①表明家族的字。～氏。～名。贵～（询问对方姓氏的敬辞）。
②平民。万～。老百～。
名词
1.会意兼形声。从女，从生，生亦声。本义：标志家族系统的字。
2.同本义。
surname;
姓，人所生也。 —— 《说文》左氏传曰：天子建德，因生以赐姓。 —— 《春秋·隐公八年》。按，神农母居 姜水， 黄帝母居 姬水， 舜母居 姚虚，因以为姓。故从女生。赐姓刘氏，拜为郎中。 —— 《史记·刘敬叔孙通列传》世为著姓。 —— 《后汉书·张衡传》姓者，统其祖考之所自出，氏者，别其子孙之所自分。 —— 刘恕《通鉴外纪》
姓族（大族，望族）；姓字（姓氏和名字）；姓系（姓氏家族的源流系统）；姓第（姓氏行第）
3.命，性命。
life;
救民之姓而不夸，行补三君而不有。 —— 《晏子春秋》
4.官吏。
government officials;
百姓兆民。 —— 《国语》。韦昭注：“百姓，百官。”
5.平民。
the common people;
填国家，抚百姓。 —— 《汉书》
6.子孙的通称。
descendants;
问其姓，对曰：“余子长矣，能奉雉而从我矣。” —— 《左传》
动词
◎命名，称呼 call项氏世世为 楚将，封于 项，故姓 项氏。——《史记·项羽本纪》或曰，冉氏尝居也，故姓是溪曰 冉溪。—— 唐· 柳宗元《愚溪诗序》
名
1.表示个人所属家族及区别家族系统的符号。
唐•杜甫〈哀王孙〉诗：“问之不肯道姓名，但道困苦乞为奴。”元•睢景臣〈哨遍•社长排门告示套•尾〉：“白甚么改了姓，更了名，唤做汉高祖。”
姓氏、贵姓、百家姓。
2.姓。如汉代有姓伟。
1.区别家族系统的标志。
姓氏、姓名、敝姓、百家姓。
2.以……为姓。
他姓啥、咱家村都姓张。
3.姓。
卷别 ：正文・丑集下 部首：女部
武英殿刻本： 第611頁，第4字
同文書局本： 第259頁，第5字
標點整理本： 第195頁，第6字
古文： 𤯧 、 𤯣
音《唐韻》、《集韻》、《韻會》、《正韻》𡘋息正切，音性。《說文》：人所生也。《左傳・隱八年》：天子建德因生以賜姓。
义又，孫謂之子姓。《詩・周南》：振振公姓。〈楚語〉：率其子姓，從其時享。
义又，䀭姓，備庶媵也。〈吳語〉：一介嫡女願執箕箒，以䀭姓于王宮。
义又，百姓，民庶也。《書・堯典》：平章百姓。又，百官族姓。〈君奭〉：越百姓里居。
义又，生子曰姓。《左傳・昭四年》：庚宗之婦人，獻以雉。問其姓，對曰：余子長矣，能奉雉而從我矣。
义又，姓，《前漢・食貨志》：臨葘人姓偉，貲五千萬。【註】姓，姓也。偉，其名。
义又，推律定姓。京房本姓李，推律定性爲京氏。
义又，筮易得姓，陸羽不知所生，自筮得蹇之漸，乃姓陸，名羽，字鴻漸。
音又，《集韻》：師庚切，音生 —— 人名。《春秋・哀四年》：蔡殺其大夫公孫姓。
音又，叶桑經切，音星。《詩・唐風》「豈無他人，不如我同姓」，叶上菁。
义鄭曉曰：姓，字从女生。上古八大姓，姜，姬，嬀，姒，嬴，姞，姚，妘，皆从女。
〔姓〕字收录于《康熙字典》正文・丑集下，康熙部首是女部。
〔姓〕字拼音是xìng，左右结构，可拆字为女、生，五行属金。
〔姓〕字造字法是会意兼形声。从女，从生，生亦声。本义是标志家族系统的字。
〔姓〕字的汉语字典解释：㈠ [xìng] ⑴ 表明家族的字⑵ 平民
卷别卷十二下反切息正切頁碼第411頁，第2字續丁孫
人所生也。古之神聖母，感天而生子，故稱天子。从女从𤯓，生亦聲。《春秋傳》曰：「天子因生以賜姓。」
附注按：金文姓字或不從女，或從人。「百生」即「百姓」，「子𠇷」即「子姓」。徐灝《說文解字注箋・女部》：「姓之本義謂生，故古通作生，其後因生以賜姓，遂為姓氏字耳。」
卷别卷二十四反切息令反頁碼第983頁，第7行，第1字述
人所生也。古之神聖，人母感天而生子，故稱天子，因生以爲姓。從女、生，生亦聲。
鍇注臣鍇曰：「據典：氏妻附寳，感大霓繞斗星而生黃帝；顓頊母感瑤光賁月而生顓頊也。會意。」
卷别卷十二下反切息正切古音第十一部頁碼第2445頁，第2字許惟賢第1064頁，第2字
人所生也。
段注《白虎通》曰：姓者，生也。人所稟天氣所以生者也。吹律定姓。故姓有百。按詩振振公姓傳曰：公姓，公生也。不如我同姓傳曰：同姓，同祖也。昭四年《左傳》。問其姓。《釋文》云：女生曰姓。姓謂子也。定四年蔡大夫公孫生，公穀皆作公孫姓。
古之神聖人。母感天而生子。故偁天子。
段注《五經異義》。詩齊魯韓，《春秋・公羊》說聖人皆無父感天而生。《左氏》說聖人皆有父。謹案《堯典》以親九族。卽堯母慶都感赤龍而生堯。安得九族而親之。禮讖云唐五廟。知不感天而生。玄之聞也。詩言感生得無父。有父則不感生。此皆偏見之說也。《商頌》曰：天命玄鳥。降而生商。謂娀𥳑吞鳦子生契。是聖人感生見於經之明文。劉媼是漢大上皇之妻。感赤龍而生《高祖》。是非有父感神而生者也(同耶)。且夫蒲盧之氣，嫗煦桑蟲成爲己子。况乎天氣因人之精。就而神之。反不使子賢聖乎。是則然矣。又何多怪。按此鄭君調停之說。許作《異義》時，從《左氏》說聖人皆有父。造《說文》，則云神聖之母感天而生。不言聖人無父。則與鄭說同矣。
因生㠯爲姓。从女生。
段注因生以爲姓，若下文神農母居姜水因以爲姓，黃帝母居姬水因以爲姓，舜母居姚虛因以爲姓是也。感天而生者母也。故姓从女生會意。其子孫復析爲眾姓。如黃帝子二十五宗十二姓，則皆因生以爲姓也。
生亦聲。
段注息正切。十一部。按古平聲。
《春秋傳》曰：天子因生㠯賜姓。
段注大小徐本互異。由淺人不學以爲重複。故大徐本刪因生以爲姓五字。小徐刪《春秋傳》以下十一字。皆非也。傳者，隱八年《左傳》文。無駭卒。羽父請謚與族。公問族於眾仲。對曰：天子建德。因生以賜姓。胙之土而命之氏。杜曰：因其所由生以賜姓也。按人各有所由生之姓。其後氏別旣久而姓幾湮。有德者出。則天子立之令姓其正姓。若大宗然。如《周語》帝胙四岳國。賜姓曰姜。氏曰有呂。陳胡公不淫。故周賜之姓(謂嬀姓)。命氏曰陳。飂叔安裔子董父事帝舜。帝賜之姓曰董。氏曰豢龍。葢此三者，本皆姜嬀董之子孫。故予之以其姓。又或特賜之姓。前無所承者。如《史記》、《白虎通》禹祖昌意。以薏苡生。賜姓姒氏。殷契以玄鳥子生。賜姓子氏。斯皆因生以賜姓也。必兼《春秋傳》之說而姓之義乃完。姒字不見於許書。葢古衹作以。古書亦有作似者。
最初之人知有母，而不知有父。古人姓、氏分。姓者，[生]也；氏者，猶今郡望也。
《五經異義》先成，《說文》後成。然說姓以《五經異義》為長。
古之氏即今之姓，古之姓即今之郡。原人知有母而不知有父，故姓从生。
原人知有母而不知有父（感天而生），故姓从女，姓、氏古分。氏者，猶今之郡望也。
姓，让一个人出生的那个母系。据说古代神圣的母亲，被天神感动而生育最终称帝称王的儿子，因此称这些帝王为“天子”。字形采用 “女、生”会义，“生”也作声旁。《春秋左传》上说：“天子凭借诸侯的出生背景给诸侯赐姓。”
甲骨文「姓」字從女從生，生亦聲。不過，甲骨文用為女性的名字，並不是「姓氏」義。金文的「姓」字最早只寫作「生」，春秋時期〈?鎛〉才加「人」旁分化出「?」字，當作「姓氏」義的專用字。戰國文字、篆文、隸書、楷書從女、從生，生亦聲。在六書中屬於形聲兼會意。
| # | 书籍 | 索引 |
|---|---|---|
| 1 | 汲古閣本 | 第811頁，第2字 |
| 2 | 陳昌治本 | 第1039頁，第2字 |
| 3 | 黃侃手批 | 第777頁 |
| 4 | 說文校箋 | 第541頁，第2字 |
| 5 | 說文考正 | 第485頁，第11字 |
| 6 | 說文今釋 | 第1790頁，第2字 |
| 7 | 說文約注 | 第3019頁，第2字 |
| 8 | 說文探原 | 第6051頁，第2字 |
| 9 | 說文集注 | 第2596頁，第2字 |
| 10 | 說文標整 | 第322頁，第22字 |
| 11 | 標注說文 | 第519頁，第2字 |
| 12 | 說文注箋 | 第4289頁，第2字 |
| 13 | 說文詁林 | 第12009頁【補遺】第17829頁 |
| 14 | 通訓定聲 | 第3414頁，第1字 |
| 15 | 說文義證 | 第1068頁【崇文】第4269頁 |
| 16 | 說文句讀 | 第1763頁 |
| 17 | 章授筆記 | 第511頁，第2字 |
| 18 | 古字詁林 | 第九冊，第738頁，第1字 |
| 19 | 古字釋要 | 第1132頁，第1字 |
英语：one's family name; clan, people
德语：heißen (V), Familienname; Name; Zuname (S), Xing (Eig, Fam)
法语：nom de famille
商 甲骨文 𠂤宾间
商 甲骨文 宾组
秦 简 睡虎地
唐 石经 开成石经
宋 印刷字体 广韵
宋 印刷字体 增韵
宋 传抄 集篆古文韵海
明 印刷字体 洪武正韵
清 印刷字体 康熙字典
姓，通用规范汉字，一级汉字，序号1327，拼音是（xìng），女部，共8画，会意字、形声字，左右结构，五行属金。