“白露黄花自绕篱”出自唐代羊士谔的《寄裴校书》，诗句共7个字，诗句拼音为：bái lù huáng huā zì rào lí，诗句平仄：平仄平平仄仄平。
“白露黄花自绕篱”全诗：
登高何处见琼枝，白露黄花自绕篱。
惟有楼中好山色，稻畦残水入秋池。
诗词：《寄裴校书》
朝代：唐代
作者：羊士谔
登高何处见琼枝，
白露黄花自绕篱。
惟有楼中好山色，
稻畦残水入秋池。
中文译文：
登高的时候，哪里可以看到像珍贵的琼枝一样的花朵，
白露洒落在黄花上，它们自然地绕着篱笆。
只有楼中才有美丽的山色，
稻田中的残留水进入秋天的池塘。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了一个登高望远的场景，表达了诗人对美景的赞美和对自然的感悟。诗人以简洁明了的语言，将自然景色与季节变化相结合，展现了唐代登高赏景的情景。
首先，诗人问道：“登高何处见琼枝”，琼枝指的是珍贵的花朵，表达了诗人对美景的渴望和追求。通过登高，诗人希望能够找到那些美丽的花朵，让人们感受到自然的魅力和神奇。
接着，诗人描述了“白露黄花自绕篱”的景象。白露是秋天的一种气候现象，而黄花是秋季常见的花朵，它们在篱笆上交相辉映，展示出秋天的美丽和丰收的喜悦。
然后，诗人指出“惟有楼中好山色”，表达了他在楼上欣赏山色的感受。楼高处能够俯瞰远山的美景，让人心旷神怡，感受到大自然的壮丽和广阔。
最后，诗人描述了“稻畦残水入秋池”的景象。这里描绘了稻田中残留的水流入秋季的池塘，展现了秋天的景象和季节的更替。这种描绘不仅展示了自然景色的美丽，同时也表达了人们对丰收和季节变迁的喜悦和感慨。
整首诗词以简洁明了的语言描绘了登高时的美景，通过对自然景色的描绘，表达了诗人对大自然的热爱和对美的追求。诗中运用了丰富的意象和景物描写，让读者感受到了秋天的美丽和丰收的喜悦，展现了唐代诗人对自然的感悟和对生活的热爱。这首诗词以简练的语言和凝练的意境，展现了唐代诗歌的优美和独特之处。
jì péi jiào shū
寄裴校书
dēng gāo hé chǔ jiàn qióng zhī, bái lù huáng huā zì rào lí.
登高何处见琼枝，白露黄花自绕篱。
wéi yǒu lóu zhōng hǎo shān sè, dào qí cán shuǐ rù qiū chí.
惟有楼中好山色，稻畦残水入秋池。
拼音：bái lù huáng huā zì rào lí
平仄：平仄平平仄仄平
韵脚：(平韵) 上平四支
羊士谔（约762～819），泰山（今山东泰安）人。贞元元年礼部侍郎鲍防下进士。顺宗时，累至宣歙巡官，为王叔文所恶，贬汀州宁化尉。元和初，宰相李吉甫知奖，擢为监察御史，掌制诰。後以与窦群、吕温等诬论宰执，出为资州刺史。士谔工诗，妙造梁《选》，作皆典重。与韩梓材同在越州，亦以文翰称。著集有《墨池编》、《晁公武郡斋读书志》。
前期的政治思想，反映了中小地主阶级的利益，对当时经济、政治和军事等方面的严重危机，有较清醒的认识。大力提倡简而有法和流畅自然的文风，反对浮靡雕琢和怪僻晦涩。他不仅能够从实际出发，提出平实的散文理论，而且自己又以造诣很高的创作实绩，起了示范作用。
他在文学观点上主张明道致用。他强调道对文的决定作用，以“道”为内容，为本质，以“文”为形式，为工具。特别重视道统的修养，他反对“务高言而鲜事实”。在对待“道”与“文”的关系上，主张既要重“道”，又要重“文”，认为“文”固然要服从于“道”，但非“有德者必有言”，并且列举了许多例子说明“自诗、书史记所传，其人岂必能言之士哉”，指出：“言以载事，而文以饰言。事信言文，乃能表见于世”。所谓“事信言文”，就是内容要真实，语言要有文采，做到内容和形式的统一。