“方朔不须耳热”出自宋代朱敦儒的《如梦令》，诗句共6个字，诗句拼音为：fāng shuò bù xū ěr rè，诗句平仄：平仄仄平仄仄。
“方朔不须耳热”全诗：
一夜蟠桃吹坼。
刚道有人偷折。
幸自没踪由，无奈蝶蜂胡说。
胡说。
胡说。
方朔不须耳热。
《如梦令》是一首宋代的诗词，作者是朱敦儒。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词中文译文：
一夜之间，蟠桃吹裂。
刚刚长成的桃子被人偷摘了。
幸好自己没有留下蛛丝马迹，
可惜蝴蝶和蜜蜂却胡乱传说。
胡说，胡说，方朔都不需要耳朵被烧伤。
诗意和赏析：
这首诗词以蟠桃为主题，通过描述一夜之间蟠桃被吹裂和偷摘的情景，表达了作者对于人事无常和谣言传播的思考。
首先，诗中提到一夜之间蟠桃吹裂，这个意象暗喻着宝贵的事物在转瞬间被破坏或失去。蟠桃在中国文化中具有寓意丰富的象征意义，代表着长寿、祥瑞和仙境。蟠桃吹裂的意象传达了作者对于美好事物易逝的感慨，暗示人生中的喜悦和幸福都是短暂的。
其次，诗中提到刚刚长成的桃子被人偷折，这句描述暗示了人们对于他人贪婪和不义行为的谴责。作者通过蟠桃被偷摘的形象，抨击了社会上存在的不公和道德败坏。这也可以看作是作者对于人性的反思，认为人们在追求自身利益时常常无视道德和正义。
接着，诗中提到幸好自己没有留下蛛丝马迹，这句表达了作者的庆幸之情。尽管桃子被偷了，但作者没有被人发现，没有留下任何痕迹。这里可以理解为作者在社会中保持纯洁和正直的态度，没有受到外界的诽谤和指责，保持了自己的清白和尊严。
最后，诗中提到蝴蝶和蜜蜂的胡说，以及方朔不需要耳朵被烧伤。这里表达了作者对于谣言和非议的厌恶和不屑。蝴蝶和蜜蜂代表了传言和流言蜚语，它们乱传的言论是无根据的，只是胡说八道。方朔是一个历史人物，他在东汉时期以聪明才智著称，但并不需要听信他人的恶意议论或攻击。
整首诗词通过描述蟠桃被损坏和偷摘的情景，抒发了作者对于人事无常和谣言传播的思考和感慨。它提醒人们要珍惜眼前的幸福，坚守道德和正义，不被流言蜚语所动摇。同时也表达了对于谣言和非议的不屑和厌恶，提倡客观理性的思考和判断。
rú mèng lìng
如梦令
yī yè pán táo chuī chè.
一夜蟠桃吹坼。
gāng dào yǒu rén tōu zhé.
刚道有人偷折。
xìng zì méi zōng yóu, wú nài dié fēng hú shuō.
幸自没踪由，无奈蝶蜂胡说。
hú shuō.
胡说。
hú shuō.
胡说。
fāng shuò bù xū ěr rè.
方朔不须耳热。
拼音：fāng shuò bù xū ěr rè
平仄：平仄仄平仄仄
韵脚：(仄韵) 入声九屑
朱敦儒 （1081－1159），字希真，洛阳人。历兵部郎中、临安府通判、秘书郎、都官员外郎、两浙东路提点刑狱，致仕，居嘉禾。绍兴二十九年（1159）卒。有词三卷，名《樵歌》。朱敦儒获得“词俊”之名，与“诗俊”陈与义等并称为“洛中八俊” （楼钥《跋朱岩壑鹤赋及送闾丘使君诗》）
朱敦儒，字希真，号岩壑，又称伊水老人、洛川先生、少室山人。他是宋代著名词人，河南（今洛阳）人。他常以梅花自喻，不与群芳争艳。靖康、建炎年间，隐居故乡，写就了许多描写洛阳自然山水和名胜风物的词作。
朱敦儒早年以清高自许，两次举荐为学官而不出任。绍兴二年（公元1132年），有人向朝廷推荐朱敦儒，言敦儒有经世之才。高宗于是下诏任他为右迪功郎，并命肇庆府督促他赴临安任职。敦儒仍不肯受命，在众亲朋的劝说下，他方应诏前行。到了临安，赐进士出身，授予秘书省正字，尔后兼兵部郎官，迁两浙东路提点刑狱。后因发表主战言论，并与主战派李光等人一道，受到右谏议大夫汪勃的弹劾，于1149年被免职。不久，上疏请求退居嘉禾，晚年在秦桧的笼络下出任鸿胪少卿。
朱敦儒最大的贡献是在文学创作上，其词作语言流畅，清新自然。他的词风可分为三个阶段：早年词风浓艳丽巧；中年的词风激昂慷慨；闲居后词风婉明清畅。由于家庭富裕，所以早年居洛时，经常狎妓怡游，寻访洛阳一带的山川名胜。他在后来所写的词中，曾对这段浪漫快乐的生活做过深情的回忆。在《雨中花》中写道：“故国当年得意，射麋上苑，走马长楸。对葱葱佳气，赤县神州。好景何曾虚过？胜友是处相留。向伊川雪夜，洛浦花朝，占断狂游。”在《临江仙》中写道：“生长西都（洛阳）逢化日，行歌不记流年。花间相过酒家眠。乘风游二室，弄雪过三川。”词中提及的伊川、洛浦二室（嵩山的太室峰、少室峰）、三川（伊水、洛水、黄河，泛指河洛大地）都是洛阳一带的山水胜地。“我是清都山水郎，天教懒慢与疏狂。玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。”他的轻狂和傲骨，通过这几句激情洋溢的词，表现得淋漓尽致。
南渡之初，朱敦儒站在主战派一边，所写的词比较具有现实意义，多忧时愤乱之作，“中原乱，簪缨散，几时收？”沉痛凄怆，非常感人。到了晚年，过着闲适生活，词中充满了浮生若梦的消极思想与诗酒自放的颓废情调。
比起北宋末的多数词人来，他在题材开拓方面作了很多努力，除了忧时愤乱与闲适生活两类词外，还有宫怨、游仙以及讽刺世情方面的作品。他后期的词，语言清新晓畅，明白自然，并常以寻常口语入词。总体而言，他的词风格旷达，一扫绮靡柔媚的风气，继承苏轼而又有变化，自成一家，在当时词坛上占有独特的地位。
朱敦儒著有《岩壑老人诗文》，已佚；今有词集《樵歌》，也称《太平樵歌》，《宋史》卷四四五有传。今录诗九首。