“毫相法音非间隔”出自宋代可旻的《渔家傲》，诗句共7个字，诗句拼音为：háo xiāng fǎ yīn fēi jiàn gé，诗句平仄：平平仄平平仄平。
“毫相法音非间隔”全诗：
一点神魂初托魄。
青莲华里琉璃宅。
毫相法音非间隔。
虽明白。
到头不似金台客。
九品高低随报获。
或经劫数华方拆。
若是我生心性窄。
应煎迫。
未开须把莲华擘。
这首诗词是宋代作家可旻创作的《渔家傲·一点神魂初托魄》。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
《渔家傲·一点神魂初托魄》的中文译文：
一点神魂初托魄。
青莲华里琉璃宅。
毫相法音非间隔。
虽明白。
到头不似金台客。
九品高低随报获。
或经劫数华方拆。
若是我生心性窄。
应煎迫。
未开须把莲华擘。
诗意和赏析：
这首诗词表达了作者对自己处境和心境的思考和感叹。诗的开头，作者以“一点神魂初托魄”形容自己的存在，意味着自己的精神和意识初次托付于尘世之中，寓意着人生的起点。
接下来，作者用“青莲华里琉璃宅”来形容自己所处的境地，表示自己身在高洁的境界中，住在瑰丽的宅邸中。这里的“青莲华里”象征着纯净和高尚，而“琉璃宅”则代表了华丽和庄严。
诗中提到“毫相法音非间隔”，表达了作者与佛法的紧密结合，意味着作者对佛法的理解已经非常深刻，达到了“毫相”（微小之相）的境地。这句话也表达了作者对于内心的明悟和对佛理的领悟。
然而，接下来的一句“虽明白，到头不似金台客”，表达了作者对自己的不满和自责。尽管作者对佛法有所了解，但他认为自己还不如那些在金台（指佛教寺庙）上修行的僧人，暗示了自己在修行上的不足之处。
诗的后半部分，作者提到“九品高低随报获”，指的是在佛教中对修行者的评定和等级划分，表达了作者对自己修行成果的期待和希望。接着，作者又提到“或经劫数华方拆”，表示如果自己的心性狭隘，可能会经历多次轮回的洗礼，才能拆卸掉心中的狭隘之处。
最后两句“若是我生心性窄，应煎迫。未开须把莲华擘”，表达了作者对自己心性狭窄的担忧和自责。作者认为如果自己的心性不开阔，将会受到煎熬和迫害，提示了修行的重要性。最后一句“未开须把莲华擘”，意味着作者需要努力开发自己的潜力和智慧，就像揭开莲花的花瓣一样。
总体而言，这首诗词表达了作者对自己修行境界的思考和追求，虽然他对佛法有所了解，但仍然觉得自己的修行之路上有很多不足之处，需要不断努力和开拓。诗中运用了丰富的象征意象和修辞手法，通过对自身状态和心境的描绘，展现了作者对于人生意义和修行道路的思考和追求。
yú jiā ào
渔家傲
yì diǎn shén hún chū tuō pò.
一点神魂初托魄。
qīng lián huá lǐ liú lí zhái.
青莲华里琉璃宅。
háo xiāng fǎ yīn fēi jiàn gé.
毫相法音非间隔。
suī míng bái.
虽明白。
dào tóu bù shì jīn tái kè.
到头不似金台客。
jiǔ pǐn gāo dī suí bào huò.
九品高低随报获。
huò jīng jié shù huá fāng chāi.
或经劫数华方拆。
ruò shì wǒ shēng xīn xìng zhǎi.
若是我生心性窄。
yīng jiān pò.
应煎迫。
wèi kāi xū bǎ lián huá bāi.
未开须把莲华擘。
拼音：háo xiāng fǎ yīn fēi jiàn gé
平仄：平平仄平平仄平
韵脚：(仄韵) 入声十一陌