“底处求僧与二童”出自宋代葛立方的《操叶舟凌巨浪访道祖》，诗句共7个字，诗句拼音为：dǐ chǔ qiú sēng yǔ èr tóng，诗句平仄：仄仄平平仄仄平。
“底处求僧与二童”全诗：
一顷烟波渺太空，独操莲叶破青铜。
炊烟不动无桐甑，底处求僧与二童。
诗词：《操叶舟凌巨浪访道祖》
朝代：宋代
作者：葛立方
一顷烟波渺太空，
独操莲叶破青铜。
炊烟不动无桐甑，
底处求僧与二童。
中文译文：
在广阔的湖面上，烟雾弥漫，遥不可及，
我独自驾驭着莲叶舟，冲破波浪如青铜。
炊烟不升，没有炊米的锅，只有空无一物，
在湖底寻找僧人和两个童子。
诗意和赏析：
这首诗描绘了一位诗人在湖上乘坐莲叶舟的情景，表达了他追求真理、寻找道教智慧的心境。
首两句"一顷烟波渺太空，独操莲叶破青铜"通过描绘烟雾弥漫的湖面和莲叶舟的冲破浪潮，表现了诗人在浩渺的湖泊中驾驭小舟的壮丽景象，形容了他的胆识和决心。莲叶舟象征纯洁和高尚的品性，破青铜则暗示了作者超越世俗的追求。
接下来的两句"炊烟不动无桐甑，底处求僧与二童"则暗示了诗人在追求道教智慧的过程中的困境。炊烟不升，意味着没有人在烹饪，没有炊米的锅，表达了物质欲望的消失。底处求僧与二童，显示了诗人在湖底寻找道士和两个童子，希望能够向他们寻求指导和启示，寓意着诗人追求心灵净化和智慧的决心。
整首诗通过描绘湖泊和莲叶舟的意象，表达了诗人追求纯洁、超越世俗的精神境界，以及他寻求道教智慧、寻找真理的执着。同时，诗中的景物描写和意象也展示了作者对自然景观的细腻观察和表现力。
cāo yè zhōu líng jù làng fǎng dào zǔ
操叶舟凌巨浪访道祖
yī qǐng yān bō miǎo tài kōng, dú cāo lián yè pò qīng tóng.
一顷烟波渺太空，独操莲叶破青铜。
chuī yān bù dòng wú tóng zèng, dǐ chǔ qiú sēng yǔ èr tóng.
炊烟不动无桐甑，底处求僧与二童。
拼音：dǐ chǔ qiú sēng yǔ èr tóng
平仄：仄仄平平仄仄平
韵脚：(平韵) 上平一东
葛立方(？～1164), 南宋诗论家、词人。字常之，自号懒真子。丹阳(今属江苏）人，后定居湖州吴兴（今浙江湖州）。
其父葛胜仲也是填词名家，父子齐名于世。葛立方于绍兴八年(1138)举进士。曾任正字、校书郎及考功员外郎等职。后因忤秦桧而得罪，罢吏部侍郎，出知袁州、宣州。二十六年归休于吴兴汛金溪上。隆兴二年卒。宋史》附《葛宫传》。事迹另见于《建炎以来系年要录》。清人缪荃孙撰有《葛立方传》刊于《归愚集》卷末。
葛立方“博极群书,以文章名一世”(沈洵《韵语阳秋序》)。曾自题草庐:"归愚识夷涂,游宦泯捷径。"所以名其集为《归愚集》。著述除现存《归愚集》、《韵语阳秋》外，还有失传的《西畴笔耕》、《万舆别志》等书。《韵语阳秋》20卷，又名《葛立方诗话》，主要是评论自汉魏至宋代诸家诗歌创作意旨之是非。《四库全书总目》以为"未免舛误"，"然大旨持论严正，其精确之处，亦未可尽没也"。葛立方词现存40首，多是写景咏物和赠答之作，较少伤时感乱的内容。《四库全书总目》评其词说："多平实铺叙,少清新宛转之思,然大致不失宋人规格。"他写有数首咏梅词，赞美梅花的"傲霜凌雪"、"高标孤韵"，都比较清丽。其〔卜算子〕《席间再作》中共用了18个叠字,新颖、巧妙,很受人们的赞赏，周密称许为"妙手无痕"（《词林纪事》卷九引《梦窗词评》）。