①死人的身体。～体。～骸。僵～。借～还魂。
②〔～位〕空占着职位而不做事，如“～～素餐，“～～误国”。
③古代祭祀时，代表死者受祭的人。
名词
1.象形。小篆字形，屍像卧着的人形。本义：祭祀时代表死者受祭的人。
2.同本义。
person on behalf of the dead;
尸，神像也。象卧之形。 —— 《说文》。按，凭几曰卧。神具醉止，皇尸载起。鼓钟送尸，神保聿归。 —— 《诗·小雅·楚茨》祝延尸。 —— 《仪礼·士虞礼》。注：“尸，主也。孝子之祭不见亲之形，象心无所系，立尸而主意焉。又，男，男尸；女，女尸，必使异姓，不使贱者。”孙可以为王父尸。 —— 《礼记·曲礼》尸，所祭者之孙也。祖之尸则主人乃宗子。祢之尸则主人乃父道。 —— 《仪礼·特牲礼》注
3.神主牌，以木为之。
a spirit tablet;
载尸集战何所急。 —— 《楚辞·天问》
载尸以行（载着神主牌而行）
4.姓。
动词
1.陈尸示众，陈列。
put a corpse in display;
尸，陈也。 —— 《说文》有母之尸饔。 —— 《诗·小雅·祈父》尸之为言失也，陈也，失气亡陈，形体独陈。 —— 《白虎通·崩薨》楚武王刑尸。 —— 《左传·庄公四年》夫却昭子…其身尸于朝，其宗灭于绛。 —— 《国语·晋语》
尸谏（陈尸以谏）
2.立神像或神主。
erect a spirit tablet;
子胡不相与尸而祝之，社而稷之乎? —— 《庄子》
3.担任；承担。
bear;
康王既尸天子，遂诰诸侯，作《康王之诰》。 —— 《书·康王之诰序》
4.执掌，主持。
hold;
谁其尸之?有齐季女。 —— 《诗·召南·采蘋》
尸盟（主持盟会）；尸祭（主祭）
5.在其位而无所作为。
be in a state of inertia;
夫子立而天下治，而我犹尸之。 —— 《庄子·逍遥游》
尸位旷职（占据职位而不做事）；尸玩（玩忽职守）；尸素（居位食禄而不尽职）；尸禄素餐（空食俸禄而不尽其职，无所事事）；尸职（尸位，失职）；尸居（安居而无为）
6.列阵。
arrange formation;
四年春天三月，楚武王荆尸。 —— 《左传·宣公十二年》
名词
◎尸体。
corpse;
屍，终主也。从尸，从死。 —— 《说文》。按，从死，尸声。许误也。以其屍与之。 —— 《史记·周公世家》在床曰尸。 —— 《礼记·曲礼》魂去尸长留。 —— 《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》既而得其尸于井。 —— 《聊斋志异·促织》
验尸；五马分尸；尸灵（尸首；灵柩）；尸格（尸单。验尸单）；尸以祝之（立尸而祝祷之，表示崇敬）；尸皮子（尸皮。对衣服的贬称）；尸灵横骨（方言。尸体）；借尸还魂；尸车（载尸柩的车子）；尸身（尸体）；尸丧（尸体失落）；尸葬（埋葬尸体）
名
1.死人的躯体。
《左传•成公二年》：“襄老死于邲，不获其尸。”《文选•刘孝标•辩命论》：“至乃伍员浮尸于江流，三闾沉骸于湘渚。”
2.古时祭礼中代表死者受祭的活人。
《仪礼•特牲馈食礼》：“主人再拜，尸答拜。”唐•李华〈卜论〉：“夫祭有尸，自虞夏商周不变，战国荡古法，祭无尸。”
3.神像、神主。
《仪礼•士虞礼》：“祝迎尸，一人衰绖奉篚哭从尸。”唐•皮日休〈正尸祭〉：“生象其死，穷其思也，尸象其生，极其敬也。”
4.姓。如春秋时秦国有尸佼。
5.二一四部首之一。
动
1.主持。
《诗经•召南•采苹》：“谁其尸之，有齐季女。”《新唐书•卷一一八•裴潾传》：“凡驿，有官专尸之。”
2.空占职位而不做事。
《庄子•逍遥游》：“夫子立而天下治，而我犹尸之，吾自视缺然。”
尸位素餐。
3.陈尸示众。
《左传•僖公二十八年》：“晋侯围曹门焉，多死，曹人尸诸城上。”《国语•晋语六》：“杀三郤而尸诸朝，纳其室以分妇人。”
1.〈书〉人死后的躯体。同“屍”。
襄老死于邲，不获其尸（《左传‧成公二年》）。
2.〈书〉古时祭礼中代表死者受祭的活人。战国后废。
夫祭有尸，自虞夏商周不变，战国荡古法，祭无尸（唐‧李华〈卜论〉）。
3.〈书〉神像；神主牌。
祝迎尸，一人衰绖奉篚，哭从尸（《仪礼‧士虞礼》）。
4.〈书〉徒然占有。
夫子立而天下治，而我犹尸之，吾自视缺然（《庄子‧逍遥游》）。
5.姓。
6.二一四部首之一。
卷别 ：正文・寅集上 部首：尸部
武英殿刻本： 第708頁，第1字
同文書局本： 第299頁，第26字
標點整理本： 第238頁，第50字
音《廣韻》：式之切；《集韻》：升脂切；《正韻》：申之切，𡘋音蓍。《說文》：尸，陳也，象臥之形。《釋名》：尸，舒也，骨節解舒，不能復自勝斂也。《論語》：寢不尸。《禮・喪大記》：凡馮尸，興必踊。
义又，神象也。古者祭祀，皆有尸以依神。《詩・小雅》：皇尸載起。〈大雅〉：公尸來燕來寧。朱子曰：古人於祭祀，必立之尸，因祖考遺體，以凝聚祖考之氣，氣與質合，則散者庶乎復聚，此敎之至也。
义又，主也。《詩・召南》：誰其尸之，有齊季女。【箋】主設羹之事。
义又，陳也。《左傳・莊四年》：楚武王荆尸，授師孑焉，以伐隨。【註】謂陳師於荆也。
义又，《禮・表記》：事君，近而不諫，則是尸利也。《前漢・鮑宣傳》：以拱默尸祿爲智。【註】言不憂其職，但知食祿而已。又，姓。《廣韻》：秦尸佼爲商君師，著書。
义又，三尸，神名。
义《正字通》本作𡰣，俗作尸。
〔尸〕字收录于《康熙字典》正文・寅集上，康熙部首是尸部。
〔尸〕字拼音是shī，独体字，五行属金。
〔尸〕字造字法是象形。小篆字形，屍像卧着的人形。本义是祭祀时代表死者受祭的人。
〔尸〕字的汉语字典解释：㈠ [shī] ⑴ 死人的身体⑵ 〔～位〕空占着职位而不做事，如“～～素餐，“～～误国”。⑶ 古代祭祀时，代表死者受祭的人。
卷别卷八上反切式脂切頁碼第277頁，第1字續丁孫
異體尸
陳也。象臥之形。凡尸之屬皆从尸。
附注容庚《金文編》案：金文「象屈膝之形。後叚夷為尸，而尸之意晦。祭祀之尸，其陳之祭，有似于尸，故亦以尸名之。」
卷别卷十六反切申離反頁碼第707頁，第6行，第1字述
陳也。象臥之形。凡尸之屬，皆從尸。
鍇注臣鍇按：李陽冰云『尸，展』是也。
卷别卷八上反切式脂切古音第十五部頁碼第1595頁，第3字許惟賢第698頁，第7字
陳也。
段注陳當作敶。《攴部》曰：敶，列也。《小雅》祈父傳曰：尸，陳也。按凡祭祀之尸訓主。《郊特牲》曰：尸，陳也。注曰：此尸神象。當從主訓之。言陳非也。玉裁謂。祭祀之尸本象神而陳之。而祭者因主之。二義實相因而生也。故許但言陳。至於在牀曰屍。其字从尸从死。別爲一字。而經籍多借尸爲之。
象臥之形。
段注臥下曰伏也。此字象首俯而曲背之形。式脂切。十五部。
凡尸之屬皆从尸。
象卧之形，直躺也。非但死从尸，凡有直意者皆从尸，身體、房室皆有从之。
陳也，象卧之形。故从尸之字或訓自陳，或訓自卧，故尸不僅指死者言也。本是睡直挺尸，引申死人必挺直不動故亦曰尸。凡有直意者比从尸。
尸，陈放。像人僵卧的样子。所有与尸相关的字，都采用“尸”作边旁。
甲骨文之
、金文之
，像人之坐形（《文字析義》，P.182），屬象形。戰國文字作
，形體有所訛變。篆文作
，與戰國文字之形一致。字經隸書，變體作
，益失其形，楷書沿之以定體。以上諸形，都據具體的實象造字。在六書中屬於象形。或以為是「屍」之初文，可備一說。
| # | 书籍 | 索引 |
|---|---|---|
| 1 | 汲古閣本 | 第545頁，第3字 |
| 2 | 陳昌治本 | 第696頁，第7字 |
| 3 | 黃侃手批 | 第530頁 |
| 4 | 說文校箋 | 第355頁，第12字 |
| 5 | 說文考正 | 第335頁，第15字 |
| 6 | 說文今釋 | 第1212頁，第2字 |
| 7 | 說文約注 | 第2073頁，第1字 |
| 8 | 說文探原 | 第4239頁，第2字 |
| 9 | 說文集注 | 第1791頁，第1字 |
| 10 | 說文標整 | 第216頁，第16字 |
| 11 | 標注說文 | 第347頁，第10字 |
| 12 | 說文注箋 | 第2877頁，第2字 |
| 13 | 說文詁林 | 第8524頁【補遺】第17275頁 |
| 14 | 通訓定聲 | 第2407頁，第3字 |
| 15 | 說文義證 | 第730頁【崇文】第2917頁 |
| 16 | 說文句讀 | 第1141頁 |
| 17 | 說文新證 | 第671頁，第2字 |
| 18 | 章授筆記 | 第354頁，第5字 |
| 19 | 古字詁林 | 第七冊，第666頁，第2字 |
| 20 | 古字釋要 | 第812頁，第3字 |
英语：corpse; to impersonate the dead; to preside; KangXi radical 44
德语：Radikal Nr. 44 = Leichnam, Leiche, Körper (S)
法语：cadavre
商 甲骨文 𠂤组
商 甲骨文 𠂤历间
商 甲骨文 宾组
商 甲骨文 历组
商 金文 商
西周 甲骨文 西周
西周 金文 西周早期
西周 金文 西周中期
西周 金文 西周晚期
春秋 金文 春秋早期
秦 简 睡虎地
秦 简 岳麓书院
汉 简 张家山
汉 石经 熹平石经
唐 石经 开成石经
宋 印刷字体 广韵
宋 印刷字体 增韵
宋 传抄 汗简
宋 传抄 古文四声韵
宋 传抄 集篆古文韵海
明 印刷字体 洪武正韵
清 印刷字体 康熙字典
尸，通用规范汉字，一级汉字，序号0059，拼音是（shī），尸部，共3画，象形字，独体字，五行属金。