诗句

“自是精神凌雪月”的全诗出处及翻译赏析


“自是精神凌雪月”出自宋代李曾伯的《又和梅韵》,诗句共7个字,诗句拼音为:zì shì jīng shén líng xuě yuè,诗句平仄:仄仄平平平仄仄。

“自是精神凌雪月”全诗

《又和梅韵》

自是精神凌雪月

千里诗来字字香,品题著意到孤芳。
以千林表丈人行,洗万古凡儿女妆。
自是精神凌雪月,不妨风骨饱冰霜。
捻髭聊以酬清思,病笔欹斜愧小王。


赏析


《又和梅韵》是宋代诗人李曾伯创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
千里的诗句带来阵阵幽香,
深思熟虑地题咏表现出自身的独特魅力。
像千林中的亲人远行一样,
涤荡了万古的尘嚣,彰显了凡间男女的妆饰。
这种精神超越了冰雪和明月,
毫不妨碍风骨的饱满冰霜。
抚摩胡须以表达清澈的思绪,
用病态的笔墨,倾斜地愧疚小小的王者。

诗意和赏析:
这首诗词通过描绘梅花的形象,抒发了诗人的情感和思考。梅花象征着坚强、纯洁和高洁的品质,是冬天中的独特花朵。诗人通过将梅花与自身精神境界相比较,表达了对自己才情的赞叹和自豪。

诗中提到的“千里诗来字字香”意指诗句如同香气扩散开来,充满了诗意和情趣。诗人深思熟虑地题咏,体现出他的独特才情和思考深度。他将自己的情感倾注到诗句中,使得诗词传递出孤芳自赏的意境。

诗中还以梅花的形象来表达诗人对凡间男女的赞美。梅花在冰雪中开放,象征着坚韧不拔的精神。这里用来象征凡间男女,他们在世俗纷扰中依然能够保持自己的纯洁和高尚。

最后两句表达了诗人对自己写作的态度。他以自嘲的口吻说自己的笔墨如病态一般,倾斜地愧疚小小的王者。这既是对自身才情的谦逊,也是对文人墨客的自省和对文化传统的自觉。

总的来说,《又和梅韵》通过描绘梅花的形象,表达了诗人对自身才情的自豪和对凡间男女的赞美。诗词中蕴含了深邃的思考和对文化传统的思索,展示了诗人独特的情感和对艺术的追求。

“自是精神凌雪月”全诗拼音读音对照参考


yòu hé méi yùn
又和梅韵

qiān lǐ shī lái zì zì xiāng, pǐn tí zhe yì dào gū fāng.
千里诗来字字香,品题著意到孤芳。
yǐ qiān lín biǎo zhàng rén xíng, xǐ wàn gǔ fán ér nǚ zhuāng.
以千林表丈人行,洗万古凡儿女妆。
zì shì jīng shén líng xuě yuè, bù fáng fēng gǔ bǎo bīng shuāng.
自是精神凌雪月,不妨风骨饱冰霜。
niǎn zī liáo yǐ chóu qīng sī, bìng bǐ yī xié kuì xiǎo wáng.
捻髭聊以酬清思,病笔欹斜愧小王。

“自是精神凌雪月”平仄韵脚


拼音:zì shì jīng shén líng xuě yuè
平仄:仄仄平平平仄仄
韵脚:(仄韵) 入声六月

作者简介


李曾伯李曾伯(1198~1265至1275间) 南宋词人。字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近)。南渡后寓居嘉兴(今属浙江)。

作者介绍


李曾伯的生平

  曾通判濠州,迁军器监主簿 。淳祐二年(1242),迁太府卿、淮东制置使、知扬州。四年,兼淮西制置使。六年,落职予祠。九年,知静江府、广西经略安抚使兼广西转运使。次年,为京湖安抚制置使知江陵,进龙图阁学士。宝祐元年(1253),拜端明殿学士 。明年,进资政殿学士、四川宣抚使兼京湖制置大使,召赴阙,特赐同进士出身。累官湖南安抚大使兼知潭州,兼节制广南,移治静江 。开庆元年(1259),进观文殿学士。景定五年(1264 ),知庆元府 、沿海制置使 。咸淳元年(1265),为贾似道所嫉 ,褫职。五年,其子李杓刊其所著,时曾伯已卒。曾伯素知兵,所至有治绩,称南渡后名臣 。《宋史》有传。有《可斋杂稿》三十四卷 ,续稿八卷 ,续稿后十二卷。后人合名《可斋类稿》,内有词七卷。《四库总目提要》称其“诗词才气纵横,颇不入格。要亦戛戛异人,不屑拾慧牙后”。

李曾伯的成就

  李曾伯集中有诗、词、文。文多为奏疏表状之类。诗没有显著特色。他的文学成就主要体现于词。其词今存 200余首,长调占绝大多数。作者是热心事功的用世之臣,自言"要流芳相期千载,肯区区徒恋片时欢?"(〔八声甘州〕《自和》)所以他的词不屑作莺娇燕昵之语,而喜用慷慨悲壮之调,抒发忧时感世之情。他自称"愿学稼轩翁"(〔水调歌头〕《寿刘舍人》),词的风格和内容也多有与稼轩相似之处。如〔沁园春〕《丙午登多景楼和吴履斋韵》:"春去春来,潮生潮落,几度斜阳人倚楼。堪怜处,怅英雄白发,空敝貂裘","淮头虏尚虔刘,谁为把中原一战收",对景抒情,感慨身世,怀念中原,悲愤之意,宛然可见。前人评论他"才气纵横,颇不入格,要亦戛戛异人,不屑拾慧牙后"(《四库全书总目》),概括了可斋词的特点。但因不讲含蓄和议论过多,有些篇章流于粗豪,显得枯燥,形象性较差。有《可斋杂稿》34卷,《可斋续稿》前8卷,后12卷,并见于《四库全书珍本初集》。

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