诗句

“且休把江头千树夸”的全诗出处及翻译赏析


“且休把江头千树夸”出自宋代张炎的《瑶台聚八仙(余昔有梅影词,今重为模写)》,诗句共8个字,诗句拼音为:qiě xiū bǎ jiāng tóu qiān shù kuā,诗句平仄:仄平仄平平平仄平。

“且休把江头千树夸”全诗

《瑶台聚八仙(余昔有梅影词,今重为模写)》

且休把江头千树夸

近水横斜。
先得月、玉树宛若笼纱。
散迹苔烟,墨晕净洗铅华。
误入罗浮身外梦,似花又却似非花。
探寒葩。
倩人醉里,扶过溪沙。
竹篱几番倦倚,看乍无乍有,如寄生涯。
更好一枝,时到素壁檐牙。
香深与春暗却,且休把江头千树夸
东家女,试淡妆颠倒,难胜西家。


赏析


瑶台聚八仙,这首诗词是宋代张炎所作,原本是根据余昔的《有梅影词》进行模写的。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

近水横斜。
在水边的斜坡上。

先得月、玉树宛若笼纱。
月光先照到,玉树像笼罩在纱中一般。

散迹苔烟,墨晕净洗铅华。
踏散了苔藓和烟雾,墨色晕开,洗去了铅华的光泽。

误入罗浮身外梦,似花又却似非花。
迷入罗浮山之外的梦幻之中,看起来像花,又好像不是真正的花。

探寒葩。
探寻着寒冷的花朵。

倩人醉里,扶过溪沙。
美人在醉意中,搀扶着走过溪沙。

竹篱几番倦倚,看乍无乍有,如寄生涯。
多次倚靠在竹篱之前,看着明暗交替,就像寄托着自己的生涯般。

更好一枝,时到素壁檐牙。
更加美好的一枝花,时光流转到了素壁檐牙之时。

香深与春暗却,且休把江头千树夸。
花香浓郁而春天却暗淡,不要再夸赞江头上的千树。

东家女,试淡妆颠倒,难胜西家。
东家的女子,试着化淡妆颠倒众人,却难以胜过西家的女子。

这首诗词表达了诗人对于自然景物和女子的观察和感悟。通过描绘水边的景色,月光、玉树和苔藓的形象,诗人将读者带入了一个梦幻般的境界。他将花朵比作梦境中的幻象,给人一种虚幻的感觉。在诗中还描绘了美人醉态、竹篱和花朵的意象,以及东家女子和西家女子的对比。整首诗词以细腻的描写和富有意境的词句,展现了诗人对自然和情感的独特体验,给人以思索和遐想的空间。

“且休把江头千树夸”全诗拼音读音对照参考


yáo tái jù bā xiān yú xī yǒu méi yǐng cí, jīn zhòng wèi mó xiě
瑶台聚八仙(余昔有梅影词,今重为模写)

jìn shuǐ héng xié.
近水横斜。
xiān de yuè yù shù wǎn ruò lóng shā.
先得月、玉树宛若笼纱。
sàn jī tái yān, mò yūn jìng xǐ qiān huá.
散迹苔烟,墨晕净洗铅华。
wù rù luó fú shēn wài mèng, shì huā yòu què shì fēi huā.
误入罗浮身外梦,似花又却似非花。
tàn hán pā.
探寒葩。
qiàn rén zuì lǐ, fú guò xī shā.
倩人醉里,扶过溪沙。
zhú lí jǐ fān juàn yǐ, kàn zhà wú zhà yǒu, rú jì shēng yá.
竹篱几番倦倚,看乍无乍有,如寄生涯。
gèng hǎo yī zhī, shí dào sù bì yán yá.
更好一枝,时到素壁檐牙。
xiāng shēn yǔ chūn àn què, qiě xiū bǎ jiāng tóu qiān shù kuā.
香深与春暗却,且休把江头千树夸。
dōng jiā nǚ, shì dàn zhuāng diān dǎo, nán shèng xī jiā.
东家女,试淡妆颠倒,难胜西家。

“且休把江头千树夸”平仄韵脚


拼音:qiě xiū bǎ jiāng tóu qiān shù kuā
平仄:仄平仄平平平仄平
韵脚:(平韵) 下平六麻

作者简介


张炎张炎(1248年-1320年),字叔夏,号玉田,晚年号乐笑翁。祖籍陕西凤翔。六世祖张俊,宋朝著名将领。父张枢,“西湖吟社”重要成员,妙解音律,与著名词人周密相交。张炎是勋贵之后,前半生居于临安,生活优裕,而宋亡以后则家道中落,晚年漂泊落拓。著有《山中白云词》,存词302首。张炎另一重要的贡献在于创作了中国最早的词论专著《词源》,总结整理了宋末雅词一派的主要艺术思想与成就,其中以“清空”,“骚雅”为主要主张。

作者介绍


张炎的作品风格

  值得我们注意的是,他是宋词的最后一位重要作者,一般选宋词的书,选到最后,就得选张炎,讲到最后,也得讲张炎。可以说,在宋词这支柔丽的长曲中,张炎的词,是最后的一个音节,是最后的一声歌唱。由于他的词寄托了乡国衰亡之痛,备极苍凉,所以也可以说,他的声音,也就是南宋末期的时代之声。张炎为词主张"清空"、"骚雅",倾慕周邦彦、姜夔而贬抑吴文英。他的词多写个人哀怨并长于咏物,常以清空之笔,写沦落之悲,带有鲜明的时代印记。因他精通音律,审音拈韵,细致入微,遣词造句,流丽清畅,时有精警之处。但由于他过分追求局部的诗情画意,在整体构思上不免失之空疏,故境界开阔而又立意甚高者并不多见。 他还是一位著名的词论家,他写的《词源》,在词的形式研上,给后人留下了不少启迪。在论述乐律部分,书中保存了有关乐词的丰富资料,是一部有权威性的理论专著。他的创作主张,强调艺术感受、艺术想象与艺术形式,有许多经验之谈,至今尚可参考,但其观点带有门户之见,难免有偏颇之处。此书分为制曲、句法、字面、虚、清空、意趣、用事、咏物、节序、赋情、令曲、杂论等十三分。其论词的最高标准是“意趣高远”,“雅正”,“清空”。有词集《山中白云》及词学专著《词源》传世。主要代表作品有《南浦》《高阳台》、《月下笛》、《解连环》、《甘州》等。

张炎的生平

  张炎(1248年~1320年?),字叔夏,号玉田,又号乐笑翁。祖籍凤翔成纪(今甘肃天水),寓居临安(今浙江杭州)。他是贵族后裔(循王张俊六世孙),也是南宋著名的格律派词人,父张枢,精音律,与周密为结社词友。张炎前半生在贵族家庭中度过。宋亡以后,家道中落,贫难自给,曾北游燕赵谋官,失意南归,落拓而终。曾从事词学研究,著有《词源》,有《山中白云词》,存词约三百首。文学史上把他和另一著名词人姜夔并称为“姜张”。他与宋末著名词人蒋捷、王沂孙、周密并称“宋末四大家”。

  张炎出身世家,曾在贵公子的生活中悠游多年。1276年元兵攻破临安,张炎祖父张濡被元人磔杀,家财被抄没。即落魄鲜欢,在江南江北纵横千里的地方漂泊。由于不愿意北向俯首事敌,就长期寓居临安。他怀抱空狂,又恃才傲物,几乎日日花前为醉,号呼挥写,以至于郑思肖评价他说:“鼓吹春声于繁华世界,能令后三十年西湖锦秀山水,犹生清响。”

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