“弹指百年今古”出自宋代朱敦儒的《桃源忆故人》，诗句共6个字，诗句拼音为：tán zhǐ bǎi nián jīn gǔ，诗句平仄：平仄仄平平仄。
“弹指百年今古”全诗：
谁能留得朱颜住。
枉了百般辛苦。
争似萧然无虑。
任运随绿去。
人人放著逍遥路。
只怕君心不悟。
弹指百年今古。
有甚成亏处。
诗词：《桃源忆故人》
朝代：宋代
作者：朱敦儒
谁能留得朱颜住，
枉了百般辛苦。
争似萧然无虑，
任运随绿去。
人人放著逍遥路，
只怕君心不悟。
弹指百年今古，
有甚成亏处。
《桃源忆故人》是宋代朱敦儒的一首诗词。下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
谁能使年轻貌美的容颜长留，
枉费了百般辛苦。
与其像萧然那样无忧无虑，
宁愿顺着命运的绿意去。
每个人都放弃了逍遥自在的生活方式，
只怕你的心智没有觉悟。
转瞬间百年过去了，
有什么成就有什么损失呢。
诗意和赏析：
《桃源忆故人》以富有哲理的诗句表达了作者对时光流转和人生变迁的思考。诗中通过对人生和命运的描绘，表达了对过去友人的怀念和对时光流逝的感慨。
首句“谁能留得朱颜住”，表达了人们对于美好青春容颜的留恋之情。然而，接下来的“枉了百般辛苦”表明这种留恋徒劳无功，暗示了岁月的无情和容颜的衰老。与此相对照的是“争似萧然无虑”，将自在闲适的生活态度与拼搏奋斗的努力进行对比。
下两句“任运随绿去”和“人人放著逍遥路”，表达了顺应命运和放弃自由逍遥的境界。诗人认为无论怎样努力追求逍遥的生活，最终都要顺从命运的安排。
接着，“只怕君心不悟”是对人们追求逍遥生活的思考。诗人认为在追求自在的路上，如果内心无法觉悟，没有洞悉真理，那么逍遥生活也只是一种表面的放松和享乐，无法真正获得内心的自由。
最后两句“弹指百年今古，有甚成亏处”，表达了对时间流逝的感慨。转瞬间百年过去了，诗人深思熟虑，认为人生的得与失、成与败都只是时间的一瞬间，没有什么实质上的亏损或损失。
整首诗意蕴含深邃，以简洁的语言表达了人生的哲理。通过对人们对美好容颜和逍遥生活的追求，以及对时间流逝和命运的思考，诗人呼唤人们应该从内心去体验和领悟真正的自由和逍遥。
táo yuán yì gù rén
桃源忆故人
shuí néng liú dé zhū yán zhù.
谁能留得朱颜住。
wǎng le bǎi bān xīn kǔ.
枉了百般辛苦。
zhēng shì xiāo rán wú lǜ.
争似萧然无虑。
rèn yùn suí lǜ qù.
任运随绿去。
rén rén fàng zhe xiāo yáo lù.
人人放著逍遥路。
zhǐ pà jūn xīn bù wù.
只怕君心不悟。
tán zhǐ bǎi nián jīn gǔ.
弹指百年今古。
yǒu shèn chéng kuī chù.
有甚成亏处。
拼音：tán zhǐ bǎi nián jīn gǔ
平仄：平仄仄平平仄
韵脚：(仄韵) 上声七麌
朱敦儒 （1081－1159），字希真，洛阳人。历兵部郎中、临安府通判、秘书郎、都官员外郎、两浙东路提点刑狱，致仕，居嘉禾。绍兴二十九年（1159）卒。有词三卷，名《樵歌》。朱敦儒获得“词俊”之名，与“诗俊”陈与义等并称为“洛中八俊” （楼钥《跋朱岩壑鹤赋及送闾丘使君诗》）
朱敦儒，字希真，号岩壑，又称伊水老人、洛川先生、少室山人。他是宋代著名词人，河南（今洛阳）人。他常以梅花自喻，不与群芳争艳。靖康、建炎年间，隐居故乡，写就了许多描写洛阳自然山水和名胜风物的词作。
朱敦儒早年以清高自许，两次举荐为学官而不出任。绍兴二年（公元1132年），有人向朝廷推荐朱敦儒，言敦儒有经世之才。高宗于是下诏任他为右迪功郎，并命肇庆府督促他赴临安任职。敦儒仍不肯受命，在众亲朋的劝说下，他方应诏前行。到了临安，赐进士出身，授予秘书省正字，尔后兼兵部郎官，迁两浙东路提点刑狱。后因发表主战言论，并与主战派李光等人一道，受到右谏议大夫汪勃的弹劾，于1149年被免职。不久，上疏请求退居嘉禾，晚年在秦桧的笼络下出任鸿胪少卿。
朱敦儒最大的贡献是在文学创作上，其词作语言流畅，清新自然。他的词风可分为三个阶段：早年词风浓艳丽巧；中年的词风激昂慷慨；闲居后词风婉明清畅。由于家庭富裕，所以早年居洛时，经常狎妓怡游，寻访洛阳一带的山川名胜。他在后来所写的词中，曾对这段浪漫快乐的生活做过深情的回忆。在《雨中花》中写道：“故国当年得意，射麋上苑，走马长楸。对葱葱佳气，赤县神州。好景何曾虚过？胜友是处相留。向伊川雪夜，洛浦花朝，占断狂游。”在《临江仙》中写道：“生长西都（洛阳）逢化日，行歌不记流年。花间相过酒家眠。乘风游二室，弄雪过三川。”词中提及的伊川、洛浦二室（嵩山的太室峰、少室峰）、三川（伊水、洛水、黄河，泛指河洛大地）都是洛阳一带的山水胜地。“我是清都山水郎，天教懒慢与疏狂。玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。”他的轻狂和傲骨，通过这几句激情洋溢的词，表现得淋漓尽致。
南渡之初，朱敦儒站在主战派一边，所写的词比较具有现实意义，多忧时愤乱之作，“中原乱，簪缨散，几时收？”沉痛凄怆，非常感人。到了晚年，过着闲适生活，词中充满了浮生若梦的消极思想与诗酒自放的颓废情调。
比起北宋末的多数词人来，他在题材开拓方面作了很多努力，除了忧时愤乱与闲适生活两类词外，还有宫怨、游仙以及讽刺世情方面的作品。他后期的词，语言清新晓畅，明白自然，并常以寻常口语入词。总体而言，他的词风格旷达，一扫绮靡柔媚的风气，继承苏轼而又有变化，自成一家，在当时词坛上占有独特的地位。
朱敦儒著有《岩壑老人诗文》，已佚；今有词集《樵歌》，也称《太平樵歌》，《宋史》卷四四五有传。今录诗九首。