“赖有大夫公”出自宋代方岳的《答费宰》，诗句共5个字，诗句拼音为：lài yǒu dài fū gōng，诗句平仄：仄仄仄平平。
“赖有大夫公”全诗：
野人拙生事，瓶粟盖无几。
唯有松下风，领略时一至。
迩来风亦无，抱瓮岂得已。
赖有大夫公，入山唤龙起。
铁笛横秋潭，山骨冰诗髓。
归来白云篇，出语更清驶。
自非境中人，其孰能与此。
吾等才哙伍，君才与丕倍。
一闻老农言，遽得言外意。
径烦写呈佛，十年亦中岁。
《答费宰》是宋代诗人方岳的作品。这首诗描绘了一个野人的简朴生活和他在自然中感受风的美妙。诗人通过对自然景物的描写，表达了对自然的热爱和对人文关怀的思考。
诗中描述了野人的生活十分朴素，他只有一些简单的粮食存货，但他却能够在松树下感受到风的美妙，享受到时光的流转。然而近来风也停止了，他无法再感受到风的存在，感到有些遗憾。幸好有一位大夫公来到山中唤醒了沉睡的龙，仿佛为他带来了风的回归。
诗人进一步运用铁笛的形象和秋潭的景物来描绘自然之美。铁笛横卧在秋潭上，映衬出山峦的轮廓，冰冷的山骨仿佛凝结了诗的精髓。归来后，诗人写下了一篇白云篇，他的言辞更加清晰流畅，似乎受到了自然的启发。他认为非常有幸能够有这样的感悟和体验，普通的人难以与之相比。诗人自谦说他们的才华只是尘埃，而费宰的才华则是如此的卓越，超越了常人。
最后，诗人提到了自己十年的修行和自省。他烦恼于如何将自己的思考和领悟呈现给佛陀，以求得更高层次的领悟。诗人认识到时间的流逝和岁月的更迭，对于一个修行者来说，时间的流转并不重要，更重要的是内心的修炼和境界的提升。
这首诗以简洁的语言表达了诗人对自然和人文的思考和感悟。通过描绘野人的生活和自然景物的美丽，诗人表达了对自然的热爱和对人文的关怀。诗中流露出对现实生活的思考和对修行境界的追求，展现了诗人对人生和自我境界的深刻思考。整首诗意蕴含丰富，读来让人心生共鸣，引人深思。
dá fèi zǎi
答费宰
yě rén zhuō shēng shì, píng sù gài wú jǐ.
野人拙生事，瓶粟盖无几。
wéi yǒu sōng xià fēng, lǐng lüè shí yī zhì.
唯有松下风，领略时一至。
ěr lái fēng yì wú, bào wèng qǐ dé yǐ.
迩来风亦无，抱瓮岂得已。
lài yǒu dài fū gōng, rù shān huàn lóng qǐ.
赖有大夫公，入山唤龙起。
tiě dí héng qiū tán, shān gǔ bīng shī suǐ.
铁笛横秋潭，山骨冰诗髓。
guī lái bái yún piān, chū yǔ gèng qīng shǐ.
归来白云篇，出语更清驶。
zì fēi jìng zhōng rén, qí shú néng yǔ cǐ.
自非境中人，其孰能与此。
wú děng cái kuài wǔ, jūn cái yǔ pī bèi.
吾等才哙伍，君才与丕倍。
yī wén lǎo nóng yán, jù dé yán wài yì.
一闻老农言，遽得言外意。
jìng fán xiě chéng fú, shí nián yì zhōng suì.
径烦写呈佛，十年亦中岁。
拼音：lài yǒu dài fū gōng
平仄：仄仄仄平平
韵脚：(平韵) 上平一东
方岳(1199～1262),南宋诗人、词人。字巨山，号秋崖。祁门（今属安徽）人。绍定五年(1232)进士，授淮东安抚司□官。淳□中，以工部郎官充任赵葵淮南幕中参议官。后调知南康军。后因触犯湖广总领贾似道，被移治邵武军。后知袁州，因得罪权贵丁大全，被弹劾罢官。后复被起用知抚州，又因与贾似道的旧嫌而取消任命。
方岳（1199--1262）字巨山，号秋崖，新安祁门（今属安徽）人。理宗绍定五年（1232）进士，曾为文学掌教，后任袁州太守，官至吏部侍郎。因忤权要史嵩之、丁大全，贾似道诸人，终生仕途失意。工于诗，多描写农村生活与田园风光，质朴自然。其词多抒发爱国忧时之情，风格清健。著有《秋崖集》四十卷，词集有《秋崖词》。方岳故居在城北何家坞，坞内原有君子亭、归来馆等建筑，山上有梅，池中有荷，风光迷人，因方岳见池中荷花茂盛，改名为荷嘉坞。
方岳出身于一个世代耕读之家，七岁能赋诗，时人称为神童，南宋绍定五年(公元1232年)中进士。因他刚直不阿，不畏权贵，敢于斗争，多次遭到权奸贪吏的诬陷和打击，仕途坎坷。洪焱祖说他"诗文四六，不用古律，以意为之，语或天出"(《秋崖先生传》)。他议政论事的文章，流畅平易，且颇有见地。如《轮对第一□子》指斥当时"二三大臣远避嫌疑之时多，而经纶政事之时少，共济艰难之意浅，而计较利害之意深"，被洪焱祖赞为深切之论。在淮南所作《与赵端明书》指责赵葵治军之失，真切直率。他也是南宋后期的骈文名家，所作表、奏、启、策，用典精切，文气纡徐畅达，为当时人所称道。
他议政论事的文章，流畅平易，且颇有见地。如《轮对第一□子》指斥当时“二三大臣远避嫌疑之时多，而经纶政事之时少，共济艰难之意浅，而计较利害之意深”，被洪焱祖赞为深切之论。在淮南所作《与赵端明书》指责赵葵治军之失，真切直率。他也是南宋后期的骈文名家，所作表、奏、启、策，用典精切，文气纡徐畅达，为当时人所称道。
方岳的诗多反映他罢职乡居时的心情和感慨，如在《感怀》诗中写道：“宦情已矣随流去，老色苍然上面来。已惯山居无历日，不知人世有公台。”由此可见其心境之一斑。他曾在《次韵别元可》诗中说过，“书不厌频读，诗须放淡吟”，他的诗也以疏朗淡远见长。所以清吴焯评其诗“不失温厚和平之旨，力矫江西派艰涩一路，学者当知之”（《绣谷亭薰习录·集部》“秋崖小稿”条）。不过他也有不少诗作“工于琢镂”（陈□《宋十五家诗选》），尤其注意对仗的流丽熨贴、新颖工巧。如《山中》：“白练带随红练带，木夫容并水夫容。宁消几两生前屐，忽忆当年饭后钟”；《感怀》：“敲月不知僧某甲，锄烟赖有老畦丁”等。
方岳的词作属辛弃疾派。善用长调抒写国仇家恨。如《水调歌头·平山堂用东坡韵》“醉眼渺河洛，遗恨夕阳中”，《喜迁莺·和余义夫行边闻捷》：“君莫道，怎乾坤许大，英雄能少。谈笑。鸣镝处，生缚胡雏，烽火传音耗”等。词集中还有不少寿人与自寿之词，往往能于祝寿或自励之中抒发爱国情怀。他的词风慨慷悲壮，豪气不减辛弃疾与刘过，散文化及用经史语入词的倾向也与辛、刘相近。王鹏运《四印斋所刻词》说他的词不在叶梦得、刘克庄之下，亦是比较中肯的评价。
所著《秋崖先生小稿》，明嘉靖本为83卷。其中文45卷，诗38卷（包括词4卷），四库馆臣因其分卷太小，改编为40卷。