诗句

“樵牧自相过”的全诗出处及翻译赏析


“樵牧自相过”出自元代王冕的《村居 其二》,诗句共5个字,诗句拼音为:qiáo mù zì xiāng guò,诗句平仄:平仄仄平仄。

“樵牧自相过”全诗

《村居 其二》

樵牧自相过

绿槿作篱笆,茅檐挂薜萝。
马车浑不到,樵牧自相过
卧看归田录,行听击壤歌。
优游只如此,刀锯奈吾何?


赏析


《村居 其二》是元代诗人王冕的作品。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

绿槿作篱笆,茅檐挂薜萝。
马车浑不到,樵牧自相过。
卧看归田录,行听击壤歌。
优游只如此,刀锯奈吾何?

译文:
绿槿做篱笆,茅草檐上挂着薜萝。
马车很少经过,只有樵牧互相穿行。
躺下来看田地的记录,行走时听击壤歌声。
这样的自在闲适,怎能受得了刀锯之苦?

诗意:
《村居 其二》这首诗以描绘农村生活为主题,表达了诗人对宁静田园生活的向往与珍视。通过描绘村居的景象和居民的生活情景,诗人表达了对自然与人文的赞美,以及对繁琐劳碌生活的厌倦和对闲适自在生活的向往。

赏析:
这首诗词以简洁明快的语言描绘了一个宁静的村居景象。绿槿作为篱笆的材料,茅草檐上挂着薜萝,展现了自然与人文的和谐融合。诗中提到马车很少经过,樵牧自相过,暗示着这个村庄远离繁华,宁静自在,居民们过着简朴的生活。

诗人通过卧在家中观看归田的日常,行走时聆听击壤歌声,表达了对自然的亲近和对农田劳作的向往。他以田园生活中的优美景象和愉悦的氛围,对繁忙的生活方式进行了对比。最后,诗人提出了一个反问,表达了对繁重劳作的不满,认为自己只愿意过这种自在闲适的生活,而不愿意过劳累的生活。

整首诗语言简练,意境清新,通过对农村生活的描绘,表达了诗人对自然与宁静生活的向往。它表现了诗人对繁忙生活的不满,追求自由自在的生活状态。这首诗词可以让读者感受到田园生活的美好和宁静,同时也引发人们对于自由、宁静生活的思考。

“樵牧自相过”全诗拼音读音对照参考


cūn jū qí èr
村居 其二

lǜ jǐn zuò lí bā, máo yán guà bì luó.
绿槿作篱笆,茅檐挂薜萝。
mǎ chē hún bú dào, qiáo mù zì xiāng guò.
马车浑不到,樵牧自相过。
wò kàn guī tián lù, xíng tīng jī rǎng gē.
卧看归田录,行听击壤歌。
yōu yóu zhī rú cǐ, dāo jù nài wú hé?
优游只如此,刀锯奈吾何?

“樵牧自相过”平仄韵脚


拼音:qiáo mù zì xiāng guò
平仄:平仄仄平仄
韵脚:(平韵) 下平五歌  (仄韵) 去声二十一个

作者简介


王冕元代诗人、文学家、书法家、画家王冕,字元章,号煮石山农,浙江诸暨人。出身农家。幼年丧父,在秦家放牛,每天利用放牛的时间画荷花,晚至寺院长明灯下读书,学识深邃,能诗,青团墨梅。隐居九里山,以卖画为生。画梅以胭脂作梅花骨体,或花密枝繁,别具风格,亦善写竹石。兼能刻印,用花乳石作印材,相传是他始创。著有《竹斋集》《墨梅图题诗》等。

作者介绍


王冕的生平

  自幼好学,白天放牛,窃入学舍听诸生读书,暮乃返,忘其牛,间壁秦老怒挞之,已而复然。母愿听其所为,因往依僧寺,每晚坐佛膝上,映长明灯读书。后从会稽学者韩性学习,终成通儒。但屡应试不第,遂将举业文章付之一炬。行事异于常人,时戴高帽,身披绿蓑衣,足穿木齿屐,手提木制剑,引吭高歌,往返于市中。或骑黄牛,持《汉书》诵读,人以狂生视之。著作郎李孝光欲荐作府吏,冕宣称:“我有田可耕,有书可读,奈何朝夕抱案立于庭下,以供奴役之使!”遂下东吴,入淮楚,历览名山大川。游大都,老友秘书卿泰不华欲荐以官职,力辞不就,南回故乡。隐居会稽九里山,种梅千枝,筑茅庐三间,题为“梅花屋”,自号梅花屋主,以卖画为生,制小舟名之曰“浮萍轩”,放于鉴湖之阿,听其所止。又广栽梅竹,弹琴赋诗,饮酒长啸。朱元璋平定婺州,攻取越州,屯兵九里山,闻其名,物色得之,置幕府,授以谘议参军,未就。元惠宗至正十九年(1359年),朱元璋以兵请冕为官。冕以出家相拒,并扩室为白云寺。旋卒于兰亭天章寺。

王冕的介绍

  王冕(1287--1359):字元章,号煮石山农,浙江诸暨人,元朝著名画家、诗人兼书法家。

  1287年七月二十二日(9月1日)生于一个贫穷农家,儿时的他就很喜欢写诗、作画。因不愿向统治者妥协、厌恶当时社会的腐败而隐居。自号有煮石山农、饭牛翁、会稽外史、梅花屋主、九里先生、江南古客、江南野人、山阴野人、浮萍轩子、竹冠草人、梅叟、煮石道者、老村、梅翁等。他的最大成就,是绘画,堪称圣手。

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