①仔細。～聽。～視。～觀。～思。
②道理。真～。妙～。
名
◎道理、义理。
妙谛、真谛。
副
◎仔细、详细。
《三国志•卷一六•杜畿传》：“民尝辞讼，有相告者，畿亲见为陈大义，遣令归谛思之，若意有所不尽，更来诣府。”
谛视、凝神谛听。
动
◎详审、细察。
《关尹子•九药》：“谛毫末者不见天地之大，审小音者不闻雷霆之声。”《新唐书•卷一○六•刘祥道传》：“日薄事丛，有司不及研谛。”
1.佛教指真实无谬的道理；泛指道理、义理。
俗谛、妙谛、真谛。
2.〈书〉仔细。
谛视、谛思、谛听。
卷别 ：正文・酉集上 部首：言部
武英殿刻本： 第2796頁，第5字
同文書局本： 第1170頁，第8字
標點整理本： 第1145頁，第4字
音《唐韻》：都計切；《集韻》、《韻會》、《正韻》：丁計切，𡘋音帝。《說文》：審也。《書・洪範》：〔孔傳〕必微諦。【疏】聽當別彼是非，必微妙而審諦也。《後漢・祭祀志》：褅之爲言諦也，諦諟昭穆尊𤰞之義。又，〈李雲傳〉：帝者，諦也。【註】審諦於物也。〈魏志・明帝紀〉：君諦視之勿誤也。《關尹子・九藥篇》：諦毫末者，不見天地之大。劉勰《新論・專學篇》：心不在學而强諷誦，雖入於耳，而不諦於心。
义又，四諦。《魏書・釋老志》：初根人爲小乗，行四諦法。釋典《心經》四諦：苦集滅道。苦謂生老病死，集謂集聚骨肉財帛，滅謂壞滅，道謂修行。又，二諦：世諦，以世俗顯緣起之事，諸法歷然，勸臣子以忠孝，勸家國以和治，此依俗諦：眞諦，彰本寂之理，一性泯然，是非雙泯，能所俱亡，此依眞諦。
音又，《集韻》或作諟𧫚。互詳二字註。
音又，《集韻》：田黎切，音題 —— 號也。與嗁謕𡘋同。
义又，通作啼。《荀子・禮論篇》：哭泣諦號。【註】啼諦通用。
〔諦〕字收录于《康熙字典》正文・酉集上，康熙部首是言部。
〔諦〕字拼音是dì，左右结构，可拆字为訁、帝。
〔諦〕字的汉语字典解释：㈠ [dì] ⑴ 仔細⑵ 道理
卷别卷三上反切都計切頁碼第70頁，第9字續丁孫
審也。从言帝聲。
卷别卷五反切的替反頁碼第197頁，第7行，第2字述
審也。從言帝聲。
卷别卷三上反切都計切古音第十六部頁碼第366頁，第1字許惟賢第164頁，第8字
審也。
段注《毛傳》曰審諦如帝。
从言。帝聲。
段注都計切。十六部。
谛，审察。字形采用“言”作边旁，采用“帝”作声旁。
此字始見於篆文。篆文從言、帝聲。楷書同。「諦」的本義是詳審細查，從言為義符；聲符為「帝」，帝為帝王，是人類中地位最高的，因此引申可以有「最高」的意思，詳審細查必需要查到最好，因此聲符「帝」有兼義的功能。在六書中屬於形聲兼會意。
| # | 书籍 | 索引 |
|---|---|---|
| 1 | 汲古閣本 | 第139頁，第11字 |
| 2 | 陳昌治本 | 第198頁，第2字 |
| 3 | 黃侃手批 | 第160頁 |
| 4 | 說文校箋 | 第94頁，第15字 |
| 5 | 說文考正 | 第89頁，第23字 |
| 6 | 說文今釋 | 第311頁，第4字 |
| 7 | 說文約注 | 第540頁，第3字 |
| 8 | 說文探原 | 第1278頁，第2字 |
| 9 | 說文集注 | 第465頁，第2字 |
| 10 | 說文標整 | 第57頁，第7字 |
| 11 | 標注說文 | 第95頁，第5字 |
| 12 | 說文注箋 | 第714頁，第1字 |
| 13 | 說文詁林 | 第2935頁【補遺】第16430頁 |
| 14 | 通訓定聲 | 第2063頁，第2字 |
| 15 | 說文義證 | 第195頁【崇文】第777頁 |
| 16 | 說文句讀 | 第271頁 |
| 17 | 古字詁林 | 第二冊，第743頁，第4字 |
| 18 | 古字釋要 | 第254頁，第1字 |
英语：careful, attentive
德语：aufmerksam (Adj)
法语：attentivement
宋 印刷字体 广韵
宋 印刷字体 增韵
宋 传抄 集篆古文韵海
明 印刷字体 洪武正韵
清 印刷字体 康熙字典
諦，位于中日韩统一表意文字 (基本汉字)，Unihan编码U+8AE6，拼音是（dì），言部，共16画，左右结构。