①专一不杂。～粹。～然。单～。～金。～铜。～正。～净。～熟。～度。
②丝：“子曰：‘麻冕，礼也；今也～，俭，吾从众’”。
③大。～嘏（极大的福分）。
④人品的美好。～朴。～真。～厚。～笃。～洁。～稚。
名词
1.形声。从糸（ mì ），屯声。从“糸”，表示与线丝有关。本义：蚕丝。
2.同本义。
silk;
纯，丝也。 —— 《说文》纯衣。 —— 《仪礼·士冠礼》被我纯缋。 —— 《法言·孝至》
纯衣（古时士的祭服，以丝为之）
3.同一颜色的丝织品。
silk of samecolor;
一色成体谓之醇，白黑杂合谓之驳。 —— 《汉书·梅福传》。王先谦补注：官本“醇”作“纯”，是
形容词
1.纯正，纯粹。
simple; pure and simple;
侍中侍郎郭攸之、 费瑋、 董允等，此皆忠臣?志虑忠纯。 —— 诸葛亮《出师表》不设色之画，其感人也，纯以形式及笔势。 —— 蔡元培《图画》
纯固（品行纯粹坚定）；纯素（纯粹而不杂；纯朴）；纯德（纯粹的德行）；纯儒（品行纯粹的儒者）
2.美；善。
fine; good; sincere;
纯，文也。纯，好也。 —— 《方言》十三贵纯之道也。 —— 《礼记·郊特牲》
纯臣（忠心耿耿事奉君主的大臣）；纯吏（忠纯爱民的官吏）；纯渥（纯朴笃厚）
3.大。
great;
文王之德之纯。 —— 《诗·周颂·维天之命》
纯嘏（大福）；纯国（大国）；纯德（大德）
4.纯净，不含杂质 。
pure; unmixted;
纯水
5.熟练 。
skilled;
工夫不纯
6.专一。
single-minded;
帅旧德，而守终纯固。 —— 《国语·周语》
7.质朴。
simple;
冠衣不纯素。 —— 《礼记·曲礼》
纯臣（忠纯笃实之臣）；纯悫（纯朴诚实）
副词
1.皆，都——表示范围 。
all;
纯钢（全钢）；纯美（纯真完美）；纯仁（至仁）；纯全（完全）
2.单，只 。
simply;
纯用
卷别 ：正文・未集中 部首：糸部
武英殿刻本： 第2194頁，第3字
同文書局本： 第917頁，第6字
標點整理本： 第879頁，第8字
古文： 𠄤 、 㝄
音《廣韻》：常倫切；《集韻》：殊倫切，𡘋音淳。《說文》：絲也。《論語》：今也純儉，吾從衆。【何晏註】純，絲也。絲易成，故從儉。《前漢・王褒傳》：難與道純緜之麗密。
义又，《易・乾卦》：純粹，精也。【疏】純粹，不雜。
义又，《書・酒誥》：嗣爾股肱純。【傳】繼汝股肱之敎，爲純一之行。
义又，《詩・大雅》：純嘏爾常矣。【箋】純，大也。
义又，《詩・周頌》：文王之德之純。【箋】純，亦不巳也。
义又，《周禮・冬官・考工記》：諸侯純九，大夫純五。【註】純，猶皆也。
义又，《禮・郊特牲》：貴純之道也。【註】純，謂中外皆善。
义又，《左傳・隱元年》：潁考叔，純孝也。【註】純，猶篤也。
义又，《前漢・地理志》：織作冰紈綺繡純麗之物。【註】純，精好也。
义又，《淮南子・地形訓》：里閒九純，純丈五尺。【註】純，量名。
音又，《集韻》：主尹切；《韻會》：之尹切，𡘋音準。《書・顧命》：篾席黼純。【註】白黑雜繒緣之。《儀禮・士冠禮》：服纁裳純衣。【註】純衣，緣衣也。又，〈既夕〉：緇純。【註】飾衣曰純。《禮・曲禮》：冠衣不純素。【註】純，緣也。
音又，《集韻》：規倫切，音鈞。又，朱聞切，音分 —— 義𡘋同。
音又，《集韻》：徒溫切，音屯。《詩・召南》：白茅純束。【傳】純束，猶包之也。【箋】純，讀曰屯。《戰國策》：錦繡千純。【註】純，音屯 —— 束也。
义又，縣名。《左傳・襄十八年》：執孫蒯于純留。【註】純留，縣名。【釋文】純，地理志作屯。
音又，《集韻》：杜本切，音盾 —— 義同。
音又，《集韻》：從緣切，音全。《儀禮・鄕射禮》：二算爲純。【註】猶全也。《禮・投壷》：二算一純。【疏】二算合爲一全。
音又，《集韻》：莊持切 —— 緇，或作純。《周禮・地官・媒氏》：純帛無過五兩。【註】純，實緇字也。古緇以才爲聲。《禮・祭統》：以共純服。【疏】凡言純者，其義有二：一糸旁才，是古之緇字；二是糸旁屯，是純字。但書文相亂，雖是緇字，𡘋皆作純。鄭氏所註，於絲理可知，於色不明者，卽讀爲緇。《史記・五帝本紀》：黃收純衣。【註】《索隱》曰：純，讀曰緇。
音又，《集韻》：朱倫切，音諄 —— 諄，或作純。
音又，《集韻》：船倫切，音脣 —— 門名。《春秋傳》有純門。
〔純〕字收录于《康熙字典》正文・未集中，康熙部首是糸部。
〔純〕字拼音是chún，左右结构，可拆字为糹、屯。
〔純〕字造字法是形聲。从糸( mì )，屯聲。从「糸」，表示與線絲有關。本义是蠶絲。
〔純〕字的汉语字典解释：㈠ [chún] ⑴ 專一不雜⑵ 絲：「子曰：『麻冕，禮也；今也～，儉，吾從衆』」。⑶ 大⑷ 人品的美好
卷别卷十三上反切常倫切頁碼第431頁，第9字續丁孫
異體𥾑
絲也。从糸屯聲。《論語》曰：「今也純，儉。」
附注按：甲骨文「純」字不從糸。金文或從糸，或不從糸。
卷别卷二十五反切常倫切頁碼第1026頁，第2行，第1字述
絲也。從糸屯聲。《論語》曰：「今也純，儉。」
卷别卷十三上反切常倫切古音第十三部頁碼第2572頁，第3字許惟賢第1119頁，第9字
絲也。
段注《論語》。麻冕，禮也。今也純。孔安國曰：純，絲也。此純之本義也。故其字从糸。按純與𨣳音同。醇者，不澆酒也。叚純爲醇字。故班固曰：不變曰醇。不襍曰粹。崔覲說易曰：不襍曰純。不變曰粹。其意一也。美絲美酒，其不襍同也。不襍則壹，壹則大。故《釋詁》、《毛傳》、《鄭箋》皆曰：純，大也。文王純亦不巳。卽《周易》之純粹也。詩之純束讀如屯。《國語》之稛，《左傳》之𦄐皆其字也。禮之純釋爲緣。實卽緣之音近叚借也。
从糸。屯聲。
段注常倫切。十三部。
《論語》曰：今也純。儉。
段注《子䍐》篇文。
訓大，乃𡗥之借。
纯，蚕丝。字形采用“糸”作边旁，采用“屯”作声旁。《论语》上说：“如今以蚕丝为料，很节俭。”
甲骨文像植物剛生根發芽，最自然、最原始的形態。金文二個形體，其中一個與甲骨文相近似。另一個左加「糸」旁，表示蠶絲；右像嫩芽，則是取初始的意思。要呈現的是絲最初尚未染色的狀態。戰國文字也從「糸」。篆文變為從糸、屯聲。從「糸」，指絲；「屯」表示音讀，亦兼有初始的意思。隸書、楷書都從篆文來。在六書中屬於形聲兼會意。
| # | 书籍 | 索引 |
|---|---|---|
| 1 | 汲古閣本 | 第852頁，第8字 |
| 2 | 陳昌治本 | 第1092頁，第4字 |
| 3 | 黃侃手批 | 第816頁 |
| 4 | 說文校箋 | 第568頁，第7字 |
| 5 | 說文考正 | 第511頁，第7字 |
| 6 | 說文今釋 | 第1884頁，第4字 |
| 7 | 說文約注 | 第3163頁，第2字 |
| 8 | 說文探原 | 第6330頁，第1字 |
| 9 | 說文集注 | 第2720頁，第1字 |
| 10 | 說文標整 | 第339頁，第7字 |
| 11 | 標注說文 | 第545頁，第7字 |
| 12 | 說文注箋 | 第4488頁，第1字 |
| 13 | 說文詁林 | 第12561頁【補遺】第17894頁 |
| 14 | 通訓定聲 | 第3165頁，第4字 |
| 15 | 說文義證 | 第1118頁【崇文】第4469頁 |
| 16 | 說文句讀 | 第1856頁 |
| 17 | 章授筆記 | 第539頁，第3字 |
| 18 | 古字詁林 | 第九冊，第1138頁，第3字 |
| 19 | 古字釋要 | 第1195頁，第2字 |
英语：pure, clean, simple
德语：rein, lauter, unvermischt
法语：pur, sincère
楚〔战国〕 简 望山
楚〔战国〕 简 包山
楚〔战国〕 简 信阳
楚〔战国〕 简 仰天湖
楚〔战国〕 简 天星观
楚〔战国〕 简 曾侯乙墓
魏 传抄 三体石经
魏 传抄 魏石经古文汇编
唐 石经 开成石经
宋 印刷字体 广韵
宋 印刷字体 增韵
宋 传抄 隶释 隶续
宋 传抄 汗简
宋 传抄 古文四声韵
宋 传抄 集篆古文韵海
明 印刷字体 洪武正韵
清 印刷字体 康熙字典
纯，通用规范汉字，一级汉字，序号0931，拼音是（chún），纟部，共7画，形声字，左右结构，五行属金。