诗句

“芳馨政可资椒实”的全诗出处及翻译赏析


“芳馨政可资椒实”出自宋代岳珂的《馒头》,诗句共7个字,诗句拼音为:fāng xīn zhèng kě zī jiāo shí,诗句平仄:平平仄仄平平平。

“芳馨政可资椒实”全诗

《馒头》

芳馨政可资椒实

几年太学饱诸儒,余伎犹传笋蕨厨。
公子彭生红缕肉,将军铁杖白莲肤。
芳馨政可资椒实,粗泽何妨比瓠壶。
老去齿牙辜大嚼,流涎聊合慰馋奴。


赏析


《馒头》是宋代诗人岳珂创作的一首诗词。以下是《馒头》的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
几年在太学中学满了儒家经典,
我的才艺仍然传承于做笋和蕨菜的厨房。
公子们享用红缕肉,
将军们以白莲般的皮肤挥舞铁杖。
这美味的香气展现了君王的智慧,
粗糙的外表又何妨和壶中的瓠儿相比。
年老后牙齿已不全,咀嚼起来有些费劲,
但垂涎于美食能够满足我的贪婪之心。

诗意:
《馒头》通过描述食物和食欲来表达人生的滋味和欲望。诗中提到了太学、公子、将军等不同的身份和地位,以及红缕肉、铁杖、瓠壶等象征贵族生活和权势的元素,通过这些形象描绘出了各种美味食物的诱人之处。诗人岳珂以雅致的语言展现了人们对美食的向往和追求,同时也表达了人生的无常和岁月的流转。

赏析:
《馒头》以简洁明了的语言描绘了食物的诱人之处,通过对不同身份和地位的人们在美食面前的反应,展现了人性中的欲望和贪婪。诗中的红缕肉和白莲肤象征着高贵和光荣,而馒头则是平民百姓常见的食物,这种对比凸显了社会阶层的差异。诗人通过描绘食物的美味和香气,以及老去后的牙齿不全,传达了岁月无情和人生瞬息即逝的主题。整首诗意味深长,让人们在品味美食的同时也思考人生的真谛。

总的来说,诗人岳珂以诗意深远的语言,通过描绘食物和食欲,展现了人生的欲望和无常,引发读者对生命和人性的思考。《馒头》通过简单的食物形象,寄托了人们对美好生活的向往,并呈现了岁月流转中的人生百态。

“芳馨政可资椒实”全诗拼音读音对照参考


mán tou
馒头

jǐ nián tài xué bǎo zhū rú, yú jì yóu chuán sǔn jué chú.
几年太学饱诸儒,余伎犹传笋蕨厨。
gōng zǐ péng shēng hóng lǚ ròu, jiāng jūn tiě zhàng bái lián fū.
公子彭生红缕肉,将军铁杖白莲肤。
fāng xīn zhèng kě zī jiāo shí, cū zé hé fáng bǐ hù hú.
芳馨政可资椒实,粗泽何妨比瓠壶。
lǎo qù chǐ yá gū dà jué, liú xián liáo hé wèi chán nú.
老去齿牙辜大嚼,流涎聊合慰馋奴。

“芳馨政可资椒实”平仄韵脚


拼音:fāng xīn zhèng kě zī jiāo shí
平仄:平平仄仄平平平
韵脚:(仄韵) 入声四质

作者简介


岳珂岳珂(公元1183~公元1243) ,南宋文学家。字肃之,号亦斋,晚号倦翁。相州汤阴(今属河南)人。寓居嘉兴(今属浙江)。岳飞之孙,岳霖之子。宋宁宗时,以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事,有惠政。自此家居嘉兴,住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓,历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年(公元1217),出知嘉兴。十二年,为承议郎、江南东路转运判官。十四年,除军器监、淮东总领。宝庆三年(公元1227),为户部侍郎、淮东总领兼制置使。

作者介绍


岳珂的文学成就

  岳珂著述甚富。居于金佗坊时,因痛恨祖父被秦桧陷害,著有《吁天辩诬》、《天定录》等书,结集为《金佗粹编》(28卷,续编30卷),为岳飞辩冤,是研究岳飞的重要资料。又著有《桯史》15卷、《玉楮集》8卷、《棠湖诗稿》1卷、《续东几诗余》、《小戴记集解》(稿佚)、《刊正九经三传沿革例》1卷等。嘉定七年(公元1214),在嘉兴曾主修《嘉禾志》(未成书)。《桯史》以辨明“公是公非”为目的,通过对南宋朝野各阶层人物的言行的记载,表现了他对主战派和投降派人物的鲜明爱憎。书中所载之事,大都翔实可信。如《乾道受书礼》、《(范石湖)一言悟主》、《开禧北征》等条,可补史传之阙。其中对文人轶事的记载,诗文作品的转录,可资辑佚、校勘,也有助文学史研究。

  所著《玉楮集》8卷,有《三恬堂丛书》本。《棠湖诗稿》1卷,有《丛书集成》本。《金陀粹编》28卷,《续编》30卷,有清刊本。《愧郯录》15卷,有《四部丛刊》本。另有《宋少保岳鄂王行实编年》2卷,有《明辨斋丛书》本。《宝真斋法书赞》28卷,有《丛书集成》本。《桯史》有《四部丛刊》影元刊本、中华书局1981年点校本。

  岳珂诗集有《棠湖诗稿》1卷,收宫词100首,作于端平元年(公元1234)同年编纂《岳氏宗谱》。宫词原系歌咏宫闱生活的词体,他因侄子自汴从军而归,追想东京盛时,写下了这组诗以系哀思。但诗中所写,有与事实不符的,《四库全书总目》疑为后人拟作,嫁名于珂。又有《玉楮集》8集,收嘉熙二年(公元1238)至四年(公元1240)的诗作共385篇。他的诗缺乏社会内容,仅有1篇《夏旱三首》写到农家生活。其他作品“虽时伤浅露”,“而轩爽磊落,气格亦有可观”(《四库全书总目·玉楮集》)。

岳珂的评价

  明万历年间,岳飞后裔岳元声建岳王祠(祠址在今嘉兴城区三塔路),内供有岳珂亲制的铜爵,上镌“精忠报国”4字,为岳珂书。南宋后,铜爵曾几次失而复得。清道光时,铜爵复存祠中。抗日战争前曾在杭州展出,抗日战争期间遗失。建国后,岳王祠坍废。岳珂在嘉兴的遗物还有“洗鹤石池”,今与“松化石”一起放置在南湖烟雨楼宝梅亭西侧。岳氏后裔散居在今嘉兴郊区建设乡旧岳村及桐乡市濮院镇。

岳珂的藏书故实

  为官之余,肆力于典籍和古物的收藏,曾到中原各地收集北宋文物典章,尤其是对北宋历代皇帝大臣的御笔和翰墨,编为《宝真斋法书赞》28卷。家富藏书,乃以家藏旧刻,设“相台家塾”,最知名刊刻《九经》、《三传》、《孟子注附音义》10卷、《论语集解附音义》10卷。以越中旧本注疏,参并兴国于氏、建安余仁仲本,凡20本,对音释注疏,反复参订,命良工入梓。后世推为善本。所撰《相台书塾刊正九经三传沿革例》,于书本、字画、注文、音释、句读,脱简考异,皆罗列条目,详审精确。姚名达论“校勘学、版本学、刊刻学之确立,皆自兹始也”。其后贾似道刊《九经》,亦以数十种版本比较,雇百余人任校正,然独删落注疏,不及岳珂。著述甚多,因痛念祖父遭诬害,著有《吁天辩诬》、《天定录》等书,结集为《金陀粹编》28卷,续编30卷、《天定录》等。另有《桯史》15卷、《媿郯录》15卷、《玉楮集》8卷、《三命指迷赋补注》、《棠湖诗稿》1卷、《小戴记集解》(稿佚)《续东几诗余》、《刊正九经三传沿革例》1卷等。

网友评论



Copyright © 2024 www.suishoucha.com All rights reserved. 随手查 版权所有. 网站地图 沪ICP备2023027676号