“礼乐封疆添礼乐”出自唐代贯休的《送郑使君》，诗句共7个字，诗句拼音为：lǐ yuè fēng jiāng tiān lǐ yuè，诗句平仄：仄仄平平平仄仄。
“礼乐封疆添礼乐”全诗：
刺婺廉闽动帝台，唯将清净作梯媒。
绿沈枪卓妖星落，白玉壶澄苦雾开。
仁爱久悬溪上月，恩光又发岭头梅。
天资刘邵龚黄笔，神助韩彭卫霍才。
古驿剑江分掩映，画旗花舫下喧豗.凤麟帟幕芙蓉坼，洞壑清威霹雳来。
礼乐封疆添礼乐，尘埃时节勿尘埃。
荔支花下驱千骑，薝卜林中礼万回。
视事蛮奴磨玉砚，邀宾海月射金杯。
讴歌合合千门乐，鼙角雄雄一阁雷。
君父恩深头早白，子孙荣袭日难陪。
东阳缁素如何好，空向生祠祝上台。
刺姿廉闽动帝台，只有将清净作梯媒。
绿色沈枪董卓妖星落，
白玉壶澄苦雾开。
仁爱长期悬在溪上个月，恩光又从岭头梅。
天资刘邵龚黄笔，神帮助韩彭卫青、霍去病才。
古驿剑江分掩映，
画旗花舫下喧闹着.凤麟帐子幕芙蓉开裂，洞壑清威霹雳来。
礼乐疆界添礼乐，尘埃时节不要尘埃。
荔枝花下驱使一千骑兵，
薝卜林中礼万回。
办公蛮磨玉砚，邀请客人海月亮射金杯。
讴歌合合千门快乐，鼙角雄雄一合雷。
君父恩深头发早白，
子孙尊荣袭击天难陪。
东阳僧俗如何好，空向生祠祝上台。
sòng zhèng shǐ jūn
送郑使君
cì wù lián mǐn dòng dì tái, wéi jiāng qīng jìng zuò tī méi.
刺婺廉闽动帝台，唯将清净作梯媒。
lǜ shěn qiāng zhuō yāo xīng luò,
绿沈枪卓妖星落，
bái yù hú chéng kǔ wù kāi.
白玉壶澄苦雾开。
rén ài jiǔ xuán xī shàng yuè, ēn guāng yòu fā lǐng tóu méi.
仁爱久悬溪上月，恩光又发岭头梅。
tiān zī liú shào gōng huáng bǐ, shén zhù hán péng wèi huò cái.
天资刘邵龚黄笔，神助韩彭卫霍才。
gǔ yì jiàn jiāng fēn yǎn yìng,
古驿剑江分掩映，
huà qí huā fǎng xià xuān huī. fèng lín yì mù fú róng chè, dòng hè qīng wēi pī lì lái.
画旗花舫下喧豗.凤麟帟幕芙蓉坼，洞壑清威霹雳来。
lǐ yuè fēng jiāng tiān lǐ yuè, chén āi shí jié wù chén āi.
礼乐封疆添礼乐，尘埃时节勿尘埃。
lì zhī huā xià qū qiān qí,
荔支花下驱千骑，
zhān bo lín zhōng lǐ wàn huí.
薝卜林中礼万回。
shì shì mán nú mó yù yàn, yāo bīn hǎi yuè shè jīn bēi.
视事蛮奴磨玉砚，邀宾海月射金杯。
ōu gē hé hé qiān mén lè, pí jiǎo xióng xióng yī gé léi.
讴歌合合千门乐，鼙角雄雄一阁雷。
jūn fù ēn shēn tóu zǎo bái,
君父恩深头早白，
zǐ sūn róng xí rì nán péi.
子孙荣袭日难陪。
dōng yáng zī sù rú hé hǎo, kōng xiàng shēng cí zhù shàng tái.
东阳缁素如何好，空向生祠祝上台。
拼音：lǐ yuè fēng jiāng tiān lǐ yuè
平仄：仄仄平平平仄仄
韵脚：(仄韵) 入声三觉 (仄韵) 入声十药
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
贯休，是唐末五代著名画僧。他的一生，能诗善书，又擅绘画，尤其是所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，在中国绘画史上，有着很高的声誉。贯休在唐大中七年（835年）到和安寺出家。他爱憎分明，关心人民疾苦，痛恨贪官污吏。他的《酷吏词》，愤怒谴责了贪官污吏欺压百姓的暴行。他又有不畏权势的傲骨。他在杭州时曾给吴越王钱镠写诗：《献钱尚父》。钱镠读后大喜，但要他把诗中的“十四州”改为“四十州”。贯休断然回答：“州既难添，诗亦难改。”不肯依附权贵。
代表作是关于十六罗汉画像的艺术风貌和进呈经过，《益州名画录》记载：画罗汉十六帧，庞眉大目者，朵颐隆鼻者，倚松石者，坐山水者，胡貌梵相，曲尽其态。或问之，云：“休（贯休自称）自梦中所睹尔”。又画释迦十弟子，亦如此类，人皆异之。颇为门弟子所宝，当时卿相，皆有歌诗。求其笔，唯可见而不可得也。太平兴国（976～983）年初，太宗皇帝搜访古画，日给事中程公羽牧蜀，将贯休罗汉十六帧为古画进呈。
十六帧罗汉像是贯休绘画作品中辉映古今的名作。不管作品的创作风貌，还是笔墨技巧，历来都受到很高的评价。赫赫有名的《宣和书谱》就说：“以至丹青之习，皆怪古不媚，作十六大阿罗汉，笔法略无蹈袭世俗笔墨畦畛，中写己状眉目，亦非人间所有近似者。”
贯休曾至豫章（今江西南昌)传《法华经》、《大乘起信论》，“皆精奥义，讲训且勤”，为郡太守王慥所钦重。王慥离职后，新任太守蒋瓌开洗忏戒坛，也请贯休为监坛。又叫僧贯休。