“同产弟兄谁见在”出自宋代王炎的《病中恕子投劾同归》，诗句共7个字，诗句拼音为：tóng chǎn dì xiōng shuí jiàn zài，诗句平仄：平仄仄平平仄仄。
“同产弟兄谁见在”全诗：
萧萧华发更何为，元是穷乡一布衣。
同产弟兄谁见在，余生父子独相依。
我缘多病念家切，汝为爱亲投劾归。
出处不齐难逆定，时来还自刺天飞。
《病中恕子投劾同归》是宋代诗人王炎创作的一首诗词。这首诗词表达了作者在病榻上的心情和对家人的思念之情。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
病中恕子投劾同归，
病榻之上，我原谅我的儿子为了家庭的前途而去投身政治，最终与我一同返回。
朝朝华发更何为，
每天早晨，繁华的世界还有何意义呢？
元是穷乡一布衣。
我出身于一个贫穷的乡村，只是一个平凡的布衣。
同产弟兄谁见在，
同样从事农业生产的兄弟们，有谁还能在身边呢？
余生父子独相依。
剩下的生命里，只有我和我的儿子相依为命。
我缘多病念家切，
我因为多种疾病而身体不适，更加思念家人。
汝为爱亲投劾归。
你为了父亲的爱而投身政治归来。
出处不齐难逆定，
家世不佳，很难逆转命运。
时来还自刺天飞。
时机到来时，我将自己扎根于此，力图突破天际。
这首诗词通过描写病榻上的心情和对家人的思念，表达了作者对家庭的情感和对命运的思考。尽管作者身处贫穷的农村，但他对家人的深情厚意和对命运的挑战精神在诗中得以体现。同时，诗中的语言简练而富有力量，给人一种真挚和坚定的感受。这首诗词展示了王炎对家庭、命运和社会的思考，具有一定的感人和启示意义。
bìng zhōng shù zi tóu hé tóng guī
病中恕子投劾同归
xiāo xiāo huá fà gèng hé wéi, yuán shì qióng xiāng yī bù yī.
萧萧华发更何为，元是穷乡一布衣。
tóng chǎn dì xiōng shuí jiàn zài, yú shēng fù zǐ dú xiāng yī.
同产弟兄谁见在，余生父子独相依。
wǒ yuán duō bìng niàn jiā qiè, rǔ wèi ài qīn tóu hé guī.
我缘多病念家切，汝为爱亲投劾归。
chū chù bù qí nán nì dìng, shí lái huán zì cì tiān fēi.
出处不齐难逆定，时来还自刺天飞。
拼音：tóng chǎn dì xiōng shuí jiàn zài
平仄：平仄仄平平仄仄
韵脚：(仄韵) 上声十贿 (仄韵) 去声十一队
王炎（1137——1218）字晦叔，一字晦仲，号双溪，婺源（今属江西）人。一生著述甚富，有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等，《全宋词》第 三册录其词五十二首。事迹见胡升《王大监传》（《新安文献志》卷六九）、 《宋史翼》卷二四，参《南宋馆阁续 录》卷八、九。
王炎（1137——1218）字晦叔，一字晦仲，号双溪，婺源（今属江西）人。年十五学为文，乾道五年进士，调明州司法参军，丁母忧，再调 鄂州崇阳簿，江陵帅张栻檄入幕府， 议论相得。秩满，授潭州教授，以荐 知临湘县。通判临江军，召除太学博士，庆元三年，迁秘书郎。四年， 除著作佐郎，兼实录院检讨官。五年，迁著作郎兼考功郎，兼礼部员外 郎。六年，除军器少监，迁军器监， 主管武夷山冲佑观。起知饶州，改湖州，不畏豪强，有“为天子臣，正天子法”之语，人多传诵。然终以谤罢，再奉祠。所居有双溪，筑亭寄兴，以白乐天自比。嘉定十一年卒， 年八十二。生平与朱熹交厚，往还之作颇多，又与张栻讲论，故其学为 后人所重。
一生著述甚富，有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等，总 题为《双溪类稿》，早已失传，仅存诗 文二十七卷，题为《双溪类稿》，或称 《双溪集》，有明嘉靖十二年王懋元刻本、万历二十四年王孟达刻本、《四库全书》本。《双溪诗馀》一卷， 有《四印斋所刻词》本。所作诗文博 雅精深，具有根柢，议论醇正，引据典确（《四库全书总目》卷一六○）。 其诗尤为世人称许，而清人则谓其 “多庸调”（《宋诗钞·双溪诗钞 序》） 、“力庸格窘”（《石洲诗话》卷 四）。其论词贵“婉转妩媚”，鄙薄 “豪壮语”（《双溪诗馀自序》），所作 “质实妍雅”（《善本书室藏书志》卷 四○），“虽不甚工，亦一家眷属”（王国维《跋双溪诗馀》）。《全宋词》第 三册录其词五十二首。《全宋诗》卷 二五五九至二五六七录其诗九卷。《全宋文》卷六○九○至六一一二编 其文为二十三卷。事迹见胡升《王大监传》（《新安文献志》卷六九）、 《宋史翼》卷二四，参《南宋馆阁续 录》卷八、九。