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  • 𪠥的意思



    𪠥

    拼音:you 声调:yǒu,yòu 怎么读𪠥朗读
    总笔画:6 画 部首:又 部
    部外笔画:4 画 结构:上下结构
    仓颉:EB
    郑码:BZKO 统一码:4

    基本解释


    同“”。

    𪠥的说文解字


    《说文解字》(大徐本)

    徐铉 (宋)

    卷别卷七上反切云九切頁碼222頁,第1

    𪠥

    異體

    𪠥不宜有也。《春秋傳》曰:「日月有食之。」从月又聲。凡有之屬皆从𪠥

    附注林義光《文源》:「有非『不宜有』之義。有,持有也。古从又持肉,不从月。」

    附注《說文新證》:「先秦以有牛羊為『有』,故甲骨文或从『牛』縮短末筆分化出來,或假『又』為『有』。西周以下从又持肉,以示持有、擁有之意。《說文》釋為从『月』,不可從。」

    《说文解字系传》(小徐本)

    徐锴 (南唐)

    卷别卷十三反切延九反頁碼566頁,第4行,第1

    𪠥不宜有也。《春秋傳》曰:「日月有食之。」從月又聲。凡有之屬,皆從有。

    鍇注臣鍇曰:「月能掩日,掩而有之之象也,故從月又聲。『不宜有』之言出《春秋公羊傳》,言『日月有食之,所不宜有』。故言有,許愼引以爲證。又,亦象手掩也。有難者曰《春秋傳》言有陶唐氏、有虞氏豈是不宜有乎?臣答之言:此自仲尼立例,取此一言爲文,不通於常詞也。若《春秋》例:以惡入曰復入之類,至《左傳》、散言皆不拘之,此其證也;或者無以對也。」

    《说文解字注》(段注本)

    段玉裁 (清代)

    卷别卷七上反切云九切古音第一部頁碼1253頁,第3許惟賢550頁,第3

    𪠥不宜有也。

    段注謂本是不當有而有之偁。引伸遂爲凡有之偁。凡《春秋》書有者,皆有字之本義也。

    《春秋傳》曰:日月有食之。从月。

    段注日下之月,衍字也。此引經釋不宜有之恉。亦卽釋从月之意也。日不當見食也。而有食之者。孰食之。月食之也。月食之。故字从月。《公羊傳》注曰:不言月食之者。其形不可得而覩也。故疑言曰有食之。引孔子曰:多聞闕疑。愼言其餘。則寡尤。

    又聲。

    段注云九切。古音在一部。古多叚有爲又字。

    凡有之屬皆从有。

    章太炎说文解字授课笔记

    章太炎 (近代)

    本訓當為「有」,「日有食」之有乃意中言為「不宜有」也,非本訓為「不宜有」也。有,《開元占經》以為日食有怪物,以手障之,於是从有之字有引申為障蔽者,如囿、宥是也。

    白话解释

    有,不合理的持有。《春秋传》上说:“日、月有吞食它们的日食、月食现象。”字形采用“月”作边旁,采用“又”作声旁。所 有与“有”字有关的字,都采用“有”作边旁。

    字形解说

    甲骨文「有」字寫作,像手側面張開、或寫作,像手掌正面張開的樣子(有的主張省略的牛形)。金文作從又、從肉,新增從肉()表示用手拿肉的持有情況。戰國文字、篆文、隸書、楷書繼承金文寫法不變。在六書中屬於會意。《說文》解釋「有」為「不宜有也。从月、又聲」。在六書中屬於形聲兼會意。

    有字的相关索引

    #书籍索引
    1汲古閣本第437頁,第1字
    2陳昌治本第562頁,第1字
    3黃侃手批第431頁
    4說文校箋第282頁,第7字
    5說文考正第270頁,第11字
    6說文今釋第973頁,第4字
    7說文約注第1672頁,第1字
    8說文探原第3577頁,第1字
    9說文集注第1437頁,第1字
    10說文標整第172頁,第14字
    11標注說文第278頁,第6字
    12說文注箋第2265頁,第3字
    13說文詁林第6979頁【補遺】第17041頁【補編】第14895頁
    14通訓定聲第791頁,第1字
    15說文義證第590頁【崇文】第2357頁
    16說文句讀第902頁
    17說文新證第550頁,第1字
    18章授筆記第289頁,第5字
    19古字詁林第六冊,第504頁,第2字
    20古字釋要第671頁,第7字

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