“分有争忘得”出自唐代齐己的《送人赴举》，诗句共5个字，诗句拼音为：fēn yǒu zhēng wàng dé，诗句平仄：平仄平仄平。
“分有争忘得”全诗：
分有争忘得，时来须出山。
白云终许在，清世莫空还。
驿树秋声健，行衣雨点斑。
明年从月里，满握度春关。
《送人赴举》是唐代诗人齐己创作的一首诗词。这首诗描述了送别远行者的情景，并寄托了作者对他的期望和祝福。
诗意：诗人用简洁的语言表达了对朋友远行的送别之情。诗中提到了忘怀争议，时机到来就应该离开山林，不要再拖延。白云是表示诗人的信心和期待，希望他的朋友能够成功完成使命。清世莫空还这句话则暗示了世间的繁华和喧嚣可能会让人迷失自我，所以希望他能够保持纯洁的心灵和理想。
赏析：这首诗词虽然只有八句，但通过简洁而富有意境的语言，表达了浓郁的情感。诗中的"白云终许在"和"清世莫空还"都是作者的表白和期待。他希望朋友在外能够保持对现实的清醒和执着，不被世俗的琐事所迷惑。驿树和行衣雨点则是描述送别时的场景，增加了情感的真实感。最后两句"明年从月里，满握度春关"则是对朋友未来回归的期盼，希望他在下一个年度能够安全归来。
中文译文：
忘掉争议的分歧，
时机到来就该离开山林。
白云终将许下诺言，
清世莫让空虚再来。
驿树上秋日的声音宏亮，
行人的衣衫上洒落了雨点。
明年从月里回归，
满怀充实通过春关。
诗词的中文译文：《送别远行》
送别你时不再惋惜，
当机立断放下山林。
白云还未来，
清世莫要归还空虚。
驿树上秋天的呼声健，
行人的衣上雨点犹显。
明年时节再回来，
心满意足度过春关。
这首诗字数虽少，但却表达了作者深深的祝福和期待。作者希望朋友在外能坚守初心，不被世俗所迷惑，保持纯洁的心灵。同时也期盼朋友能够平安归来，度过春天的关卡，实现自己的理想和期望。整首诗平实而真挚，通过简短的语言表达了浓厚的情感，令人为之动容。
sòng rén fù jǔ
送人赴举
fēn yǒu zhēng wàng dé, shí lái xū chū shān.
分有争忘得，时来须出山。
bái yún zhōng xǔ zài, qīng shì mò kōng hái.
白云终许在，清世莫空还。
yì shù qiū shēng jiàn, xíng yī yǔ diǎn bān.
驿树秋声健，行衣雨点斑。
míng nián cóng yuè lǐ, mǎn wò dù chūn guān.
明年从月里，满握度春关。
拼音：fēn yǒu zhēng wàng dé
平仄：平仄平仄平
韵脚：(仄韵) 上声十七筱 (仄韵) 入声十三职
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
齐己（约860～约937）唐诗僧，本姓胡，名得生，潭州益阳（今属湖南宁乡）人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。
864年，齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭，家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛，一边放牛时一边学习、作诗，常常用竹枝在牛背上写诗，而且诗句语出天然，同庆寺的和尚们为寺庙声誉，便劝说齐己出家为僧，拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。
齐己出家后，更加热爱写诗。成年后，齐己出外游学，云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳，望洞庭，又过长安，遍览终南山、华山等风景名胜，还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。
齐己云游天下的时候，曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年犹应律，先发映春台”。郑谷阅读后，笑着说：“数枝”非早，不如“一枝”更佳。齐己听后，对郑谷肃然起敬，顶地膜拜。此后，人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。
齐己游历天下回到长沙时，他的名声已经显赫天下，湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说：“我辈所作，皆拘于一途，非所谓通方之士。若齐己，才高思远，无所不通，殆难及矣”。
921年，齐己在去四川途中路过荆州，被荆州节帅高季兴挽留，安置在龙兴寺，并任命为僧正。齐己在荆州，虽然月俸丰厚，但是他并不喜好钱财，于是写作了《渚宫莫问篇》十五章，以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗，76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。