诗句

“东都一点烟”的全诗出处及翻译赏析


“东都一点烟”出自唐代郑遨的《山居(一作杜光庭诗)》,诗句共5个字,诗句拼音为:dōng dōu yì diǎn yān,诗句平仄:平平仄仄平。

“东都一点烟”全诗

《山居(一作杜光庭诗)》

东都一点烟

闷见有人寻,移庵更入深。
落花流涧水,明月照松林。
醉劝头陀酒,闲教孺子吟。
身同云外鹤,断得世尘侵。
冥心栖太室,散发浸流泉。
采柏时逢麝,看云忽见山。
夏狂冲雨戏,春醉戴花眠。
绝顶登云望,东都一点烟
不求朝野知,卧见岁华移。
采药归侵夜,听松饭过时。
荷竿寻水钓,背局上岩棋。
祭庙人来说,中原正乱离。


赏析


《山居(一作杜光庭诗)》是唐代郑遨创作的一首诗,也有人认为是杜光庭的作品。这首诗描绘了山居生活的宁静与安逸。

诗词的中文译文:
我心闷闷寻找人,
又迁庵舍入深山。
落花流水涧中过,
明月照耀松林间。
醉劝头陀把酒喝,
闲教幼子吟咏篇。
身似云外飞鹤鸟,
与尘世隔绝相连。
冥心栖息于太室,
散发浸润流泉边。
采柏时遇麝香味,
望云忽见青山翻。
夏日狂雨玩戏乐,
春时醉卧戴花冠。
登上高峰望云海,
东都只是一点烟。
不求朝廷人知晓,
我卧观岁华转迁。
摘草药时入夜晚,
聆听松风过调时。
手拿荷竿找寻水,
背负局棋上岩前。
祭祀神庙有人来,
中原局势已乱离。

诗意和赏析:本诗通过描绘山居生活的种种细节,表达了作者对离尘之境的向往,并对纷扰的世事不以为意。诗人把自己比作身似云外飞鹤的神仙,寻求与尘世脱离的完全隔离。山居的宁静使诗人觉察到岁月的流逝,但他并不在意俗世的变迁,只希望安享自己的清静和快乐。

诗中所描绘的景物包括落花流水,明月照耀松林,望云忽见青山等,以及作者的日常生活,如醉劝头陀喝酒,闲教幼子吟咏篇,采草药,听松风等。这些描绘既展现了山居的自然美和宁静,又表达了诗人对自然的热爱和追求。

整首诗以豪放的词句和自由的意境展示了山居生活的自由自在和宁静安逸,同时也表达了对纷扰世事的超脱和无关。作者借此揭示了自己追求心灵自由的愿望和对尘世的疏离态度。整首诗的意境和节奏流畅优美,展现了作者对山居生活的向往,并表达了他对离尘之境的痴迷。

“东都一点烟”全诗拼音读音对照参考


shān jū yī zuò dù guāng tíng shī
山居(一作杜光庭诗)

mèn jiàn yǒu rén xún, yí ān gèng rù shēn.
闷见有人寻,移庵更入深。
luò huā liú jiàn shuǐ, míng yuè zhào sōng lín.
落花流涧水,明月照松林。
zuì quàn tóu tuó jiǔ, xián jiào rú zǐ yín.
醉劝头陀酒,闲教孺子吟。
shēn tóng yún wài hè, duàn dé shì chén qīn.
身同云外鹤,断得世尘侵。
míng xīn qī tài shì, sàn fà jìn liú quán.
冥心栖太室,散发浸流泉。
cǎi bǎi shí féng shè, kàn yún hū jiàn shān.
采柏时逢麝,看云忽见山。
xià kuáng chōng yǔ xì, chūn zuì dài huā mián.
夏狂冲雨戏,春醉戴花眠。
jué dǐng dēng yún wàng, dōng dōu yì diǎn yān.
绝顶登云望,东都一点烟。
bù qiú cháo yě zhī, wò jiàn suì huá yí.
不求朝野知,卧见岁华移。
cǎi yào guī qīn yè, tīng sōng fàn guò shí.
采药归侵夜,听松饭过时。
hé gān xún shuǐ diào, bèi jú shàng yán qí.
荷竿寻水钓,背局上岩棋。
jì miào rén lái shuō, zhōng yuán zhèng luàn lí.
祭庙人来说,中原正乱离。

“东都一点烟”平仄韵脚


拼音:dōng dōu yì diǎn yān
平仄:平平仄仄平
韵脚:(平韵) 下平一先

作者简介


郑遨郑遨(866-939),字云叟,唐代诗人,滑州白马(河南滑县)人。传他“少好学,敏于文辞”,是“嫉世远去”之人,有“高士”、“逍遥先生”之称。

作者介绍


郑遨的生平

  郑遨,生于唐懿宗咸通七年,卒于晋高祖天福四年(旧五代史-晋高祖本纪记载:天福四年十一月丙申,谏议大夫致仕逍遥先生郑云叟卒。),年七十四岁(旧五代史云:天福末,以寿终。按天福共八年,与此不同。此从新五代史)。《旧五代史·郑遨传》载:郑遨,字云叟,少好学,耿介不屈。唐昭宗朝,举进士不中,遂隐于林壑。后居于华阴,与李道殷、罗隐之友善,时人目为“三高士”。遨“时惟青衿二童子、一琴、一鹤,从其游处。”唐天成中,召拜左拾遗,不赴。以山田自给,与罗隐之朝夕游处。遨欲携妻子隐居山林,其妻不欲。遨乃薄游诸郡,得钱数百缗赡家,独往少室山为道士。著拟峰诗三十六章,以导其趣。其妻屡以书劝之还家,遨不之阅,尽投于火。复徙居华阴,种田自给。晋高祖召拜谏议大夫,不起。因赐号逍遥先生,月给薪禄。遨好酒,尝为咏酒诗千二百言,海内传书。又有千里外人,潜使画工写其形容,列为屏障,可见他为时望所重的一斑。

  郑遨著有文集二十卷,(新唐书志录诗集三卷。此从旧五代史本传)传行于世。郑遨还曾于被誉为中国古代四大书院之首的嵩阳书院讲学。

  郑遨的创作以诗歌为主,其作品多表现了对世人追逐名利、贪求淫乐的嘲讽和对那种贫富悬殊、民不聊生社会现实的抨击,以及对国计民生的关注,这是贯穿其作品的主导思想。 其代表诗作有《富贵曲》《伤农》《哭张道古》《宿洞庭》《题病僧寮》等。

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