“珍槃嚼甘脆”出自宋代刘子翚的《夏日吟》，诗句共5个字，诗句拼音为：zhēn pán jué gān cuì，诗句平仄：平平平平仄。
“珍槃嚼甘脆”全诗：
君不见长安公侯家，六月不如暑。
扇车起长风，冰槛沥寒雨。
重櫩邃屋昼生阴，反易天时在谈吐。
又不见五陵富豪儿，炎天多快意。
雪谷曳轻明，珍槃嚼甘脆。
蛾眉皓齿发清歌，洒酒筠枝集蝇蚋。
何如野客歌沧浪，万事不理心清凉。
流金铄石未为苦，势利如火焚中肠。
诗词：《夏日吟》
君不见长安公侯家，
六月不如暑。
扇车起长风，
冰槛沥寒雨。
重櫩邃屋昼生阴，
反易天时在谈吐。
又不见五陵富豪儿，
炎天多快意。
雪谷曳轻明，
珍槃嚼甘脆。
蛾眉皓齿发清歌，
洒酒筠枝集蝇蚋。
何如野客歌沧浪，
万事不理心清凉。
流金铄石未为苦，
势利如火焚中肠。
【中文译文】
君不见长安的公侯家，
六月日子不如炎热。
扇车起风，
冰槛上滴着寒雨。
厚重的櫩木屋，白天显得阴暗，
天时反复变幻，人们谈笑不拘。
又不见五陵富豪的子弟，
他们在炎热的天气中尽情享受。
雪谷中阳光明媚，
珍馐美味在口中嚼起甘脆。
美丽的女子唱着清歌，
洒酒的筠枝上聚集着苍蝇蚋虫。
何如像野客一样唱着沧浪之歌，
万事不理，心境清凉。
流动的金银和炽热的石头都不算困扰，
只有势利如同火焰烧灼内脏。
【诗意和赏析】
《夏日吟》是宋代刘子翚的作品，通过对长安的公侯家和五陵富豪的对比，描绘了夏天的两种截然不同的境遇和心境。
首先，诗中描述了长安公侯家的情景，暑天的长安炎热难耐。扇车掀起狂风，冰槛上滴下寒雨，形容了酷暑下的长安是酷热而不宜居的地方。
接着，诗人描述了五陵富豪的子弟，他们在炎热的夏天能够尽情享受生活的乐趣，暗示了他们的优越地位和富裕生活的舒适。
然后，诗中描绘了雪谷中的明媚阳光和美味佳肴，以及美丽女子的歌唱，暗示了宴乐之中的欢愉和享受。
最后，诗人以“野客”自比，表达了对尘世纷扰的漠然态度。他们唱着沧浪之歌，不理会万事纷繁，心境清凉。诗中提到的“流金铄石”和“势利如火焚中肠”是对世俗追逐财富和利益的批判。
整首诗通过对长安公侯家和五陵富豪的对比，以及诗人自身的境遇和态度的表达，展现了作者对于世俗荣华的冷峻态度，强调了追求内心清凉和超然的境界的重要性。
xià rì yín
夏日吟
jūn bú jiàn cháng ān gōng hòu jiā, liù yuè bù rú shǔ.
君不见长安公侯家，六月不如暑。
shàn chē qǐ cháng fēng, bīng kǎn lì hán yǔ.
扇车起长风，冰槛沥寒雨。
zhòng yán suì wū zhòu shēng yīn, fǎn yì tiān shí zài tán tǔ.
重櫩邃屋昼生阴，反易天时在谈吐。
yòu bú jiàn wǔ líng fù háo ér, yán tiān duō kuài yì.
又不见五陵富豪儿，炎天多快意。
xuě gǔ yè qīng míng, zhēn pán jué gān cuì.
雪谷曳轻明，珍槃嚼甘脆。
é méi hào chǐ fā qīng gē, sǎ jiǔ yún zhī jí yíng ruì.
蛾眉皓齿发清歌，洒酒筠枝集蝇蚋。
hé rú yě kè gē cāng láng, wàn shì bù lǐ xīn qīng liáng.
何如野客歌沧浪，万事不理心清凉。
liú jīn shuò shí wèi wèi kǔ, shì lì rú huǒ fén zhōng cháng.
流金铄石未为苦，势利如火焚中肠。
拼音：zhēn pán jué gān cuì
平仄：平平平平仄
韵脚：(仄韵) 去声八霁
刘子翚（huī）（1101～1147）宋代理学家。字彦冲，一作彦仲，号屏山，又号病翁，学者称屏山先生。建州崇安（今属福建）人，刘韐子，刘子羽弟。以荫补承务郎，通判兴化军，因疾辞归武夷山，专事讲学，邃于《周易》，朱熹尝从其学。著有《屏山集》。
刘子翚之父刘韐在靖康之难时奉命出使金营，拒绝金人诱降，自缢而死。刘子翚时年30岁，接到噩耗后，悲愤交集，与其兄刘子羽、刘子翼扶柩返里，守制庐墓三年。服除后，以父荫补承务郎，为兴化军（治今福建莆田）通判，后因体弱多病辞职。辞归武夷山，主管冲佑观，讲学传道，常徘徊涕泗于父兄墓地，累日不返。妻死不再娶，事继母吕氏，教育侄子刘珙，克尽孝友之道。
朱松在建州临终时，以子朱熹托付刘子翚教养，并对朱熹说，“籍溪胡原仲、白水刘致中、屏山刘彦冲，此三人者，吾友也。其学皆有渊源，吾所敬畏。吾即死，汝往父事之，而唯其言之听，则吾死不恨矣。”朱熹向刘子翚请教入道门径和次第，刘子翚告诉朱熹从《易经》中得到入道的门径，并以“不远复”三字告诫朱熹。刘子羽待朱熹如子侄，为朱熹之义父，给朱熹取字元晦，希望他成为一个外表不露、道德内蓄之人。朱熹自认为元者四德之首，愧不敢当，就自己改字仲晦。朱熹后来将儒学发扬光大，成为理学大师，得益于刘子翚的悉心培养。
刘子翚无子，以兄刘子羽最小儿子刘玶为后，47岁时病逝，追谥文靖公。遗著由嗣子刘玶编为《屏山集》20卷，朱熹为之作序。宗杲曾作《刘子翚像赞》，称其“财色功名，一刀两断。立地成佛，须是这汉。”
刘子翚是宋代著名理学家，朱熹就是他的学生。钱钟书先生称朱熹是“道学家中间的大诗人”，而称他是“诗人里的一位道学家”（《宋诗选注》），在宋代诸多道学和诗歌兼习的作家中，他是沾染“讲义语录”习气、“头巾气”最少的一位。与韩驹、吕本中、曾几等交游唱和，故诗歌造诣颇高。风格比较清爽明快，《四库全书总目提要》称其“风格高秀，不袭陈因”。其五言诗感慨含思，“幽淡卓练，及陶、谢之胜，而无康乐繁缛细涩之态”（《宋诗钞·屏山集钞序》）。朱熹在《屏山集跋》中评价说：“先生文辞之伟，固足以惊一世之耳目，然其精微之学、静退之风，形于文墨，有足以发蒙蔽而销鄙吝之心者，尤览者所宜尽心也。”（《屏山集跋》）在他的五言，尤其是五言古诗中可以获得这种印象。他的绝句佳作颇多，写景抒情擅长以明快的笔调表现深细的构思，表现出一个理学家特有的格物和体验工夫。
刘子翚受其父爱国思想影响很深，早年游秦、洛、赵、魏时，就注意搜访古迹，了解历史，以体会国家兴衰规律，南渡后虽隐居乡里，但无时不忧国，唯因病魔缠身，无力请缨，壮志难酬，因而写入诗中，多以长篇或组诗全景式地反映社会时事，如《望京谣》、《谕俗十二首》等。《汴京纪事》二十首前七首纪国都沦陷，后十三首忆往日繁华，以对比见感愤，殆若“诗史”，历来为人瞩目。