诗句

“视吾奁也”的全诗出处及翻译赏析


“视吾奁也”出自宋代岳珂的《孙威敏及物帖赞》,诗句共4个字,诗句拼音为:shì wú lián yě,诗句平仄:仄平平仄。

“视吾奁也”全诗

《孙威敏及物帖赞》

视吾奁也

有文事,有武备,公之笔札蔚然可占也。
兵凶器,战危事,公之此事非直一谦也。
以公之才,持必胜之策,而于雇虑如此其严也。
嗟今之人,万一不逮,谈伊吾,望天山,乃抵掌而奋髯也。
尔言则轻,不歼也。
好谋而成,视吾奁也


赏析


《孙威敏及物帖赞》是宋代岳珂创作的一首诗词。诗中表达了对孙威敏的赞美和敬佩之情。

诗词的中文译文:
孙威敏的文事与武备,使他的笔札充满了气势。兵器是凶险的工具,战争是危险的事情,孙威敏处理这些事情并不仅仅是出于谦逊。凭借他的才智,他能够制定必胜的战略,而对于雇佣兵的担忧也如此严肃。唉,现在的人们,万一不能与他相媲美,只能谈论伊吾,望着天山,只能握紧拳头,奋发而起。你们的言辞是轻薄的,不能消灭敌人。善于谋划并取得成功,才能被我视为珍宝。

诗意和赏析:
这首诗词赞扬了孙威敏的才智和行动力,他既能以文事文化抒发自己的情感,又能以武备之力保卫国家。诗人对孙威敏的赞美之词,充满了敬佩和钦佩之情。他强调了孙威敏的笔札充满气势,显示了他在文学方面的才华和独特的风采。同时,诗人也称赞孙威敏处理兵器和战争事务的能力,并指出他并非只是谦逊,而是凭借自己的才智能够制定胜利的战略。

诗人对现代人的呼唤和警示也体现在诗中。他提到如果现代人不能与孙威敏相媲美,只能谈论一些无关重要的事情,无法做出真正的努力来保护国家,只能握紧拳头,表示自己的愤怒和激情。诗人认为现代人们的言辞轻浮,没有能力去消灭敌人。他强调,只有善于谋划并取得成功的人才能被他视为宝贝。

这首诗词通过对孙威敏的赞美,展现了作者对英雄才能和忠诚精神的崇高赞赏。同时,诗人也在反思现实,呼唤人们能够发挥自己的才智和能力,为国家和民族的利益而努力。

“视吾奁也”全诗拼音读音对照参考


sūn wēi mǐn jí wù tiē zàn
孙威敏及物帖赞

yǒu wén shì, yǒu wǔ bèi,
有文事,有武备,
gōng zhī bǐ zhá wèi rán kě zhàn yě.
公之笔札蔚然可占也。
bīng xiōng qì,
兵凶器,
zhàn wēi shì, gōng zhī cǐ shì fēi zhí yī qiān yě.
战危事,公之此事非直一谦也。
yǐ gōng zhī cái, chí bì shèng zhī cè,
以公之才,持必胜之策,
ér yú gù lǜ rú cǐ qí yán yě.
而于雇虑如此其严也。
jiē jīn zhī rén,
嗟今之人,
wàn yī bù dǎi, tán yī wú,
万一不逮,谈伊吾,
wàng tiān shān, nǎi dǐ zhǎng ér fèn rán yě.
望天山,乃抵掌而奋髯也。
ěr yán zé qīng, bù jiān yě.
尔言则轻,不歼也。
hǎo móu ér chéng, shì wú lián yě.
好谋而成,视吾奁也。

“视吾奁也”平仄韵脚


拼音:shì wú lián yě
平仄:仄平平仄
韵脚:(仄韵) 上声二十一马

作者简介


岳珂岳珂(公元1183~公元1243) ,南宋文学家。字肃之,号亦斋,晚号倦翁。相州汤阴(今属河南)人。寓居嘉兴(今属浙江)。岳飞之孙,岳霖之子。宋宁宗时,以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事,有惠政。自此家居嘉兴,住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓,历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年(公元1217),出知嘉兴。十二年,为承议郎、江南东路转运判官。十四年,除军器监、淮东总领。宝庆三年(公元1227),为户部侍郎、淮东总领兼制置使。

作者介绍


岳珂的文学成就

  岳珂著述甚富。居于金佗坊时,因痛恨祖父被秦桧陷害,著有《吁天辩诬》、《天定录》等书,结集为《金佗粹编》(28卷,续编30卷),为岳飞辩冤,是研究岳飞的重要资料。又著有《桯史》15卷、《玉楮集》8卷、《棠湖诗稿》1卷、《续东几诗余》、《小戴记集解》(稿佚)、《刊正九经三传沿革例》1卷等。嘉定七年(公元1214),在嘉兴曾主修《嘉禾志》(未成书)。《桯史》以辨明“公是公非”为目的,通过对南宋朝野各阶层人物的言行的记载,表现了他对主战派和投降派人物的鲜明爱憎。书中所载之事,大都翔实可信。如《乾道受书礼》、《(范石湖)一言悟主》、《开禧北征》等条,可补史传之阙。其中对文人轶事的记载,诗文作品的转录,可资辑佚、校勘,也有助文学史研究。

  所著《玉楮集》8卷,有《三恬堂丛书》本。《棠湖诗稿》1卷,有《丛书集成》本。《金陀粹编》28卷,《续编》30卷,有清刊本。《愧郯录》15卷,有《四部丛刊》本。另有《宋少保岳鄂王行实编年》2卷,有《明辨斋丛书》本。《宝真斋法书赞》28卷,有《丛书集成》本。《桯史》有《四部丛刊》影元刊本、中华书局1981年点校本。

  岳珂诗集有《棠湖诗稿》1卷,收宫词100首,作于端平元年(公元1234)同年编纂《岳氏宗谱》。宫词原系歌咏宫闱生活的词体,他因侄子自汴从军而归,追想东京盛时,写下了这组诗以系哀思。但诗中所写,有与事实不符的,《四库全书总目》疑为后人拟作,嫁名于珂。又有《玉楮集》8集,收嘉熙二年(公元1238)至四年(公元1240)的诗作共385篇。他的诗缺乏社会内容,仅有1篇《夏旱三首》写到农家生活。其他作品“虽时伤浅露”,“而轩爽磊落,气格亦有可观”(《四库全书总目·玉楮集》)。

岳珂的评价

  明万历年间,岳飞后裔岳元声建岳王祠(祠址在今嘉兴城区三塔路),内供有岳珂亲制的铜爵,上镌“精忠报国”4字,为岳珂书。南宋后,铜爵曾几次失而复得。清道光时,铜爵复存祠中。抗日战争前曾在杭州展出,抗日战争期间遗失。建国后,岳王祠坍废。岳珂在嘉兴的遗物还有“洗鹤石池”,今与“松化石”一起放置在南湖烟雨楼宝梅亭西侧。岳氏后裔散居在今嘉兴郊区建设乡旧岳村及桐乡市濮院镇。

岳珂的藏书故实

  为官之余,肆力于典籍和古物的收藏,曾到中原各地收集北宋文物典章,尤其是对北宋历代皇帝大臣的御笔和翰墨,编为《宝真斋法书赞》28卷。家富藏书,乃以家藏旧刻,设“相台家塾”,最知名刊刻《九经》、《三传》、《孟子注附音义》10卷、《论语集解附音义》10卷。以越中旧本注疏,参并兴国于氏、建安余仁仲本,凡20本,对音释注疏,反复参订,命良工入梓。后世推为善本。所撰《相台书塾刊正九经三传沿革例》,于书本、字画、注文、音释、句读,脱简考异,皆罗列条目,详审精确。姚名达论“校勘学、版本学、刊刻学之确立,皆自兹始也”。其后贾似道刊《九经》,亦以数十种版本比较,雇百余人任校正,然独删落注疏,不及岳珂。著述甚多,因痛念祖父遭诬害,著有《吁天辩诬》、《天定录》等书,结集为《金陀粹编》28卷,续编30卷、《天定录》等。另有《桯史》15卷、《媿郯录》15卷、《玉楮集》8卷、《三命指迷赋补注》、《棠湖诗稿》1卷、《小戴记集解》(稿佚)《续东几诗余》、《刊正九经三传沿革例》1卷等。

网友评论



Copyright © 2024 www.suishoucha.com All rights reserved. 随手查 版权所有. 网站地图 沪ICP备2023027676号