“闻说新雏凤”出自宋代叶绍翁的《寄湖上黄教》，诗句共5个字，诗句拼音为：wén shuō xīn chú fèng，诗句平仄：平平平平仄。
“闻说新雏凤”全诗：
门幽缘近寺，官冷未成家。
楼借山为障，风吹水作花。
诗方酬北磵，经又节南华。
闻说新雏凤，宾来解唤茶。
《寄湖上黄教》是一首宋代叶绍翁创作的诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
门幽缘近寺，
官冷未成家。
楼借山为障，
风吹水作花。
诗方酬北磵，
经又节南华。
闻说新雏凤，
宾来解唤茶。
诗意：
这首诗词描述了叶绍翁的心境和生活状态。他住在湖畔附近的僧寺旁边，门外幽静，与尘嚣相隔，但他的官职却未能成功，还没有成家立业。他的居所是在山上的楼阁，借山势作为屏障，使他能够远离尘世喧嚣。当风吹过湖水时，水面上的波纹形成了美丽的花瓣。他以诗歌表达对北磵山风景的赞美，以经书的学习来充实自己，并且保持了对南华山的节制。他听说有一只新出生的凤凰，宾客来访时解开了茶具，享受茶点。
赏析：
这首诗词以简洁而含蓄的语言描绘了叶绍翁的生活环境和内心感受。他选择住在僧寺旁边，远离喧嚣，寻求内心的宁静。他的官职未能成功，未能成家立业，这或许给他带来了一些失落和不安。然而，他通过居所的选择和修养自己的方式来调适生活，使自己能够在自然和文化的熏陶中得到慰藉。
诗中的山、水、风、花等自然景物以及北磵山和南华山的提及，展示了叶绍翁对自然的热爱和对文化的追求。北磵山和南华山都是著名的名胜山，叶绍翁通过诗歌和经书对它们进行赞美，表达了自己对美的追求和对学问的重视。
诗中的最后两句，听说有一只新出生的凤凰，宾客来访时解开了茶具，表现出叶绍翁的待客之道和对茶文化的关注。这也可以理解为他在寂静的环境中，通过与友人的交流和茶道的体验，寻求心灵的交流和满足。
总的来说，这首诗词通过对自然、文化和内心感受的描绘，展示了叶绍翁在宁静中追求自我修养和精神寄托的生活态度。
jì hú shàng huáng jiào
寄湖上黄教
mén yōu yuán jìn sì, guān lěng wèi chéng jiā.
门幽缘近寺，官冷未成家。
lóu jiè shān wèi zhàng, fēng chuī shuǐ zuò huā.
楼借山为障，风吹水作花。
shī fāng chóu běi jiàn, jīng yòu jié nán huá.
诗方酬北磵，经又节南华。
wén shuō xīn chú fèng, bīn lái jiě huàn chá.
闻说新雏凤，宾来解唤茶。
拼音：wén shuō xīn chú fèng
平仄：平平平平仄
韵脚：(仄韵) 去声一送
叶绍翁，南宋中期诗人，字嗣宗，号靖逸，处州龙泉人。祖籍建安（今福建建瓯），本姓李，后嗣于龙泉(今属浙江丽水)叶氏。生卒年不详。曾任朝廷小官。其学出自叶适，他长期隐居钱塘西湖之滨，与真德秀交往甚密，与葛天民互相酬唱。
叶绍翁，字嗣宗，号靖逸。龙泉人。祖籍浦城。原姓李，祖父李颖士于宋政和五年（1115）中进士，曾任处州刑曹，后知余姚。建炎三年（1129），颖士抗金有功，升为大理寺丞、刑部郎中，后因赵鼎党事，被贬。绍翁因祖父关系受累，家业中衰，少时即给龙泉叶姓为子。光宗至宁宗期间，曾在朝廷做小官，与真德秀过从甚密。
叶绍翁是江湖派诗人，他的诗以七言绝句最佳，如《游园不值》:"应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。"历来为人们所传诵。其他如《夜书所见》写儿童夜挑促织，景象鲜明，反衬出客中的孤寂；《嘉兴界》写江南水乡景色，颇饶风味；《田家三咏》写田家的生活片断，平易含蓄，词淡意远，耐人寻味。另外，周密《齐东野语》载其咏史诗《汉武帝》一首，颇尽讽刺揶揄之能事。 叶绍翁诗集《靖逸小集》，有《南宋群贤小集》本。他别著《四朝闻见录》，杂叙宋高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝轶事，颇有史料价值，有《知不足斋丛书》本、《丛书集成》本。