“荆钗布襦小家妇”出自宋代王炎的《题徐参议所藏唐人浴儿图》，诗句共7个字，诗句拼音为：jīng chāi bù rú xiǎo jiā fù，诗句平仄：平平仄平仄平仄。
“荆钗布襦小家妇”全诗：
右相尝惭呼画师，技痒仍复拈毛锥。
逼真谁作此赝本，亦有妙意生妍姿。
中庭燕坐必主妇，绿云高髻香罗衣。
嫣然嫔妾左右侍，前浴能言丹凤雏。
娉婷及笄女公子，素腕拥项相携扶。
两两为朋四髫龀，乳卢随逐相谐嬉。
掌中看珠二少艾，捧腮却立鸦鬟奴。
屏间拥膝袖玉笋，疑是梦阑颦翠眉。
侧身背面按筝者，冰肌绰约不自持。
床前跪起各姝丽，为儿理发抆涕洟。
有犬斓斑受摩抚，与人习熟无猜疑。
梳妆淡薄服制古，如见永徽贞观时。
若非侯家及主第，人物无此美且都。
荆钗布襦小家妇，生子不如山下麑。
右丞相曾经感到呼画师，技术痒还拿毛笔。
逼近真谁作这假本，也有妙意生美姿。
中庭燕坐必主妇，绿云高髻香罗衣。
嫣然嫔妾左右侍，前沐浴能说丹凤雏。
娉婷及笄女儿公子，一向手腕拥有项相携着。
两个结四童年很，乳卢追随相谐嬉戏。
掌中看珠二少艾，捧着腮站立鸦个丫鬟奴仆。
屏间拥有膝盖袖玉笋，可能是梦尽翠眉颦。
侧身背面按筝的，冰肌肤柔美不能控制自己。
床前跪起各自美丽，为儿童处理头发擦拭眼泪鼻涕。
有狗斓斑接受按摩抚，与人们习惯没有猜疑。
梳妆淡薄衣服的式样古，如见永徽贞观时期。
如果不是侯家及主第，人们没有这种美而且都。
荆钗布衣小家，生孩子不到山下幼崽。
tí xú cān yì suǒ cáng táng rén yù ér tú
题徐参议所藏唐人浴儿图
yòu xiāng cháng cán hū huà shī, jì yǎng réng fù niān máo zhuī.
右相尝惭呼画师，技痒仍复拈毛锥。
bī zhēn shuí zuò cǐ yàn běn, yì yǒu miào yì shēng yán zī.
逼真谁作此赝本，亦有妙意生妍姿。
zhōng tíng yàn zuò bì zhǔ fù, lǜ yún gāo jì xiāng luó yī.
中庭燕坐必主妇，绿云高髻香罗衣。
yān rán pín qiè zuǒ yòu shì, qián yù néng yán dān fèng chú.
嫣然嫔妾左右侍，前浴能言丹凤雏。
pīng tíng jí jī nǚ gōng zǐ, sù wàn yōng xiàng xiāng xié fú.
娉婷及笄女公子，素腕拥项相携扶。
liǎng liǎng wèi péng sì tiáo chèn, rǔ lú suí zhú xiāng xié xī.
两两为朋四髫龀，乳卢随逐相谐嬉。
zhǎng zhōng kàn zhū èr shào ài, pěng sāi què lì yā huán nú.
掌中看珠二少艾，捧腮却立鸦鬟奴。
píng jiān yōng xī xiù yù sǔn, yí shì mèng lán pín cuì méi.
屏间拥膝袖玉笋，疑是梦阑颦翠眉。
cè shēn bèi miàn àn zhēng zhě, bīng jī chuò yuē bù zì chí.
侧身背面按筝者，冰肌绰约不自持。
chuáng qián guì qǐ gè shū lì, wèi ér lǐ fà wěn tì tì.
床前跪起各姝丽，为儿理发抆涕洟。
yǒu quǎn lán bān shòu mó fǔ, yú rén xí shú wú cāi yí.
有犬斓斑受摩抚，与人习熟无猜疑。
shū zhuāng dàn bó fú zhì gǔ, rú jiàn yǒng huī zhēn guān shí.
梳妆淡薄服制古，如见永徽贞观时。
ruò fēi hòu jiā jí zhǔ dì, rén wù wú cǐ měi qiě dōu.
若非侯家及主第，人物无此美且都。
jīng chāi bù rú xiǎo jiā fù, shēng zǐ bù rú shān xià ní.
荆钗布襦小家妇，生子不如山下麑。
拼音：jīng chāi bù rú xiǎo jiā fù
平仄：平平仄平仄平仄
韵脚：(仄韵) 上声二十五有 (仄韵) 去声七遇
王炎（1137——1218）字晦叔，一字晦仲，号双溪，婺源（今属江西）人。一生著述甚富，有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等，《全宋词》第 三册录其词五十二首。事迹见胡升《王大监传》（《新安文献志》卷六九）、 《宋史翼》卷二四，参《南宋馆阁续 录》卷八、九。
王炎（1137——1218）字晦叔，一字晦仲，号双溪，婺源（今属江西）人。年十五学为文，乾道五年进士，调明州司法参军，丁母忧，再调 鄂州崇阳簿，江陵帅张栻檄入幕府， 议论相得。秩满，授潭州教授，以荐 知临湘县。通判临江军，召除太学博士，庆元三年，迁秘书郎。四年， 除著作佐郎，兼实录院检讨官。五年，迁著作郎兼考功郎，兼礼部员外 郎。六年，除军器少监，迁军器监， 主管武夷山冲佑观。起知饶州，改湖州，不畏豪强，有“为天子臣，正天子法”之语，人多传诵。然终以谤罢，再奉祠。所居有双溪，筑亭寄兴，以白乐天自比。嘉定十一年卒， 年八十二。生平与朱熹交厚，往还之作颇多，又与张栻讲论，故其学为 后人所重。
一生著述甚富，有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等，总 题为《双溪类稿》，早已失传，仅存诗 文二十七卷，题为《双溪类稿》，或称 《双溪集》，有明嘉靖十二年王懋元刻本、万历二十四年王孟达刻本、《四库全书》本。《双溪诗馀》一卷， 有《四印斋所刻词》本。所作诗文博 雅精深，具有根柢，议论醇正，引据典确（《四库全书总目》卷一六○）。 其诗尤为世人称许，而清人则谓其 “多庸调”（《宋诗钞·双溪诗钞 序》） 、“力庸格窘”（《石洲诗话》卷 四）。其论词贵“婉转妩媚”，鄙薄 “豪壮语”（《双溪诗馀自序》），所作 “质实妍雅”（《善本书室藏书志》卷 四○），“虽不甚工，亦一家眷属”（王国维《跋双溪诗馀》）。《全宋词》第 三册录其词五十二首。《全宋诗》卷 二五五九至二五六七录其诗九卷。《全宋文》卷六○九○至六一一二编 其文为二十三卷。事迹见胡升《王大监传》（《新安文献志》卷六九）、 《宋史翼》卷二四，参《南宋馆阁续 录》卷八、九。