“空留一县悲”出自宋代张舜民的《哀虢县令犹子箅》，诗句共5个字，诗句拼音为：kōng liú yī xiàn bēi，诗句平仄：平平平仄平。
“空留一县悲”全诗：
匍匐岐山下，三呼已过时。
臧孙虽有后，伯道竟无儿。
自是终身痛，空留一县悲。
老人休雨泪，转面即逢伊。
这首诗词是宋代张舜民创作的《哀虢县令犹子箅》。下面是这首诗词的中文译文：
匍匐在岐山下，
三声呼唤已过去。
尽管臧孙有所依靠，
伯道终究无儿女。
自此一生痛苦不堪，
只剩下一片悲伤在县中。
老人停止了哭泣，
转过身就遇到伊人。
这首诗词表达了作者对虢县令犹子箅的哀悼之情。诗中的主题是生命的无常和个人的孤独。通过描写犹子箅的遭遇，诗人表达了对他的同情和悲痛之情。
在诗的开头，犹子箅已经匍匐在岐山下，这可能是在描述他的困境或者是他的死亡。接着，诗人提到他已经过世，用三声呼唤已经没有意义了。诗人提到臧孙，可能是指犹子箅的后代，他们虽然有人扶持，但是伯道（指犹子箅）却没有儿女继承香火。
诗人描述了犹子箅一生的痛苦，并强调他留下了一片悲伤在虢县中。这种痛苦和悲伤似乎是无法摆脱的，成为他终身的负担。然而，在诗的结尾，诗人提到老人停止了哭泣，转过身就遇到伊人。这可能是一种转折，暗示着在悲痛之后，也可能有新的相遇和希望。
这首诗词通过简洁而有力的语言描绘了犹子箅的悲惨遭遇，表达了对他的怜悯和悲痛之情。同时，诗中也蕴含着对生命脆弱性和人生无常的思考。整体上，这首诗词给人一种深沉而凄美的感觉，引发读者对生命和命运的思考。
āi guó xiàn lìng yóu zǐ bì
哀虢县令犹子箅
pú fú qí shān xià, sān hū yǐ guò shí.
匍匐岐山下，三呼已过时。
zāng sūn suī yǒu hòu, bó dào jìng wú ér.
臧孙虽有后，伯道竟无儿。
zì shì zhōng shēn tòng, kōng liú yī xiàn bēi.
自是终身痛，空留一县悲。
lǎo rén xiū yǔ lèi, zhuǎn miàn jí féng yī.
老人休雨泪，转面即逢伊。
拼音：kōng liú yī xiàn bēi
平仄：平平平仄平
韵脚：(平韵) 上平四支
张舜民 生卒年不详，北宋文学家、画家。字芸叟，自号浮休居士，又号矴斋。邠州（今陕西彬县）人。诗人陈师道之姊夫。英宗治平二年(1065)进士，为襄乐令。元丰中，环庆帅高遵裕辟掌机密文字。元祐初做过监察御史。为人刚直敢言。徽宗时升任右谏议大夫,任职七天,言事达60章，不久以龙图阁待制知定州。后又改知同州。曾因元祐党争事，牵连治罪，被贬为楚州团练副使，商州安置。后又出任过集贤殿修撰。
张舜民随高遵裕西征灵夏，无功而还，他作诗嘲讽有"灵州城下千株柳，总被官军斫作薪"及"白骨似沙沙似雪，将军休上望乡台"（《西征途中二绝》）等句，因遭转运判官李察劾奏，贬为监郴州酒税。其后位渐通显,而议论雄迈,气不少衰。晁公武称其"文豪重有理致，而最刻意于诗"。晚年作乐府百余篇。自序中说："年□耳顺，方敢言诗，百世之后，必有知音者。"其代表作《打麦》吸取民间乐府手法，描述四月麦熟田家辛勤收割的劳动场面,并揭露官赋剥削造成的不平等现象,具有较深的现实意义。
张舜民的词作与苏轼风格相近，所以有的作品被人误为苏词。宋人周紫芝《书张舜民集后》说："世所歌东坡南迁词，'回首夕阳红尽处，应是长安'二语，乃舜民过岳阳楼作"。张舜民生平爱画，且题评精确。虽南迁羁旅中,所经各地也必搜访题识,东南各处士大夫家所藏名作，全被载录。亦能自作山水。其文集今存《画墁集》8卷，补遗1卷，有《知不足斋丛书》本及《丛书集成》本。词存四首。以《卖花声》为最杰出。