①辈；同类。如：荒谬绝伦；无与伦比；不伦不类。《説文•人部》：“倫，輩也。”段玉裁注：“軍發車百兩為輩，引伸之同類之次曰輩。”漢賈誼《過秦論上》：“吴起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。”《禮記•曲禮下》：“儗人必於其倫。”鄭玄注：“倫，猶類也。”《清平山堂話本•西山一窟鬼》：“意態自然，迥出倫輩。”
②比；匹敌。《人物志•釋争》：“則光輝焕而日新，德聲倫於古人矣。”唐陳子昂《堂弟孜墓誌銘》：“實為時輩所高而莫敢與倫也。”
③道理。《説文•人部》：“倫，道也。”《詩•小雅•正月》：“維號斯言，有倫有脊。”毛傳：“倫，道。”《禮記•中庸》：“今天下車同軌，書同文，行同倫。”孔穎達疏：“倫，道也，言人所行之行皆同道理。”
④伦常；纲纪。封建礼教规定的人与人之间的关系，特指尊卑长幼之间的关系。《國語•晋語八》：“若愛欒盈，則明逐羣賊，而以國倫數而遣之。”《孟子•滕文公上》：“教以人倫——父子有親，君臣有義，夫婦有别，長幼有序，朋友有信。”《紅樓夢》第二十回：“只是父親伯叔兄弟之倫，因是聖人遺訓，不敢違忤。”
⑤条理；顺序。《書•舜典》：“八音克諧，無相奪倫。”唐白居易《為宰相讓官表》：“臣有何功德，有何才能，越次超倫？”明余繼登《典故紀聞》卷十一：“其放支之序，先菽，次薥秫，次黍麥，次米稻，後先有倫，毋致紅腐。”
⑥顺；符合。《廣雅•釋詁一》：“倫，順也。”王念孫疏證：“倫，順聲相近。”《周禮•考工記•弓人》：“析幹必倫。”鄭玄注：“順其理也。”《金史•禮志五》：“擇日奉安，恐在郊社之前於禮未倫。”
⑦劳。《爾雅•釋詁下》：“倫，勞也。”邢昺疏：“倫者，理也。理治事務者必勞。”
⑧通“掄”。选择。《廣雅，釋詁一》“掄，擇也”清王念孫疏證：“掄、倫、論並通。”《儀禮•少牢饋食禮》：“雍人倫膚九。”鄭玄注：“倫，擇也。膚，脅革肉，擇之取美者。”《後漢書•崔駰傳》：“游不倫黨。” 通“輪”。车轮。《易•説卦》“為弓輪”唐陸德明釋文：“姚作倫。”《大目乾連冥間救母變文》：“今軒駟馬駕珠倫。”
⑨姓。《通志•氏族略四》：“倫氏，《風俗通》云：黄帝樂人伶倫氏之後。今密州多此姓。唐監察御史倫元慶，京兆人。”
名
1.常理，人与人之间的正常关系。
《说文解字•人部》：“伦，道也。”《孟子•滕文公上》：“人伦明于上，小民亲于下。”
五伦、天伦之乐。
2.条理、顺序。
《书经•舜典》：“八音克谐，无相夺伦。”
语无伦次。
3.辈、类。
《文选•贾谊•过秦论》：“吴起、孙膑、带佗、儿良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。”
4.姓。如唐代有伦元庆。
动
◎比较、匹敌。
唐•陈子昂〈堂弟孜墓志铭〉：“实为时辈所高，而莫敢与伦也。”
1.人与人之间合理关系的类别。
五伦、人伦、伦常、天伦之乐。
2.条理；顺序；次序；次第。
语无伦次。
3.类；等级。
不伦不类、无与伦比、荒谬绝伦。
4.姓。
卷别 ：正文・子集中 部首：人部
武英殿刻本： 第241頁，第1字
同文書局本： 第109頁，第3字
標點整理本： 第33頁，第17字
音《唐韻》：力迍切；《韻會》、《正韻》：龍春切，𡘋音淪 —— 常也。《書・洪範》：彝倫攸敘。
义又，類也。《禮・曲禮》：儗人必于其倫。
义又，義也。《禮・祭統》：夫祭有十倫焉。又，《周禮・冬官・考工記》：析幹必倫。【註】順其理也。
义又，比也。《儀禮・卽夕》：凡絞紟用布，倫如朝服。《禮・中庸》：毛猶有倫。【疏】毛雖細物，猶有形體可比也。
义又，等也。《前漢・甘延壽傳》：投石超距，絕於等倫。
义又，擇也。《儀禮・少牢饋食禮》：雍人倫膚九，實于一鼎。【註】擇其至美者。
义又，姓。伶倫之後。
〔倫〕字收录于《康熙字典》正文・子集中，康熙部首是人部。
〔倫〕字拼音是lún，左右结构，可拆字为亻、侖。
〔倫〕字的汉语字典解释：㈠ [lún] ⑴ 辈；同类。如：荒谬绝伦；无与伦比；不伦不类。《説文•人部》：“倫，輩也。”段玉裁注：“軍發車百兩為輩，引伸之同類之次曰輩。”漢賈誼《過秦論上》：“吴起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。”《禮記•曲禮下》：“儗人必於其倫。”鄭玄注：“倫，猶類也。”《清平山堂話本•西山一窟鬼》：“意態自然，迥出倫輩。”⑵ 比；匹敌。《人物志•釋争》：“則光輝焕而日新，德聲倫於古人矣。”唐陳子昂《堂弟孜墓誌銘》：“實為時輩所高而莫敢與倫也。”⑶ 道理。《説文•人部》：“倫，道也。”《詩•小雅•正月》：“維號斯言，有倫有脊。”毛傳：“倫，道。”《禮記•中庸》：“今天下車同軌，書同文，行同倫。”孔穎達疏：“倫，道也，言人所行之行皆同道理。”⑷ 伦常；纲纪。封建礼教规定的人与人之间的关系，特指尊卑长幼之间的关系。《國語•晋語八》：“若愛欒盈，則明逐羣賊，而以國倫數而遣之。”《孟子•滕文公上》：“教以人倫——父子有親，君臣有義，夫婦有别，長幼有序，朋友有信。”《紅樓夢》第二十回：“只是父親伯叔兄弟之倫，因是聖人遺訓，不敢違忤。”⑸ 条理；顺序。《書•舜典》：“八音克諧，無相奪倫。”唐白居易《為宰相讓官表》：“臣有何功德，有何才能，越次超倫？”明余繼登《典故紀聞》卷十一：“其放支之序，先菽，次薥秫，次黍麥，次米稻，後先有倫，毋致紅腐。”⑹ 顺；符合。《廣雅•釋詁一》：“倫，順也。”王念孫疏證：“倫，順聲相近。”《周禮•考工記•弓人》：“析幹必倫。”鄭玄注：“順其理也。”《金史•禮志五》：“擇日奉安，恐在郊社之前於禮未倫。”⑺ 劳。《爾雅•釋詁下》：“倫，勞也。”邢昺疏：“倫者，理也。理治事務者必勞。”⑻ 通“掄”。选择。《廣雅，釋詁一》“掄，擇也”清王念孫疏證：“掄、倫、論並通。”《儀禮•少牢饋食禮》：“雍人倫膚九。”鄭玄注：“倫，擇也。膚，脅革肉，擇之取美者。”《後漢書•崔駰傳》：“游不倫黨。” 通“輪”。车轮。《易•説卦》“為弓輪”唐陸德明釋文：“姚作倫。”《大目乾連冥間救母變文》：“今軒駟馬駕珠倫。”⑼ 姓。《通志•氏族略四》：“倫氏，《風俗通》云：黄帝樂人伶倫氏之後。今密州多此姓。唐監察御史倫元慶，京兆人。”
卷别卷八上反切田屯切頁碼第260頁，第28字續丁孫
輩也。从人侖聲。一曰道也。
卷别卷十五反切力辰反頁碼第669頁，第6行，第2字述
軰也。從人侖聲。
卷别卷八上反切力屯切古音第十三部頁碼第1486頁，第2字許惟賢第652頁，第7字
輩也。
段注軍發車百兩爲輩。引伸之同類之次曰輩。鄭注《曲禮》、《樂記》曰：倫猶類也。注《旣夕》曰：比也。注《中庸》曰：猶比也。
从人。侖聲。
段注力屯切。十三部。
一曰道也。
段注《小雅》。有倫有脊。傳曰：倫道，脊理也。《論語》。言中倫。包注。倫，道也。理也。按粗言之曰道。精言之曰理。凡注家訓倫爲理者。皆與訓道者無二。
漢至六朝稱人類曰人偷，乃論之借也。《後漢書》「品藻人物曰人倫」，與論意同（乃論之借），五倫，倫，輩也。凡有條理曰侖，故絲有條理曰綸，其他如論字等皆是。倫又訓理（即條理），《禮記》「倫膚」，有紋理之肉也。「一曰道也」，即訓理。
與類一聲之轉。
輩也，五倫，倫，輩也。人倫，人類也。《後漢書》「品藻人物曰人倫」，借為論。凡从侖聲字皆有條理，故絲府條理曰綸，其他如論字等等皆是。倫可訓理（條理），《禮記•祭義》「倫膚」有紋理之肉也。
輩也。人倫，人類也。漢品評人物曰人倫，與論意同。凡从侖聲字皆有條理，《禮記》「倫膚」，有次弟（文理）之肉也。（倫又訓理）。
伦，辈份。字形采用“人”作边旁，采用“侖”作声旁。另一种说法认为，“伦”是“道理”的意思。
此字始見於篆文。篆文作
，由「人」、「侖」二字構成。從人，示人際的關係。從「侖」，聲符，注明音讀，兼表義。侖本義為條理。會二字得人際關係的尊卑條理之義。隸書承之篆文，右體所從「冊」，上端齊頭，橫筆兩側縮入。楷書承自隸書而定體。在六書中屬於形聲兼會意。規範字作「伦」。
| # | 书籍 | 索引 |
|---|---|---|
| 1 | 汲古閣本 | 第512頁，第13字 |
| 2 | 陳昌治本 | 第655頁，第3字 |
| 3 | 黃侃手批 | 第500頁 |
| 4 | 說文校箋 | 第330頁，第14字 |
| 5 | 說文考正 | 第314頁，第13字 |
| 6 | 說文今釋 | 第1135頁，第5字 |
| 7 | 說文約注 | 第1938頁，第1字 |
| 8 | 說文探原 | 第4012頁，第2字 |
| 9 | 說文集注 | 第1676頁，第3字 |
| 10 | 說文標整 | 第203頁，第7字 |
| 11 | 標注說文 | 第325頁，第11字 |
| 12 | 說文注箋 | 第2674頁，第3字 |
| 13 | 說文詁林 | 第8037頁【補遺】第17196頁 |
| 14 | 通訓定聲 | 第3194頁，第1字 |
| 15 | 說文義證 | 第689頁【崇文】第2753頁 |
| 16 | 說文句讀 | 第1066頁 |
| 17 | 章授筆記 | 第333頁，第8字 |
| 18 | 古字詁林 | 第七冊，第329頁，第5字 |
| 19 | 古字釋要 | 第768頁，第2字 |
英语：normal human relationships
德语：Logik, Ordnung (S), gleiche Art, ebenbürtig, zwischenmenschliche Beziehungen"
法语：relations sociales, ordre moral, espèce, classe
汉 简 张家山
唐 石经 开成石经
宋 印刷字体 广韵
宋 印刷字体 增韵
明 印刷字体 洪武正韵
清 印刷字体 康熙字典
倫，位于中日韩统一表意文字 (基本汉字)，Unihan编码U+502B，拼音是（lún），亻部，共10画，左右结构。