诗句

“巢父诚辟世”的全诗出处及翻译赏析


“巢父诚辟世”出自元代王冕的《杂吟 其三》,诗句共5个字,诗句拼音为:cháo fù chéng pì shì,诗句平仄:平仄平仄仄。

“巢父诚辟世”全诗

《杂吟 其三》

巢父诚辟世

巢父诚辟世,许由真隐沦。
势利既已忘,天子不得臣。
栖身碧山中,洗耳清涧滨。
悠悠太古怀,坐看花鸟春。
所以后来者,可望不可亲。


赏析


《杂吟 其三》是元代王冕创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
巢父诚辟世,许由真隐沦。
势利既已忘,天子不得臣。
栖身碧山中,洗耳清涧滨。
悠悠太古怀,坐看花鸟春。
所以后来者,可望不可亲。

诗意:
这首诗词表达了王冕对于世俗权势的厌弃和对自然山水的向往。他以巢父和许由的传说人物来象征自己,表示自己远离尘世的追求。他忘却了权势的纷争,不再向天子效忠。他选择隐居在碧山之中,沐浴在清澈的溪水旁。他怀念着遥远的古代,静坐观赏着花鸟的春天。他认为后来的人也许会向往他的生活方式,但却无法真正亲近他。

赏析:
这首诗词展现了王冕对于世俗的厌倦和对自然的向往,表达了他追求自由和宁静的心境。他以巢父和许由作为自己的化身,表达了对权势的拒绝和对自由的追求。他选择了隐居在碧山之中,远离尘嚣,洗涤心灵。他怀念着太古的时代,坐看花鸟的春天,表达了对自然美的赞美和对宁静生活的向往。他认为后来的人也许会向往他的生活方式,但却无法真正理解和亲近他。整首诗词以简洁明快的语言,表达了王冕内心深处的追求和对自由的向往,给人以思考和共鸣的空间。

“巢父诚辟世”全诗拼音读音对照参考


zá yín qí sān
杂吟 其三

cháo fù chéng pì shì, xǔ yóu zhēn yǐn lún.
巢父诚辟世,许由真隐沦。
shì lì jì yǐ wàng, tiān zǐ bù dé chén.
势利既已忘,天子不得臣。
qī shēn bì shān zhōng, xǐ ěr qīng jiàn bīn.
栖身碧山中,洗耳清涧滨。
yōu yōu tài gǔ huái, zuò kàn huā niǎo chūn.
悠悠太古怀,坐看花鸟春。
suǒ yǐ hòu lái zhě, kě wàng bù kě qīn.
所以后来者,可望不可亲。

“巢父诚辟世”平仄韵脚


拼音:cháo fù chéng pì shì
平仄:平仄平仄仄
韵脚:(仄韵) 去声八霁

作者简介


王冕元代诗人、文学家、书法家、画家王冕,字元章,号煮石山农,浙江诸暨人。出身农家。幼年丧父,在秦家放牛,每天利用放牛的时间画荷花,晚至寺院长明灯下读书,学识深邃,能诗,青团墨梅。隐居九里山,以卖画为生。画梅以胭脂作梅花骨体,或花密枝繁,别具风格,亦善写竹石。兼能刻印,用花乳石作印材,相传是他始创。著有《竹斋集》《墨梅图题诗》等。

作者介绍


王冕的生平

  自幼好学,白天放牛,窃入学舍听诸生读书,暮乃返,忘其牛,间壁秦老怒挞之,已而复然。母愿听其所为,因往依僧寺,每晚坐佛膝上,映长明灯读书。后从会稽学者韩性学习,终成通儒。但屡应试不第,遂将举业文章付之一炬。行事异于常人,时戴高帽,身披绿蓑衣,足穿木齿屐,手提木制剑,引吭高歌,往返于市中。或骑黄牛,持《汉书》诵读,人以狂生视之。著作郎李孝光欲荐作府吏,冕宣称:“我有田可耕,有书可读,奈何朝夕抱案立于庭下,以供奴役之使!”遂下东吴,入淮楚,历览名山大川。游大都,老友秘书卿泰不华欲荐以官职,力辞不就,南回故乡。隐居会稽九里山,种梅千枝,筑茅庐三间,题为“梅花屋”,自号梅花屋主,以卖画为生,制小舟名之曰“浮萍轩”,放于鉴湖之阿,听其所止。又广栽梅竹,弹琴赋诗,饮酒长啸。朱元璋平定婺州,攻取越州,屯兵九里山,闻其名,物色得之,置幕府,授以谘议参军,未就。元惠宗至正十九年(1359年),朱元璋以兵请冕为官。冕以出家相拒,并扩室为白云寺。旋卒于兰亭天章寺。

王冕的介绍

  王冕(1287--1359):字元章,号煮石山农,浙江诸暨人,元朝著名画家、诗人兼书法家。

  1287年七月二十二日(9月1日)生于一个贫穷农家,儿时的他就很喜欢写诗、作画。因不愿向统治者妥协、厌恶当时社会的腐败而隐居。自号有煮石山农、饭牛翁、会稽外史、梅花屋主、九里先生、江南古客、江南野人、山阴野人、浮萍轩子、竹冠草人、梅叟、煮石道者、老村、梅翁等。他的最大成就,是绘画,堪称圣手。

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