“世界归谁是”出自唐代齐己的《月下作》，诗句共5个字，诗句拼音为：shì jiè guī shuí shì，诗句平仄：仄仄平平仄。
“世界归谁是”全诗：
良夜如清昼，幽人在小庭。
满空垂列宿，那个是文星。
世界归谁是，心魂向自宁。
何当见尧舜，重为造生灵。
《月下作》译文：
良夜宛如白昼，
孤士在狭院中。
满天繁星闪耀，
其中那颗是文星。
世界归属何人，
心灵指向宁静。
何时能见到尧舜，
再次创造生灵。
诗意：
这首诗以月夜为背景，表达了诗人的孤独和追求心灵宁静的思考。夜晚的天空布满繁星，其中有一颗闪耀的星辰被认为是文化的象征。诗人思考世界的归属，希望心灵能够找到宁静。最后，诗人表达了对伟大的古代君主尧舜的向往，希望能再次创造生灵。
赏析：
《月下作》这首诗通过对夜晚的描绘，展示了诗人对自然景观和人生哲理的思考。诗人以夜晚和繁星作为诗意的背景，通过对自然景观的描绘，抒发自己内心的孤独和对心灵宁静的追求。诗人将自己置身于狭小的庭院中，与外界隔绝，寻找心灵的安宁与平静。通过描绘夜空中的繁星，诗人突出了其中一颗星辰，代表文化的象征。诗人反思世界的归属，表达了对心灵宁静的向往和追寻。最后，诗人对古代伟大君主尧舜的向往，以及对创造生灵的愿望，展示了对道德伦理的关注和对社会进步的期待。整首诗语言简练、意境深远，表达了对内心与外界的和谐与寻求，使人感受到作者的思考和追求。
yuè xià zuò
月下作
liáng yè rú qīng zhòu, yōu rén zài xiǎo tíng.
良夜如清昼，幽人在小庭。
mǎn kōng chuí liè sù, nà gè shì wén xīng.
满空垂列宿，那个是文星。
shì jiè guī shuí shì, xīn hún xiàng zì níng.
世界归谁是，心魂向自宁。
hé dāng jiàn yáo shùn, zhòng wèi zào shēng líng.
何当见尧舜，重为造生灵。
拼音：shì jiè guī shuí shì
平仄：仄仄平平仄
韵脚：(仄韵) 上声四纸
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
齐己（约860～约937）唐诗僧，本姓胡，名得生，潭州益阳（今属湖南宁乡）人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。
864年，齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭，家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛，一边放牛时一边学习、作诗，常常用竹枝在牛背上写诗，而且诗句语出天然，同庆寺的和尚们为寺庙声誉，便劝说齐己出家为僧，拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。
齐己出家后，更加热爱写诗。成年后，齐己出外游学，云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳，望洞庭，又过长安，遍览终南山、华山等风景名胜，还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。
齐己云游天下的时候，曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年犹应律，先发映春台”。郑谷阅读后，笑着说：“数枝”非早，不如“一枝”更佳。齐己听后，对郑谷肃然起敬，顶地膜拜。此后，人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。
齐己游历天下回到长沙时，他的名声已经显赫天下，湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说：“我辈所作，皆拘于一途，非所谓通方之士。若齐己，才高思远，无所不通，殆难及矣”。
921年，齐己在去四川途中路过荆州，被荆州节帅高季兴挽留，安置在龙兴寺，并任命为僧正。齐己在荆州，虽然月俸丰厚，但是他并不喜好钱财，于是写作了《渚宫莫问篇》十五章，以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗，76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。