“仁深疾苦除”出自唐代马戴的《新春闻赦（龙阳作）》，诗句共5个字，诗句拼音为：rén shēn jí kǔ chú，诗句平仄：平平平仄平。
“仁深疾苦除”全诗：
道在猜谗息，仁深疾苦除。
尧聪能下听，汤网本来疏。
《新春闻赦（龙阳作）》是唐代文学家马戴创作的一首诗词，以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
道在猜谗息，仁深疾苦除。
尧聪能下听，汤网本来疏。
诗意：
这首诗词以新春闻赦的场景为背景，表达了作者对道德伦理准则的追求和对社会风气的批评。诗中通过描绘尧、舜两位圣君的伟大治理事迹，表达了作者对能够善于聆听民众声音、勇于打击邪恶、消除痛苦的领导者的美好期望。
赏析：
这首诗词共四句，贯穿着作者对道义和仁爱的思考和关切。首句“道在猜谗息，仁深疾苦除”表达了作者对道德伦理准则的追求，暗指当时社会上存在的谣言、流言飞语的蜚声乱语。作者通过“道在猜谗息”表达了厌弃这种虚假声音的态度，而提及“仁深疾苦除”则强调了仁爱的重要性，将其视为消除人们疾苦的关键。
接下来的两句“尧聪能下听，汤网本来疏”则引用了尧、舜这两位古代圣君的事迹。尧能够聆听民众的声音，全心全意为人民谋福祉，而汤则有着不畏权贵、挺身而出打击邪恶的勇气。通过提及这两位古代君主，作者表达了对于能够以民为本、愿意倾听民声和勇于去除恶劣风气的领导者的渴望。
整首诗词表达了作者对道德伦理准则的追求，以及对领导者应具备的品质的期待。通过描绘尧、舜的事迹，希望能够唤起人们对良善和美好的追求，同时也是对当时社会风气的一种批评和呼吁。
xīn chūn wén shè lóng yáng zuò
新春闻赦（龙阳作）
dào zài cāi chán xī, rén shēn jí kǔ chú.
道在猜谗息，仁深疾苦除。
yáo cōng néng xià tīng, tāng wǎng běn lái shū.
尧聪能下听，汤网本来疏。
拼音：rén shēn jí kǔ chú
平仄：平平平仄平
韵脚：(平韵) 上平六鱼
马戴（799—869），字虞臣，唐定州曲阳（今江苏省东海县）人。晚唐时期著名诗人。
早年屡试落第，困于场屋垂30年，客游所至，南极潇湘，北抵幽燕，西至沂陇，久滞长安及关中一带，并隐居于华山，遨游边关。直至武宗会昌四年（844年）与项斯、赵嘏同榜登第。宣宗大中元年（847年）为太原幕府掌书记，以直言获罪，贬为龙阳（今湖南省汉寿）尉，后得赦还京。懿宗咸通末，佐大同军幕。咸通七年（867年）擢国子太常博士。
工诗属文，其诗凝炼秀朗，含思蕴藉，饶有韵致，无晚唐纤靡僻涩之习。尤以五律见长，深得五言律之三昧。与薛能、顾非熊、殷尧藩等友善，均有诗篇往来；又与贾岛、姚合为诗友，唱酬尤多。善于抒写羁旅之思和失意之慨，蕴藉深婉，秀朗自然。
《落日怅望》、《楚江怀古》、《送人游蜀》、《灞上秋居》等，历来颇为传诵。《出塞词》、《关山曲》等，慷慨激壮，是晚唐较好的边塞诗。乐府诗《征妇叹》哀伤惨恻，最有讽谕。杨慎《升庵诗话》举其《楚江怀古》“猿啼洞庭树，人在木兰舟”一联，谓“虽柳吴兴（柳恽）无以过也”。部分边塞之作，如《陇上独望》、《边将》、《射雕骑》等，也较沉雄激壮。五古《征妇叹》颇能刻画征妇悲痛心情。七言绝句亦有佳作。宋严羽、明杨慎、清王士祯等，均推其成就在晚唐诸人之上。叶矫然则称：“晚唐之马戴，盛唐之摩诘也。”清·纪昀《瀛奎律髓刊误》认为“晚唐诗人，马戴骨格最高”。翁方纲《石洲诗话》更以其五律“直可与盛唐诸贤侪伍，不当以晚唐论矣”。
诗作多为投赠、应酬或写羁旅、山林之作，较少反映社会现实。在《全唐诗》录存其诗172首，编为2卷。生平事迹见《唐诗纪事》、《唐才子传》等有传。
唐咸通九年（869年）病卒于国子太常博士任上，终年约70岁。著有《会昌进士诗集》1卷，《补遗》1卷。