“我持此理问张瞍”出自宋代李石的《赠张听声》，诗句共7个字，诗句拼音为：wǒ chí cǐ lǐ wèn zhāng sǒu，诗句平仄：仄平仄仄仄平仄。
“我持此理问张瞍”全诗：
人言鼻听无如龙，听不以耳乃反聋。
未若水母本无目，隔水响应相鸣雄。
我持此理问张瞍，废目任耳偏能聪。
忍闻此声亦愦愦，俗嚣政在群鸣中。
枉将蚁动作牛鬭，妄遣蚊聚成雷公。
昔人乐归瞽其职，五音六律诗人矇。
我琴三尺玉横膝，欲广舜孝歌时雍。
游鱼舞兽解人意，此意忧乐斯民同。
瞍乎洗耳试一听，莫似北客歌南风。
《赠张听声》是宋代李石创作的一首诗词。本诗以探讨人的听觉和声音的作用为主题，表达了作者对张听声的赞赏和思考。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
《赠张听声》中文译文：
人们说龙的鼻子听力无人能比，但它并不是通过耳朵听，反而会变聋。
与之相比，水母本没有眼睛，但隔着水也能相互共鸣。
我将这个道理问张瞍，他废了眼睛，却让耳朵更加聪明。
听到这种声音也感到愦愦不安，世俗嘈杂声中政治权谋盛行。
就像蚁群误以为自己能与牛战斗，蚊子们妄想聚集成雷公。
古人乐意回归失明的本职工作，五音六律的诗人们却被迷惑。
我手握三尺琴，却想传唱舜和孝顺的歌曲。
游鱼舞兽能解读人的意愿，这种意愿使人们忧乐相同。
张听声啊，请你洗耳尝试一下，没有什么能比北方客人唱南风更好听。
诗意和赏析：
《赠张听声》以声音和听觉为中心，通过对比龙的听力和水母的共鸣来思考人的听觉能力。诗人认为张听声废掉了眼睛，但却让耳朵更加聪明，这暗示了人的听觉能力的重要性。诗中抨击了当时世俗嘈杂的政治氛围，将其比作蚁群妄图与牛战斗和蚊子们聚集成雷公，表达了对时局的不满和对混乱政治环境的批评。诗人欣赏古人回归本职工作的态度，呼吁诗人们不要被五音六律所迷惑。最后，诗人以北方客人唱南风来形容张听声的歌声之美，表达了对张听声的赞赏和艺术追求的向往。
这首诗词通过对听觉和声音的描绘，探讨了人的感知能力和艺术表达的关系。诗人以寓言的形式表达了自己对时局的看法，并对迷失于世俗的诗人们提出了警示。整体上，诗词通过对比和隐喻，以独特的视角表达了对听觉和艺术的思考，同时融入了对时代背景的批评与反思，展示了作者深厚的思想和艺术表达能力。
zèng zhāng tīng shēng
赠张听声
rén yán bí tīng wú rú lóng, tīng bù yǐ ěr nǎi fǎn lóng.
人言鼻听无如龙，听不以耳乃反聋。
wèi ruò shuǐ mǔ běn wú mù, gé shuǐ xiǎng yìng xiāng míng xióng.
未若水母本无目，隔水响应相鸣雄。
wǒ chí cǐ lǐ wèn zhāng sǒu, fèi mù rèn ěr piān néng cōng.
我持此理问张瞍，废目任耳偏能聪。
rěn wén cǐ shēng yì kuì kuì, sú xiāo zhèng zài qún míng zhōng.
忍闻此声亦愦愦，俗嚣政在群鸣中。
wǎng jiāng yǐ dòng zuò niú dòu, wàng qiǎn wén jù chéng léi gōng.
枉将蚁动作牛鬭，妄遣蚊聚成雷公。
xī rén lè guī gǔ qí zhí, wǔ yīn liù lǜ shī rén méng.
昔人乐归瞽其职，五音六律诗人矇。
wǒ qín sān chǐ yù héng xī, yù guǎng shùn xiào gē shí yōng.
我琴三尺玉横膝，欲广舜孝歌时雍。
yóu yú wǔ shòu jiě rén yì, cǐ yì yōu lè sī mín tóng.
游鱼舞兽解人意，此意忧乐斯民同。
sǒu hū xǐ ěr shì yī tīng, mò shì běi kè gē nán fēng.
瞍乎洗耳试一听，莫似北客歌南风。
拼音：wǒ chí cǐ lǐ wèn zhāng sǒu
平仄：仄平仄仄仄平仄
韵脚：
李石。少负才名，既登第，任大学博士，出主石室，就学者如云。蜀学之盛，古今鲜俪。后卒成都，时作山水小笔，风调远俗。卒年七十外。