诗句

“忘机不必论公侯”的全诗出处及翻译赏析


“忘机不必论公侯”出自元代王冕的《送僧游五台》,诗句共7个字,诗句拼音为:wàng jī bù bì lùn gōng hóu,诗句平仄:仄平仄仄仄平平。

“忘机不必论公侯”全诗

《送僧游五台》

忘机不必论公侯

南国看云故有愁,燕山那忍送君游。
天风五月能生雪,野气四时浑似秋。
适兴何须穷险绝,忘机不必论公侯
归来着我门前过,莫把羁杯对白鸥。


赏析


《送僧游五台》是元代王冕创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
南国看云故有愁,
燕山那忍送君游。
天风五月能生雪,
野气四时浑似秋。
适兴何须穷险绝,
忘机不必论公侯。
归来着我门前过,
莫把羁杯对白鸥。

诗意:
这首诗词表达了诗人对僧人离去的送别之情。诗人在南国看云时感到忧愁,而在燕山则难以忍受将僧人送别的痛苦。诗中提到五月的天风竟然能够带来雪,而四季的气息又仿佛都融合在了秋天。诗人认为,适当的兴致无需追求险峻和绝妙,忘却尘世的琐事也无需考虑身份地位的高低。最后,诗人希望僧人归来时能够经过他的门前,但不要将羁绊的酒杯与自由的白鸥相对。

赏析:
这首诗词以简洁明快的语言表达了诗人对离别的思念和对自由的向往。通过对南国和燕山的描绘,诗人展现了不同地域的景色和气候的变化,以突出离别的痛苦。诗中的"天风五月能生雪"和"野气四时浑似秋"等意象的运用,使诗词更具有表现力和感染力。最后两句"归来着我门前过,莫把羁杯对白鸥"则表达了诗人对自由和无拘无束生活的向往,以及对僧人归来的期盼。整首诗词情感真挚,意境深远,给人以思考和共鸣的空间。

“忘机不必论公侯”全诗拼音读音对照参考


sòng sēng yóu wǔ tái
送僧游五台

nán guó kàn yún gù yǒu chóu, yān shān nà rěn sòng jūn yóu.
南国看云故有愁,燕山那忍送君游。
tiān fēng wǔ yuè néng shēng xuě, yě qì sì shí hún sì qiū.
天风五月能生雪,野气四时浑似秋。
shì xìng hé xū qióng xiǎn jué, wàng jī bù bì lùn gōng hóu.
适兴何须穷险绝,忘机不必论公侯。
guī lái zhe wǒ mén qián guò, mò bǎ jī bēi duì bái ōu.
归来着我门前过,莫把羁杯对白鸥。

“忘机不必论公侯”平仄韵脚


拼音:wàng jī bù bì lùn gōng hóu
平仄:仄平仄仄仄平平
韵脚:(平韵) 下平十一尤

作者简介


王冕元代诗人、文学家、书法家、画家王冕,字元章,号煮石山农,浙江诸暨人。出身农家。幼年丧父,在秦家放牛,每天利用放牛的时间画荷花,晚至寺院长明灯下读书,学识深邃,能诗,青团墨梅。隐居九里山,以卖画为生。画梅以胭脂作梅花骨体,或花密枝繁,别具风格,亦善写竹石。兼能刻印,用花乳石作印材,相传是他始创。著有《竹斋集》《墨梅图题诗》等。

作者介绍


王冕的生平

  自幼好学,白天放牛,窃入学舍听诸生读书,暮乃返,忘其牛,间壁秦老怒挞之,已而复然。母愿听其所为,因往依僧寺,每晚坐佛膝上,映长明灯读书。后从会稽学者韩性学习,终成通儒。但屡应试不第,遂将举业文章付之一炬。行事异于常人,时戴高帽,身披绿蓑衣,足穿木齿屐,手提木制剑,引吭高歌,往返于市中。或骑黄牛,持《汉书》诵读,人以狂生视之。著作郎李孝光欲荐作府吏,冕宣称:“我有田可耕,有书可读,奈何朝夕抱案立于庭下,以供奴役之使!”遂下东吴,入淮楚,历览名山大川。游大都,老友秘书卿泰不华欲荐以官职,力辞不就,南回故乡。隐居会稽九里山,种梅千枝,筑茅庐三间,题为“梅花屋”,自号梅花屋主,以卖画为生,制小舟名之曰“浮萍轩”,放于鉴湖之阿,听其所止。又广栽梅竹,弹琴赋诗,饮酒长啸。朱元璋平定婺州,攻取越州,屯兵九里山,闻其名,物色得之,置幕府,授以谘议参军,未就。元惠宗至正十九年(1359年),朱元璋以兵请冕为官。冕以出家相拒,并扩室为白云寺。旋卒于兰亭天章寺。

王冕的介绍

  王冕(1287--1359):字元章,号煮石山农,浙江诸暨人,元朝著名画家、诗人兼书法家。

  1287年七月二十二日(9月1日)生于一个贫穷农家,儿时的他就很喜欢写诗、作画。因不愿向统治者妥协、厌恶当时社会的腐败而隐居。自号有煮石山农、饭牛翁、会稽外史、梅花屋主、九里先生、江南古客、江南野人、山阴野人、浮萍轩子、竹冠草人、梅叟、煮石道者、老村、梅翁等。他的最大成就,是绘画,堪称圣手。

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