◎古代盛肉食的器皿，祭祀时用作礼器。唐高宗《宗廟薦享别奠詔》：“自今以後，宗廟薦享，爵及簠簋登鉶，各宜别奠。”
卷别 ：正文・酉集中 部首：豆部
武英殿刻本： 第2853頁，第9字
同文書局本： 第1192頁，第8字
標點整理本： 第1168頁，第8字
古文： 𧰍
音《唐韻》、《集韻》、《韻會》、《正韻》𡘋都騰切，等平聲。《說文》：禮器也。《爾雅・釋器》：瓦豆謂之豋。【註】卽膏豋也。【疏】對文則木曰豆、瓦曰豋，散則皆名豆。《詩・大雅》：于豆于豋。【傳】木豆薦葅醢，瓦豋薦太羹；祀天用瓦豆，陶器質也。《宋史・禮志》：宗廟之祭，用太牢而三鉶，鉶既設三，則豋亦如其數；請設三豋，實牛、羊、豕之湇以爲太羹㊟〔《宋史・禮志》本作：三牲之祭，鉶既設三，則豋亦如其數；請太廟設三豋，實牛、羊、豕之湇以爲太羹〕。又，《元史・祭祀志》：太羹，每室三豋；和羹，每室三鉶。
义又，通作鐙。《禮・祭統》：執鐙。【註】鐙，豆下跗也。《儀禮・公食大夫禮》：實于鐙。【註】瓦豆謂之鐙。《集韻》或作𤮘。
义《說文》本作𧯭，从廾，持肉，在豆上，會意。隸作豋。毛氏曰：登降之登，上从癶，癶音撥；豋豆之豋，上从月从又，月卽肉字，又卽手字，持祭肉于豆之義。二字取義不同。〈六書略〉：豋，豆也。借爲升登之登。合登、豋爲一，誤。
〔豋〕字收录于《康熙字典》正文・酉集中，康熙部首是豆部。
〔豋〕字拼音是dēng，上下结构，可拆字为、豆。
〔豋〕字的汉语字典解释：㈠ [dēng] ⑴ 古代盛肉食的器皿，祭祀时用作礼器。唐高宗《宗廟薦享别奠詔》：“自今以後，宗廟薦享，爵及簠簋登鉶，各宜别奠。”
| # | 书籍 | 索引 |
|---|---|---|
| 1 | 汲古閣本 | 第306頁，第6字 |
| 2 | 陳昌治本 | 第404頁，第5字 |
| 3 | 黃侃手批 | 第313頁 |
| 4 | 說文校箋 | 第200頁，第10字 |
| 5 | 說文考正 | 第192頁，第7字 |
| 6 | 說文今釋 | 第684頁，第3字 |
| 7 | 說文約注 | 第1203頁，第2字 |
| 8 | 說文探原 | 第2731頁，第1字 |
| 9 | 說文集注 | 第1003頁，第1字 |
| 10 | 說文標整 | 第122頁，第17字 |
| 11 | 標注說文 | 第198頁，第12字 |
| 12 | 說文注箋 | 第1582頁，第2字 |
| 13 | 說文詁林 | 第5146頁【補遺】第16759頁 |
| 14 | 通訓定聲 | 第292頁，第1字 |
| 15 | 說文義證 | 第411頁【崇文】第1641頁 |
| 16 | 說文句讀 | 第610頁 |
| 17 | 古字詁林 | 第五冊，第103頁，第2字 |
| 18 | 古字釋要 | 第493頁，第5字 |
英语：ceremonial vessel
法语：navire de cérémonie
宋 印刷字体 增韵
明 印刷字体 洪武正韵
清 印刷字体 康熙字典
豋，位于中日韩统一表意文字 (基本汉字)，Unihan编码U+8C4B，拼音是（dēng），豆部，共13画，上下结构。