“言归省先茔”出自宋代刘子翚的《省拱辰山》，诗句共5个字，诗句拼音为：yán guī xǐng xiān yíng，诗句平仄：平平仄平平。
“言归省先茔”全诗：
豺狼已烟销，言归省先茔。
岂无消息至，怵惕意自惊。
兵戈道孔由，不折寸草径。
神物阴有护，凶威肃其狞。
敬瞻垅阙云，堕泪眶睫盈。
如承慈穆颜，如闻謦咳声。
道余孤风存，泽本遗爱成。
昔我罹祸苦，结庐傍佳城。
哀慕宁有极，忽忽时序更。
惭愧旧巢鸟，常绕松柏鸣。
《省拱辰山》是宋代刘子翚所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
豺狼已烟销，言归省先茔。
已经没有豺狼的烟火，回到故乡的先人墓前。
诗词开篇即描绘了一种安全、祥和的氛围，表达了归家的喜悦和对祖先的敬仰之情。
岂无消息至，怵惕意自惊。
可是消息何时到来？焦虑之情令人自惊。
诗人渴望获得关于家乡的消息，但又担心消息的迟延，因此内心忐忑不安。
兵戈道孔由，不折寸草径。
战乱纷扰使得道路荒芜，不再留下一根草的踪迹。
这两句描绘了战乱带来的荒凉景象，表达了诗人对于和平安宁的向往。
神物阴有护，凶威肃其狞。
神明保佑着这片土地，凶恶的威胁也因此肃杀。
表达了神灵护佑之下，邪恶势力无法侵犯故土的意境。
敬瞻垅阙云，堕泪眶睫盈。
敬仰朝廷高高在上的威严，泪水满眶溢出。
表达了对朝廷的崇敬之情，同时也流露出对时局动荡的忧虑。
如承慈穆颜，如闻謦咳声。
仿佛得到慈祥庇佑的容颜，仿佛听到了庄重的咳嗽声。
通过这两句，诗人展现了对家乡的眷恋和对家人的思念之情。
道余孤风存，泽本遗爱成。
即使我孤独地在这里，风依然吹拂着，祖先的爱仍在延续。
表达了诗人在异乡的孤独感，同时也传达了对祖先的怀念和感激之情。
昔我罹祸苦，结庐傍佳城。
曾经我遭受困境的苦难，在美丽的城市边搭起了茅屋。
描绘了诗人曾经遭受困顿的经历，以及在城市边缘建起临时住所的情景。
哀慕宁有极，忽忽时序更。
哀悼之情无法达到极致，时间却在匆匆流逝。
表达了诗人对逝去时光的哀怀和对光阴逝去的感慨。
惭愧旧巢鸟，常绕松柏鸣。
感到愧疚，像是旧时的巢鸟，常常在松柏树旁边鸣叫。
表达了诗人对曾经离开故土的惋惜和自责之情。
这首诗词以简洁凝练的语言，描绘了诗人对家乡的思念和对时局动荡的忧虑。通过对战乱、家乡、祖先、朝廷等元素进行描绘和抒发，诗词展示了对和平安宁的向往，对家乡的眷恋，对祖先的敬仰，以及对朝廷的崇敬之情。同时，诗人也表达了自己在异乡的孤独感和对逝去时光的哀怀。整首诗词情感真挚，意境独特，通过细腻的描绘和富有感染力的语言，使读者能够感受到诗人内心的激荡和情感的流动。
shěng gǒng chén shān
省拱辰山
chái láng yǐ yān xiāo, yán guī xǐng xiān yíng.
豺狼已烟销，言归省先茔。
qǐ wú xiāo xī zhì, chù tì yì zì jīng.
岂无消息至，怵惕意自惊。
bīng gē dào kǒng yóu, bù zhé cùn cǎo jìng.
兵戈道孔由，不折寸草径。
shén wù yīn yǒu hù, xiōng wēi sù qí níng.
神物阴有护，凶威肃其狞。
jìng zhān lǒng quē yún, duò lèi kuàng jié yíng.
敬瞻垅阙云，堕泪眶睫盈。
rú chéng cí mù yán, rú wén qìng hāi shēng.
如承慈穆颜，如闻謦咳声。
dào yú gū fēng cún, zé běn yí ài chéng.
道余孤风存，泽本遗爱成。
xī wǒ lí huò kǔ, jié lú bàng jiā chéng.
昔我罹祸苦，结庐傍佳城。
āi mù níng yǒu jí, hū hū shí xù gèng.
哀慕宁有极，忽忽时序更。
cán kuì jiù cháo niǎo, cháng rào sōng bǎi míng.
惭愧旧巢鸟，常绕松柏鸣。
拼音：yán guī xǐng xiān yíng
平仄：平平仄平平
韵脚：(平韵) 下平八庚
刘子翚（huī）（1101～1147）宋代理学家。字彦冲，一作彦仲，号屏山，又号病翁，学者称屏山先生。建州崇安（今属福建）人，刘韐子，刘子羽弟。以荫补承务郎，通判兴化军，因疾辞归武夷山，专事讲学，邃于《周易》，朱熹尝从其学。著有《屏山集》。
刘子翚之父刘韐在靖康之难时奉命出使金营，拒绝金人诱降，自缢而死。刘子翚时年30岁，接到噩耗后，悲愤交集，与其兄刘子羽、刘子翼扶柩返里，守制庐墓三年。服除后，以父荫补承务郎，为兴化军（治今福建莆田）通判，后因体弱多病辞职。辞归武夷山，主管冲佑观，讲学传道，常徘徊涕泗于父兄墓地，累日不返。妻死不再娶，事继母吕氏，教育侄子刘珙，克尽孝友之道。
朱松在建州临终时，以子朱熹托付刘子翚教养，并对朱熹说，“籍溪胡原仲、白水刘致中、屏山刘彦冲，此三人者，吾友也。其学皆有渊源，吾所敬畏。吾即死，汝往父事之，而唯其言之听，则吾死不恨矣。”朱熹向刘子翚请教入道门径和次第，刘子翚告诉朱熹从《易经》中得到入道的门径，并以“不远复”三字告诫朱熹。刘子羽待朱熹如子侄，为朱熹之义父，给朱熹取字元晦，希望他成为一个外表不露、道德内蓄之人。朱熹自认为元者四德之首，愧不敢当，就自己改字仲晦。朱熹后来将儒学发扬光大，成为理学大师，得益于刘子翚的悉心培养。
刘子翚无子，以兄刘子羽最小儿子刘玶为后，47岁时病逝，追谥文靖公。遗著由嗣子刘玶编为《屏山集》20卷，朱熹为之作序。宗杲曾作《刘子翚像赞》，称其“财色功名，一刀两断。立地成佛，须是这汉。”
刘子翚是宋代著名理学家，朱熹就是他的学生。钱钟书先生称朱熹是“道学家中间的大诗人”，而称他是“诗人里的一位道学家”（《宋诗选注》），在宋代诸多道学和诗歌兼习的作家中，他是沾染“讲义语录”习气、“头巾气”最少的一位。与韩驹、吕本中、曾几等交游唱和，故诗歌造诣颇高。风格比较清爽明快，《四库全书总目提要》称其“风格高秀，不袭陈因”。其五言诗感慨含思，“幽淡卓练，及陶、谢之胜，而无康乐繁缛细涩之态”（《宋诗钞·屏山集钞序》）。朱熹在《屏山集跋》中评价说：“先生文辞之伟，固足以惊一世之耳目，然其精微之学、静退之风，形于文墨，有足以发蒙蔽而销鄙吝之心者，尤览者所宜尽心也。”（《屏山集跋》）在他的五言，尤其是五言古诗中可以获得这种印象。他的绝句佳作颇多，写景抒情擅长以明快的笔调表现深细的构思，表现出一个理学家特有的格物和体验工夫。
刘子翚受其父爱国思想影响很深，早年游秦、洛、赵、魏时，就注意搜访古迹，了解历史，以体会国家兴衰规律，南渡后虽隐居乡里，但无时不忧国，唯因病魔缠身，无力请缨，壮志难酬，因而写入诗中，多以长篇或组诗全景式地反映社会时事，如《望京谣》、《谕俗十二首》等。《汴京纪事》二十首前七首纪国都沦陷，后十三首忆往日繁华，以对比见感愤，殆若“诗史”，历来为人瞩目。