“溪声七里清”出自唐代王贞白的《题严陵钓台》，诗句共5个字，诗句拼音为：xī shēng qī lǐ qīng，诗句平仄：平平平仄平。
“溪声七里清”全诗：
山色四时碧，溪声七里清。
严陵爱此景，下视汉公卿。
垂钓月初上，放歌风正轻。
应怜渭滨叟，匡国正论兵。
《题严陵钓台》是王贞白创作的一首诗词，描绘了严陵钓台的山水景色以及严陵对此景的喜爱之情。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。
山色四时碧，溪声七里清。
山色在四季之间都呈现出碧绿的色彩，溪水的声音可传达七里之远，清澈动听。
严陵爱此景，下视汉公卿。
严陵非常喜爱这样的景色，他从钓台的高处俯瞰，可以看到汉朝的官员们。
垂钓月初上，放歌风正轻。
他在月初钓鱼，正值月亮上升的时候，并放声歌唱，此时的微风正和煦宜人。
应怜渭滨叟，匡国正论兵。
我们应该同情那些在渭水边的老者，他们正在为国家辩论军事之事。
诗词的诗意在于描绘了严陵钓台的美丽景色，以及严陵的情感和喜好。诗词中山色和溪声的描绘让人感受到美的感觉，严陵俯瞰山色，凝望溪水的情景也展现了他对此景的倾心之情。诗词还提到了严陵在月初钓鱼时的场景，以及他的轻快心情，使人感受到了一种宁静和愉悦的氛围。最后两句提到了渭滨的老者在为国家的事情辩论，凸显了作者对国家的关心和忧虑之情。整首诗词展现了美景与人物情感的交融，具有深远的意义。
这首诗词运用了自然景色和人物情感的描写，通过对山色和溪声等景物的描绘，以及对严陵的喜好和心情的描述，表达了作者对自然美的赞美，对人与自然的融合的思考，以及对国家和时局的关切。通过描写细腻的自然景色和深情的人物情感，使诗词充满了诗意和情感共鸣，给读者带来美的享受和思考的启示。
tí yán líng diào tái
题严陵钓台
shān sè sì shí bì, xī shēng qī lǐ qīng.
山色四时碧，溪声七里清。
yán líng ài cǐ jǐng, xià shì hàn gōng qīng.
严陵爱此景，下视汉公卿。
chuí diào yuè chū shàng, fàng gē fēng zhèng qīng.
垂钓月初上，放歌风正轻。
yīng lián wèi bīn sǒu, kuāng guó zhèng lùn bīng.
应怜渭滨叟，匡国正论兵。
拼音：xī shēng qī lǐ qīng
平仄：平平平仄平
韵脚：(平韵) 下平八庚
王贞白，字有道（875—958），号灵溪。信州永丰（今江西广丰）人。唐末五代十国著名诗人。唐乾宁二年（895）登进士，七年后（902）授职校书郎，尝与罗隐、方干、贯休同倡和。在登第授职之间的七年中，他随军出塞抵御外敌，写下了许多边塞诗，有不少反映边塞生活，激励士气的佳作。征戍之情，深切动人。对军旅之劳、战争景象描写的气势豪迈、色彩浓烈、音调铿锵。有《灵溪集》七卷，今编诗一卷。其名句“一寸光阴一寸金”，至今民间广为流传。
帝泽岂如和尚泽——王贞白逃不脱和尚掌“中”字
有些人原本并没有做错什么事，但因被一些不明不白的东西纠缠着，竟使之遭受了许多不公平的待遇，这无疑就很让人感叹了。
江西上饶人王贞白,①字有道，他生性机敏，对生活的要求颇为恬淡，只是他在科场上却显得甚为坎坷。尽管他在昭宗乾宁二年（895年）便考取了进士，但当时有人以为这次考试不无“猫腻”，遂纷纷向上举报。碍于舆论的压力，昭宗就命令有关官员对那些业已考取的新科进士进行复试。如此一折腾，王贞白虽然没被误予删除掉进士名额，但等到他被授予官职时，已是七年之后的事情了。因此，著名诗人郑谷便写了首五言诗来安慰他，其中有句云：殿前新进士，阙下校书郎。
事实上，王贞白本人也是挺喜欢写诗作文的。他刚刚知道著名诗僧贯休时，便把他自己所写的《御沟》诗寄给贯休，并在信里十分客气地请求对方给予指点。当时和尚贯休便读到了该诗里的句子——此波涵帝泽，无处濯尘缨。贯休虽然觉得这句子颇为警策，但仍觉得它还有再予推敲的必要。但他们两人由于不认识，和尚觉得一时间也不便多说什么话；心说那就等将来有机会时再当面陈说吧。
后来有朋友组织了一次聚会，王贞白和贯休两人都兴致勃勃地参加了。这样，贯休便说起了王贞白前回给他所寄的作品里似乎还有一个字未必安妥；如有可能，把它再行推敲一下，那就再好也没有了。而这王贞白一听，也像贯休当年不愿修改“十四”为“四十”一样，②随即“呼”的一声便站了起来，颇为生气地瞪了贯休一眼，扬长而去。看着王气咻咻地离去，这和尚却微笑着说道：“王先生思维非常敏捷，他很快就会明白过来，并掉转头来跟我谈诗的。”说罢，和尚遂取笔在手掌心里写了一个字，并痴痴地坐等着他了。果然不出所料，没到一盏茶的工夫，王贞白便又返了回来；他对着贯休深施一礼，然后有些不好意思地说道：“我想把上回所呈诗作的前句改为‘此中涵帝泽’，大和尚您觉得如何？”贯休当即笑着把他的手掌心摊开，原来他手心里所写的字正是一个“中”字！王贞白不觉大为惊服道：“大和尚实亦可称为小生之一字师也！”
此后，两人便成了极为要好的诗友。由此看来，原本热望“帝泽”能给自己更多滋润的王贞白，想不到眼前这和尚给自己所受启发的恩泽，也是绝对不会少到哪里去的啊！
后来由于适值世乱，对《易经》深有研究的诗人王贞白便不再去做官了，而是回到了老家关起门来专心致志地进行写作。
按：① 此据《直斋书录解题》卷十九，他书有沿袭《唐才子传》卷十作“永丰人”者，似皆误。② 具见本书《棱棱傲骨识诗僧》一文。