“乃瞻白玉相”出自明代程本立的《雪佛碑》，诗句共5个字，诗句拼音为：nǎi zhān bái yù xiāng，诗句平仄：仄平平仄平。
“乃瞻白玉相”全诗：
天花阴坠空，平地忽三尺。
异哉西方神，现此水精域。
胎非托摩耶，意叵劳刻画。
乃瞻白玉相，安用黄金饰。
一洗热恼心，悉依清净力。
红日起扶桑，终焉化无迹。
其无本非空，其有亦非色。
君看东逝波，沧海不可测。
我来凤凰溪，古寺久荆棘。
摩娑雪佛碑，碑断字莫识。
金石亦已坏，况非金石质。
万事等幻影，感之三叹息。
《雪佛碑》是明代程本立所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文：
天花阴坠空，
平地忽三尺。
异哉西方神，
现此水精域。
胎非托摩耶，
意叵劳刻画。
乃瞻白玉相，
安用黄金饰。
一洗热恼心，
悉依清净力。
红日起扶桑，
终焉化无迹。
其无本非空，
其有亦非色。
君看东逝波，
沧海不可测。
我来凤凰溪，
古寺久荆棘。
摩娑雪佛碑，
碑断字莫识。
金石亦已坏，
况非金石质。
万事等幻影，
感之三叹息。
诗意和赏析：
《雪佛碑》以意境优美的语言描绘了一个神秘而超脱尘世的景象。诗人用细腻的笔触将雪花的轻盈落下和西方神灵的神奇表现得淋漓尽致。诗中提到的雪佛碑，形象地表达了时间的流逝和世事的变幻。诗人通过对古寺和碑文的描写，表达了一种对现实世界的超越和虚幻的感觉。
诗中通过对佛教思想的运用，展现了一种超越凡尘的追求和对人生真谛的思考。通过对雪花、佛像和碑文的描绘，诗人传达了一种超越物质世界的清净和凝练的意境。
诗中运用了寓言的手法，通过雪佛碑的形象，暗示了世间的一切都是虚幻和短暂的，金石亦已坏，更何况其他的事物。诗人以此引发人们对于生命和存在的思考，表达了对世俗纷扰的厌倦和对超脱解脱的向往。
整首诗以细腻而深邃的词句构建了一种超然的境界，诗人对世界的独特认知和对人生的思考在其中得以展现。通过描绘逝去的雪花、雕塑破碎的佛像和难以辨识的碑文，诗人表达了对人世间繁华的冷眼和对超越的追求。
《雪佛碑》以其独特的意象和抽象的表达方式，引发读者对世界本质和人生意义的思考，展示了明代程本立独特的艺术风格和哲学思想。
xuě fú bēi
雪佛碑
tiān huā yīn zhuì kōng, píng dì hū sān chǐ.
天花阴坠空，平地忽三尺。
yì zāi xī fāng shén, xiàn cǐ shuǐ jīng yù.
异哉西方神，现此水精域。
tāi fēi tuō mó yé, yì pǒ láo kè huà.
胎非托摩耶，意叵劳刻画。
nǎi zhān bái yù xiāng, ān yòng huáng jīn shì.
乃瞻白玉相，安用黄金饰。
yī xǐ rè nǎo xīn, xī yī qīng jìng lì.
一洗热恼心，悉依清净力。
hóng rì qǐ fú sāng, zhōng yān huà wú jī.
红日起扶桑，终焉化无迹。
qí wú běn fēi kōng, qí yǒu yì fēi sè.
其无本非空，其有亦非色。
jūn kàn dōng shì bō, cāng hǎi bù kě cè.
君看东逝波，沧海不可测。
wǒ lái fèng huáng xī, gǔ sì jiǔ jīng jí.
我来凤凰溪，古寺久荆棘。
mó suō xuě fú bēi, bēi duàn zì mò shí.
摩娑雪佛碑，碑断字莫识。
jīn shí yì yǐ huài, kuàng fēi jīn shí zhì.
金石亦已坏，况非金石质。
wàn shì děng huàn yǐng, gǎn zhī sān tàn xī.
万事等幻影，感之三叹息。
拼音：nǎi zhān bái yù xiāng
平仄：仄平平仄平
韵脚：(平韵) 下平七阳 (仄韵) 去声二十三漾