义的意思和解释_义的拼音怎么读_义的部首

基本解释

①公正合宜的道理或举动。例如正～。～不容辞。～无反顾。仗～直言。

②合乎正义或公益的。例如～举。～务。～愤。～演。见～勇为。

③情谊。例如～气。恩～。～重如山。

④意思，人对事物认识到的内容。例如意～。含～。释～。微言大～。

⑤指认为亲属的。例如～父。

⑥人工制造的（人体的部分）例如～齿。～肢。

⑦姓。

详细解释

名词

1.会意。从我，从羊。“我”是兵器，又表仪仗；“羊”表祭牲。本义：正义；合宜的道德、行为或道理。

2.同本义。

英文：justice; righteous; just;

引证：义固不杀人。 —— 《墨子·公输》义不杀少。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。 —— 《孟子·告子上》引喻失义。 —— 诸葛亮《出师表》度义而后动。 —— 宋· 王安石《答司马谏议书》燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。（义，坚持正义。） —— 宋· 苏洵《六国论》

例如：丈义（主持正义）；义断恩绝（恩情道义断绝）；义不容辞（道义上不容推辞）

3.情谊。

英文：friendly feelings; friendly sentiments;

引证：违情义。 —— 《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

例如：无情无义；忘恩负义；义义合合（团结和睦）；义让（为顾及情谊而相让）；义友（结义或聚义的友辈）；义兄弟（结义的兄弟）；义气（为情谊而甘愿替别人承担风险或作自我牺牲的气度）

4.意义；意思。

英文：meaning;

引证：见义远。 —— 《史记·屈原贾生列传》

例如：词义。

5.理。

英文：reason;

例如：义以成命（国家的法令，必以义理为依据，方能施行）；义薄云天（义理高厚，直达云天。形容道义极为隆盛）

6.姓。

形容词

1.名义上的。

英文：artificial; nominal; adopted;

引证：隐士赵逸，来至京师，汝南王拜为义父。 —— 《洛阳伽蓝记》

例如：义子（非亲生之子，而认作父子或母子关系）；义父（经拜认为父。非亲生之父，即干爹，假父）

2.与志愿者有关的；由志愿者组成的。

英文：volunteer;

例如：义状（起义的状子）；义军；义从（志愿的随从）

3.善；美。

英文：good;

引证：宣昭义问。 —— 《诗·大雅·文王》

例如：义问（善声；美好的声誉）；义荣（由于修身立德而自然具有的荣誉）；义心（常存节义的心境）

4.用于施舍、救济的；为公益而不取报酬的。

英文：public;

例如：义庄（旧指某些豪绅地主拨出部分田地，作为族产，以供祭祀办学、救济本族孤寡等费用）；义田（为救助穷困者而购置的田地）

5.假的。

英文：false;

例如：义杖；义肢。

6.另见 yí。

名词

1.“仪”的古字。

2.仪容；状貌。

英文：appearance; looks;

引证：義，已之威仪也。 —— 《说文》说有义德之美也。 —— 《贾子道德》尚考大室之义。 —— 《书·大传》署行义。 —— 《汉书·高帝纪》。注：“行状年纪也。”

例如：义淫（威仪隆盛）；义节（仪节）；义台（古行礼义之台）

3.仪制；法度。

英文：laws;

例如：义刑（仪型。楷模；典范）；义行（仪形。效法）；义形（义刑）；义事（谓度事之宜不行之）；义度（仪则法度）

4.另见 yì。

义的康熙字典

康熙字典原文

卷别：正文・未集中部首：羊部

武英殿刻本：第2274頁，第11字

同文書局本：第952頁，第32字

標點整理本：第917頁，第4字

音《廣韻》、《集韻》、《韻會》𡘋宜寄切，音議。《說文》：己之威儀也。从我、羊。【註】臣鉉等曰：與善同「意」，故从羊。《釋名》：義，宜也。裁制事物，使各宜也。《易・乾卦》：利物足以和義。又，〈說卦〉〔傳〕：立人之道，曰仁與義。

义又，《容齋隨筆》：人物以義爲名，其別最多。仗正道曰義，義師、義戰是也；眾所尊戴曰義，義帝是也；與衆共之曰義，義倉、義社、義田、義學、義役、義井之類是也；至行過人曰義，義士、義俠、義姑、義夫、義婦之類是也；自外入而非正者曰義，義父、義兒、義兄弟、義服之類是也；衣裳器物亦然，在首曰義髻，在衣曰義襴、義領之類是也；合眾物爲之，則有義漿、義墨、義酒；禽畜之賢者，則有義犬、義烏、義鷹、義鶻。

义又，義渠，戎國地。《史記・秦本紀》：伐義渠，虜其主。【註】寧、廣二州，春秋及戰國時爲義渠，戎國之地也。

义又，姓。《前漢・酷吏傳》：義縱，河東人。

义又，與誼同。《前漢・董仲舒傳》：漸民以仁，摩民以誼。

义又，與儀通。《前漢・鄒陽傳》：使東牟、朱虛、東褒、義父之後。【註】應劭曰：邾儀父也。師古曰：義讀曰儀。

音又，與宜同。《韻補》：《周官》凡殺人而義者，《史記》君義嗣 —— 𡘋魚羈切。

音又，《韻補》叶牛何切。《周官》〔註〕：儀作義，古皆音俄。《古文尚書》：無偏無陂，遵王之義。陂音坡。〇【按】《說文》在我部，今從《正字通》倂入。

注解

〔義〕字收录于《康熙字典》正文・未集中，康熙部首是羊部。

〔義〕字拼音是yì，上下结构，可拆字为𦍌、我。

〔義〕字的汉语字典解释：㈠ [yì] ⑴ 合宜的事情。《論語•為政》：“見義不為，無勇也。”《淮南子•；齊俗》：“為義者，布施而德。”⑵ 正道、正理。《孟子•公孫丑上》：“其為氣也，配義與道，無是餒也。”⑶ 死節、殉難。《禮記•禮運》：“故國有患，君死社稷謂之義。”《宋史•；卷四五○•；忠義傳五•；尹穀傳》：“尹務實，男子也，先我就義矣。”⑷ 法則。《呂氏春秋•孟春紀•；貴公》：“無偏無頗，遵王之義。”⑸ 意思。如：“意義”、“字義”。漢•孔安國《尚書序》：“以所聞伏生之書，考論文義，定其可知者，為隸古定。”⑹ 功用。《左傳•昭公三十一年》：“故君子動則思禮，行則思義，不為利回，不為義疚。”⑺ 姓。如漢代有義縱。⑻ 合於正義的。如：“義民”、“義婦”、“義舉”。《書經•康誥》：“汝陳時臬事，罰蔽殷彝，用其義刑義殺，勿庸以次汝封。”⑼ 用來周濟公眾的。如：“義莊”、“義塾”、“義舍”。《三國志•卷八•；魏書•；張魯傳》：“諸祭酒皆作義舍，如今之亭傳。”⑽ 假的，有其名而非真﹑非親的。如：“義父”﹑“義子”﹑“義肢”﹑“義齒”。

义的说文解字

《说文解字》（大徐本）

徐铉 (宋)

卷别卷十二下反切宜寄切頁碼第422頁，第7字續丁孫

義

己之威儀也。從我、羊。

鉉注臣鉉等曰：此與善同意，故从羊。

羛

《墨翟書》義从弗。魏郡有羛陽鄉，讀若錡。今屬鄴，本內黃北二十里。

附注王筠釋例：「義下當云『我亦聲』。」

《说文解字系传》(小徐本)

徐锴 (南唐)

卷别卷二十四反切魚智反頁碼第1009頁，第3行，第2字述

己之威儀也。從我，從羊。

鍇注臣鍇曰：「通論詳矣。」

反切………頁碼第1009頁，第3行，第3字述

墨翟書義。從弗。魏郡有羛陽鄉。讀若錡。今屬鄴，本内黃北二十里鄉也。

《说文解字注》（段注本）

段玉裁 (清代)

卷别卷十二下反切宜寄切古音第十七部頁碼第2529頁，第2字許惟賢第1099頁，第5字

己之威義也。

段注言己者，以字之从我也。己，中宮。象人腹。故謂身曰己。義各本作儀。今正。古者威儀字作義。今仁義字用之。儀者，度也。今威儀字用之。誼者，人所宜也。今情誼字用之。鄭司農注《周禮・肆師》。古者書儀但爲義。今時所謂義爲誼。是謂義爲古文威儀字。誼爲古文仁義字。故許各仍古訓。而訓儀爲度。凡儀象，儀匹，引申於此。非威儀字也。古經轉寫旣久。肴襍難辨。據鄭，許之言可以知其意。威義古分言之者，如北宮《文子》云有威而可畏謂之威，有儀而可象謂之義，詩言令義令色，無非無義是也。威義連文不分者，則隨處而是。但今無不作儀矣。《毛詩》。威義棣棣。不可選也。傳曰：君子望之儼然可畏。禮容俯仰各有宜耳。棣棣，富而閒習也。不可選，物有其容不可數也。義之本訓謂禮容各得其宜。禮容得宜則善矣。故文王，我將《毛傳》皆曰：義，善也。引申之訓也。

从我。从羊。

段注威儀岀於己，故从我。董子曰：仁者，人也。義者，我也。謂仁必及人。義必由中𣃔制也。从羊者，與善美同意。宜寄切。古音在十七部。

《墨翟書》義从弗。

段注《墨翟書》、《藝文志》所謂《墨子》七十一篇也。今存者五十三篇。義無作羛者。葢歲久無存焉爾。从弗者，葢取矯弗合宜之意。

巍郡有羛陽鄉。讀若錡。

段注此以地名證羛字。又箸其方音也。凡古地名多依䚻俗方語。如蓮勺呼輦酌。卑水呼班水。鮦陽呼紂陽。大末呼闥末。剡呼舌剡反。酈呼蹢躅之蹢。曲逆呼去遇。如是者不可枚數。羛陽讀若錡，同也。然注家皆讀羛陽，虛宜切。與錡音稍不同也。

今屬鄴。本內黃北二十里鄉也。

段注按此十二字。乃後人箋記之語。非許語也。鄴，內黃皆魏郡屬縣。羛陽鄉本在內黃北二十里。司馬紹統《郡國志》曰：魏郡內黃有羛陽聚。劉注。世祖破五校處。《光武紀》大破五校於羛陽降之。李注。羛陽聚屬魏郡。故城在今相州堯城縣東。諸本有作茀者，誤也。《左傳》。晉荀盈如齊逆女。還。卒於戲陽。杜注。內黃縣北有戲陽城。按漢晉皆在內黃北。魏地形志無內黃縣。當是倂於鄴。則羛陽亦在鄴矣。故知必後人箋記語也。戲羛音同。許宜反。《左氏傳》。有戲陽速。則戲陽又爲氏姓。

章太炎说文解字授课笔记

章太炎 (近代)

朱^一威儀。仁義當作誼。

朱^二从羊我聲，威義而加己者，因入我部。

錢^一威義。仁誼。

錢^二威義。仁誼。

白话解释

义，我军威武的出征仪式。字形采用“我、羊”会义。羛，《墨翟书》上“義”字采用“弗”作边旁。魏郡有个地方叫“羛阳乡”，其“羛”字读作“锜”。该地现属鄴县，本来在内黃县北边二十里的地方。

字形解说

甲骨文「義」字作「」、「」，像兵器之形，本不從羊，有的構形柄飾作羊角形。金文作「」、「」，柄飾已訛變為「羊」，構形作從我、從羊。戰國文字所從之「羊」，省略羊身，只用「＝」標注省文。篆文構形承自西周金文。戰國楚簡「弗」除多作「」，並作「」、「」等形，訛變作「戈」形，「我」、「戈」皆為兵器，義近通用，此或為篆文或體「」從「弗」之由來。「義」本「儀」字之初文，《說文》：「義，己之威儀也。从我、羊。」義，本「儀禮」之「儀」。假借為適宜、準則等義，義形於色的本義消失，轉注為從「人」、「義」聲的「儀」，以保留其本義，義從羊、從我。「我」本兵器，表示儀仗；從羊，表示祭祀。在六書中屬於異文會意。教育部標準字作「義」，規範字作「义」。「義」改為「义」，是整字改換，見《京本通俗小說》。

義字的相关索引

#	书籍	索引
1	汲古閣本	第836頁，第4字
2	陳昌治本	第1073頁，第3字
3	黃侃手批	第801頁
4	說文校箋	第559頁，第11字
5	說文考正	第502頁，第4字
6	說文今釋	第1855頁，第1字
7	說文約注	第3119頁，第1字
8	說文探原	第6242頁，第1字
9	說文集注	第2681頁，第1字
10	說文標整	第333頁，第8字
11	標注說文	第537頁，第2字
12	說文注箋	第4419頁，第2字
13	說文詁林	第12382頁【補遺】第17875頁
14	通訓定聲	第1913頁，第1字
15	說文義證	第1102頁【崇文】第4405頁
16	說文句讀	第1825頁
17	章授筆記	第530頁，第1字
18	古字詁林	第九冊，第994頁，第1字
19	古字釋要	第1174頁，第3字