是使我心安也。
义又，大也。《易・復卦》：不遠復，無祇悔。韓康伯云：祇，大也 —— 既能速復，是無大悔。
音又，《廣韻》、《集韻》、《韻會》：章移切；《正韻》：旨而切，𡘋音支 —— 適也、但也。《詩・小雅》：祇攪我心。
音《韻會》：孫奕《示兒編》曰：祇兩音，音岐者，神祇之祇；音支者，訓適是也，如《詩》亦祇以異。揚子曰：兹苦也，祇其所以爲樂也歟。陸德明、司馬溫公𡘋以爲音支。今杜詩、《韓詩》或書作秖，从禾、从氏。而俗讀曰質者，非也。《玉篇》秖，竹尸切；《廣韻》秖，丁尼切 —— 皆註曰：穀始熟也。
义又，通作圻。《左傳・昭十二年》：是以獲沒於祇宮。馬融云：圻內游觀之宮。
〔祇〕字收录于《康熙字典》正文・午集下，康熙部首是示部。
〔祇〕字是多音字，拼音是zhǐ、qí，左右结构，可拆字为礻、氏。
〔祇〕字造字法是形声。从示，氏声。本义是地神。
〔祇〕字的汉语字典解释：㈠ [zhǐ] ⑴ 正、恰、只。《詩經•小雅•；何人斯》：“胡逝我梁，祇攪我心。”三國•；魏•；曹丕《煌煌京洛行》：“多言寡誠，祇令事敗。”㈡ [qí] ⑴ 地神。說文解字：“祇，地祇，提出萬物者也。”如：“神祇”。⑵ 安心。《詩經•小雅•；何人斯》：“壹者之來，俾我祇也。”鄭玄•；箋：“一者之來見我，我則知之，是使我心安也。”⑶ 大。《易經•繫辭下》：“不遠復，無祇悔。”
卷别卷一上反切巨支切頁碼第3頁，第9字續丁孫
地祇，提出萬物者也。从示氏聲。
卷别卷一反切巨支切頁碼第31頁，第1行，第1字述
地祇，提出萬物者也。從示氏聲。
卷别卷一上反切巨支切古音第十六部頁碼第10頁，第4字許惟賢第4頁，第13字
地祇提出萬物者也。
段注地祇提三字同在古音第十六部。地本在十七部。而多轉入十六部用。
从示。氏聲。
段注巨支切。古音十六部。凡假借必取諸同部。如《周易》无祇悔。《釋文》云：祇，辭也。馬同，音之是反。此讀祇爲語辭，適也。《五經文字》、《廣韵》作衹者是也。又云：鄭云病也。此讀祇爲疧。與《何人斯》同也。又云：王肅作禔，時支反。陸云安也。九家本作㩼字，音支。韓伯祁支反，云大也。音讀皆在第十六部。通志堂刻作无祗悔，則誤。又祇旣平。唐石經作衹。《釋文》云：京作禔，《說文》同，音支。又上支反，安也。其讀亦皆在十六部。又云：鄭云當爲坻，小𠀌也。此則改爲第十五部字。古人云當爲者皆是改其形誤之字。云當爲者，以音近之字易之。云讀如者，以同音之字擬之。此云當爲，則鄭謂祇爲字之誤也。《五經文字・衣部》曰：衹，止移切，適也。《廣韵》五支曰：衹，章移切，適也。唐石經衹旣平。《左傳》衹見疏也。詩衹攪我心。詩，《論語》亦衹以異。字皆从衣。正用張參《字㨾》。而張參以前顏師古注《竇嬰傳》曰衹適也，音支。其字从衣。豈師古太宗朝刊定經籍皆用此說歟。宋《類篇》則衹祇皆云適也。不畫一。《韵會》則从示之祇訓適也。近日《經典》訓適者皆不从衣。與唐不合。
後為語助詞，亦作只。
借為語詞，今作只。
| # | 书籍 | 索引 |
|---|---|---|
| 1 | 汲古閣本 | 第5頁，第1字 |
| 2 | 陳昌治本 | 第17頁，第2字 |
| 3 | 黃侃手批 | 第36頁 |
| 4 | 說文校箋 | 第3頁，第9字 |
| 5 | 說文考正 | 第3頁，第16字 |
| 6 | 說文今釋 | 第9頁，第1字 |
| 7 | 說文約注 | 第16頁，第2字 |
| 8 | 說文探原 | 第41頁，第1字 |
| 9 | 說文集注 | 第14頁，第2字 |
| 10 | 說文標整 | 第2頁，第17字 |
| 11 | 標注說文 | 第2頁，第14字 |
| 12 | 說文注箋 | 第34頁，第1字 |
| 13 | 說文詁林 | 第1056頁【補遺】第16150頁【補編】第14869頁 |
| 14 | 通訓定聲 | 第2076頁，第3字 |
| 15 | 說文義證 | 第8頁【崇文】第29頁 |
| 16 | 說文句讀 | 第8頁 |
| 17 | 章授筆記 | 第4頁，第3字 |
| 18 | 古字詁林 | 第一冊，第116頁，第1字 |
| 19 | 古字釋要 | 第16頁，第3字 |
英语：the spirit of the earth; (used for U+53EA 只) only, merely, but
德语：Frieden, Friede (S), nur, bloß, lediglich (Adv)
法语：seulement, ne .. que, simplement, uniquement, mais
唐 石经 开成石经
宋 印刷字体 广韵
宋 印刷字体 增韵
宋 传抄 古文四声韵
宋 传抄 集篆古文韵海
明 印刷字体 洪武正韵
清 印刷字体 康熙字典
祇，通用规范汉字，二级汉字，序号4050，多音字，拼音是（zhǐ 或 qí），礻部，共8画，形声字，左右结构。