“皎皎白纻白且鲜”出自唐代张籍的《白纻歌》，诗句共7个字，诗句拼音为：jiǎo jiǎo bái zhù bái qiě xiān，诗句平仄：仄仄平仄平仄平。
“皎皎白纻白且鲜”全诗：
皎皎白纻白且鲜，将作春衣称少年。
裁缝长短不能定，自持刀尺向姑前。
复恐兰膏污纤指，常遣傍人收堕珥。
衣裳著时寒食下，还把玉鞭鞭白马。
《白纻歌》是唐代张籍创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
皎皎白纻白且鲜，将作春衣称少年。
裁缝长短不能定，自持刀尺向姑前。
复恐兰膏污纤指，常遣傍人收堕珥。
衣裳著时寒食下，还把玉鞭鞭白马。
译文：
明亮洁白的纻布，娇艳无比，将被制作成春衣，称之为少年。
裁缝无法确定衣袖的长短，亲自拿着刀尺前往姑娘那里。
为了防止兰膏弄脏纤纤玉指，常常派人收起掉落的珠饰。
当衣服穿好时，是寒食节的时候，还会骑着白马手持玉鞭。
诗意和赏析：
这首诗以描述制作春衣的过程为主线，通过描绘纻布的洁白和鲜艳，表达了少年的美好形象。诗中的裁缝为了确定衣袖的长度，亲自拿着刀尺来到姑娘的面前，展示了诗人对少年装束的重视和精心制作的态度。
然而，诗中也揭示了少年装束的瑕疵之处。诗人担心使用兰膏时会弄脏姑娘纤纤玉指，因此经常派人收起掉落的珠饰，体现了对细节的关注和追求完美的态度。
最后两句描绘了穿上衣服的场景，诗人以寒食节为背景，寒食节是唐代的一个重要节日，人们在这一天会祭祀祖先，不生火做饭，所以诗中提到穿衣的时候是寒食节下，也表现了时节的特殊性。而骑着白马手持玉鞭的形象，可能暗示了少年的高贵身份和品味。
整首诗词以简洁的语言描写了少年的装束制作过程，展示了作者对细节的关注和对美的追求。通过对衣着的描写，反映出了唐代社会对于服饰的重视和人们对美的追求，同时也折射出作者对于美好事物的向往和对青春的赞美。
bái zhù gē
白纻歌
jiǎo jiǎo bái zhù bái qiě xiān, jiāng zuò chūn yī chēng shào nián.
皎皎白纻白且鲜，将作春衣称少年。
cái féng cháng duǎn bù néng dìng,
裁缝长短不能定，
zì chí dāo chǐ xiàng gū qián.
自持刀尺向姑前。
fù kǒng lán gāo wū xiān zhǐ, cháng qiǎn bàng rén shōu duò ěr.
复恐兰膏污纤指，常遣傍人收堕珥。
yī shang zhe shí hán shí xià, hái bǎ yù biān biān bái mǎ.
衣裳著时寒食下，还把玉鞭鞭白马。
拼音：jiǎo jiǎo bái zhù bái qiě xiān
平仄：仄仄平仄平仄平
韵脚：(平韵) 下平一先 (仄韵) 上声十六铣
张籍（约767～约830），唐代诗人。字文昌，汉族，和州乌江（今安徽和县）人，郡望苏州吴（今江苏苏州）1 。先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为，韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望，并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料，驳苏州之说而定张籍为乌江人。
贞元初，与王建同在魏州学诗,后回和州。贞元十二年(796年),孟郊至和州,访张籍。贞元十四年，张籍北游，经孟郊介绍，在汴州认识韩愈。韩愈为汴州进士考官，荐张籍，贞元15年在长安进士及第。元和元年（806年）调补太常寺太祝,与白居易相识，互相切磋，对各自的创作产生了积极的影响。张籍为太祝10年，因患目疾,几乎失明,明人称为“穷瞎张太祝”。元和十一年，转国子监助教，目疾初愈。15年后，迁秘书郎。长庆元年(821年)，受韩愈荐为国子博士,迁水部员外郎，又迁主客郎中。大和二年(828年),迁国子司业。
南唐末年张洎收集张籍诗400多首,钱公辅名为《木铎集》12卷。南宋末年汤中以家藏元丰八年写本为主，兼以各本校定,编为《张司业集》8卷,附录1卷，魏峻刊刻于平江。今传宋蜀刻本唐人集中的《张文昌文集》 4卷,共收诗317首。明嘉靖万历间刻本《唐张司业诗集》8卷,共收诗450多首,《四部丛刊》曾据以影印。
1958年，中华书局上海编辑所以它为底本，并参照现存各本进行校勘删补，编成《张籍诗集》8卷，共收诗480多首。另据《新唐书·艺文志》著录，张籍有《论语注辨》2卷。
张籍诗歌创作大致有3个时期。40岁前为早期。40-50岁为中期，其优秀乐府歌行作品多作于此期。50岁后为晚期。这时生活逐渐安定，除仍写乐府歌行外，多作近体诗。他是中唐时期新乐府运动的积极支持者和推动者。其乐府诗颇多反映当时社会现实之作，表现了对人民的同情。其诗作的特点是语言凝练而平易自然。和当时的王建齐名，世称“张王”。诗中广泛深刻地反映了各种社会矛盾，同情人民疾苦，如《塞下曲》、《征妇怨》，另一类描绘农村风俗和生活画面， 如《采莲曲》、《江南曲》。
张籍乐府诗艺术成就很高，善于概括事物对立面，在数篇或一篇之中形成强烈对比，又善用素描手法，细致真实地刻画各种人物的形象。其体裁多为“即事名篇”的新乐府，有时沿用旧题也能创出新意。语言通俗浅近而又峭炼含蓄，常以口语入诗。他还着意提炼结语，达到意在言外的批判和讽刺效果。张籍的五律，不事藻饰，不假雕琢，于平易流畅之中见委婉深挚之致，对晚唐五律影响较大。
上海古籍出版社有《张籍诗集》。