“梦里关山觉别离”出自唐代王涯的《秋思赠远二首》，诗句共7个字，诗句拼音为：mèng lǐ guān shān jué bié lí，诗句平仄：仄仄平平平平平。
“梦里关山觉别离”全诗：
当年只自守空帷，梦里关山觉别离。
不见乡书传雁足，唯看新月吐蛾眉。
厌攀杨柳临清阁，闲采芙蕖傍碧潭。
走马台边人不见，拂云堆畔战初酣。
翻译
当年心甘情愿地独守空帷，睡梦中关山迢递始觉别离。
不见飞过的大雁捎来书信，只见一轮新月又吐现蛾眉。
憎恶那清阁外的折柳送别，闲暇时采摘荷花身临碧潭。
闺房之中不见了张敞画眉，边关塞外将士们正在鏖战。
注释
⑴只自：徒自，徒然。唐杜甫《忆郑南》诗：“万里苍茫外，龙蛇只自深。”空帷（wéi）：空屋。晋张华《情诗》之二：“幽人守静夜，回身入空帷。”帷，一作“闺”。
⑵关山：关隘山岭。《乐府诗集·横吹曲辞五·木兰诗一》：“万里赴戎机，关山度若飞。”
⑶乡书：家信。唐王湾《次北固山下》诗：“乡书何处达，归雁洛阳边。”雁足：语出《汉书·苏武传》：“昭帝即位。数年，匈奴与汉和亲。汉求武等，匈奴诡言 武 死。后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。使者大喜，如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使曰：‘武等实在。’” 唐权德舆《寄李衡州》诗：“主人千骑东方远，唯望衡阳雁足书。”
⑷蛾眉：蚕蛾触须细长而弯曲，因以比喻女子美丽的眉毛。《诗经·卫风·硕人》：“螓首蛾眉，巧笑倩兮。”
⑸攀：攀折。清阁：指官署。
⑹芙蕖（qú）：荷花的别名。《尔雅·释草》：“荷，芙渠。其茎茄，其叶蕸，其本蔤，其华菡萏，其实莲，其根藕，其中的，的中薏。” 郭璞注：“（芙渠）别名芙蓉，江东呼荷。”傍：临近。
⑺走马台：即章台，汉长安街名。这里用以借指长安。《汉书·张敞传》：“敞无威仪，时罢朝会，过走马章台街，使御史驱，自以便面拊马。”
⑻拂云堆：古地名，在今内蒙古包头西北。唐时朔方军北与突厥 以河为界，河北岸有拂云堆神祠，突厥如用兵，必先往祠祭酹求福。张仁愿既定漠北，于河北筑中、东、西三受降城以固守。中受降城即在拂云堆，故拂云堆又为中受降城的别称。唐李益《拂云堆》诗：“汉将新从虏地来，旌旗半上拂云堆。”这里指作者戍守的边防前线。
其一
开头两句，第一句说了“当年”，第二句便含“至今”之意。“只自”是唐人口语，作“独自”讲，句中含有甘心情愿的意味。意思是：当年自己就立下心愿，与妻离别后，甘自独守空帷；几年来，常常是“梦里关山”——历尽千山万水，和妻子相会，但醒来却发觉两人仍分隔两地，处在别离之中。上句写宿志兼点处境，下句写梦幻兼诉情思，表现出诗人思念妻子的深情。相传王涯对妻子情笃，虽做高官而“不蓄妓妾”（《唐才子传》），这首诗更表现出其情真意切。
后两句，上句说“不见乡书”，下句道“唯看新月”，从这对举成文的语气里，显示了诗人对家书的时时渴盼：他多么想望能像古代传说那样，突见雁足之上，系着妻子的信件啊！乡书不见，唯见新月，一个“唯”字，透露出诗人无可奈何的怅惘。诗人对月怀人，浮想联翩，仿佛那弯弯新月就像娇妻的蛾眉。
短短四句诗，却写得情真意真，末句以景结情，更给人以语近情遥，含吐不露的无穷美感。
其二
古人送别，常常折柳相赠，因此，杨柳便成了伤别的象征。诗开头说，“厌攀杨柳临清阁”，“厌”字一贯全句，“杨柳”触起离思，自然厌之有理；官署中的“清阁”，有似送别时的长亭，因此临清阁也惹人伤情。诗人极力想逃避这离思之苦，可是不能够。他避开了清阁杨柳而游清池，那明艳动人的芙蕖却又冲他娇笑。“闲采芙蕖傍碧潭”，一个“闲”字，描摹出了诗人那种情不自禁的动作。芙蓉如面，莲步生春，诗人芙蕖在手，但仿佛跳入诗人眼帘的却是螓首蛾眉，美目盼兮的娇妻。这离愁真是既苦且甜，既甜且苦，懊恼缠人啊。但诗人转念一想，既有王命在身，自当以国事为重，于是笔锋一转，写道：“走马台边人不见，拂云堆畔战初酣。”“走马台”用汉时张敞“走马章台街”之典。这两句说：娇妻既在千里之外，想效张敞画眉之事已不可能，而现在边关多事，作为运筹帷幄的边关统帅，应以国事为重，个人儿女私情暂且放一放吧！诗人极力要从思恋中解脱出来，恰是更深一层地表现了怀念妻子的缠绵之情；也是对久别的妻子的解释，完满地表达了“秋思赠远”的题意。
这首诗是情思缠绵与健美风格的有机结合。前两句诗人将思远之情写得深情款款，卒章处却是开阔雄放。缠绵与雄放，统一在诗人的妙笔下，表现出了诗人既富有感情又能正确对待儿女情长的大将风度。诗的个性就在于此，作品的可贵也在于此。
qiū sī zèng yuǎn èr shǒu
秋思赠远二首
dāng nián zhǐ zì shǒu kōng wéi, mèng lǐ guān shān jué bié lí.
当年只自守空帷，梦里关山觉别离。
bú jiàn xiāng shū chuán yàn zú, wéi kàn xīn yuè tǔ é méi.
不见乡书传雁足，唯看新月吐蛾眉。
yàn pān yáng liǔ lín qīng gé, xián cǎi fú qú bàng bì tán.
厌攀杨柳临清阁，闲采芙蕖傍碧潭。
zǒu mǎ tái biān rén bú jiàn, fú yún duī pàn zhàn chū hān.
走马台边人不见，拂云堆畔战初酣。
拼音：mèng lǐ guān shān jué bié lí
平仄：仄仄平平平平平
韵脚：(平韵) 上平四支
王涯〔唐〕（764～835））字广津，太原人。约生于唐代宗广德二年，卒于文宗太和九年，年约七十余岁。博学工文。梁肃异其才，荐于陆贽。贞元八年，（公元七九二年）擢进士，又举宏辞。再调蓝田尉。久之，以左拾遗为翰林学士，进起居舍人。元和时，累官中书侍郎，同中书门下平章事。穆宗立，出为剑南、东川节度使。文宗时，以吏部尚书代王播总盐铁，为政刻急，始变法，益其税以济用度，民生益困。
唐元和三年(808年)，王涯的外甥皇甫諟与牛僧孺、李宗闵等人参加制举贤良方正科策试，因“指陈时政得失，无所避”，得罪了当朝宰相李吉甫。王涯也因“坐不避嫌”，褫夺翰林学土之职，贬出任虢州(今河南灵宝)司马，后迁任袁州（今江西宜春)刺史。元和五年(810年)，王涯奉召回京，历任吏部员外郎、工部侍郎、知制诰等官职，扑再入为翰林学土，受封清源县男。 王涯文思清丽，风格雅正古朴，永贞(唐顺宗年号)、元和年间的诏令，多出自他的手笔。当时，士大夫们结党营私，互相倾轧，而王涯独以“孤进自树立”，深揖唐宪宗信任，“数访逮，以私居远，或召不时至，诏假光宅里官第，诸学士莫敢望”。元和十一年(816年)，王涯担任宰相(中书侍郎、同中书门下平章事)，当时为讨伐淮西(今河南汝南)藩镇吴元济，执政大臣裴度、李逢吉等为和战问题斗争得非常激烈，在此事关国家安危的重大问题上，身为宰相的王涯竟不发一言，元和十三年(819年)因“循默不称职”罢相。
唐穆宗、敬宗在位的数年间，王涯在朝任职时间较短，较长时期在剑南东川（治在四川绵阳)和山南西道(治在陕西汉中）任节度使。王涯在东川时，针对吐蕃的严重威胁，曾上疏唐穆宗。建议“实边兵，选良将，明斥堠，广资储”，并特别建议朝廷应采取以回鹘牵制吐蕃的策略。
唐文宗太和三年（829年)，王涯奉诏自山南西道调回中央，任太常卿，主持制定了《云韶乐》。次年，王涯升任吏部尚书、检校司空、兼领盐铁转运使，掌握了唐朝的财政大权。自宪宗朝平定淄青10余年来，淄青属州的巨额铜铁税收，一直被观察使霸占。王涯把这笔数额达百万之巨的税利权归唐朝中央，为政府增加了一笔财政收入。
太和七年(833年)，唐文宗任命王涯为宰相，进封代国公，食邑二千户。九年(835年)九月，王涯“奏致江淮、岭南茶法，增其税”。这项措施加重了人民的负担，遭到人民的反对。同年十一月，“甘露之变”发生，王涯等人仓惶逃出中书，在永昌里茶肆被禁军抓获，腰斩于子城西南隅独柳树下。他的全家遭诛灭，家产被没收，田宅入官，直到唐昭宗天复元年(901年)，王涯等人才被平反昭雪，追复其爵位]。