“眼有三角”出自唐代贯休的《送姜道士归南岳》，诗句共4个字，诗句拼音为：yǎn yǒu sān jiǎo，诗句平仄：仄仄平仄。
“眼有三角”全诗：
松品落落，雪格索索。
眼有三角，头峭五岳。
若不居岳，此处难著。
药僮貌蛮名鄙彼，葫芦酒满担劣起。
万里长风啸一声，九贞须拍黄金几。
落叶萧萧□杳□，送师言了意未了。
意未了，他时为我致取一部音声鸟。
《送姜道士归南岳》这首诗是唐代贯休所作。诗中描述了送别姜道士回归南岳的场景，表达了对道士的敬重和祝福之情。
诗中以松和雪为景，展现了松林茂密，雪被踩踏后留下的印痕。眼睛有三角形的倾斜，头发则如五岳山峰般高耸。作者认为若不在南岳山居住，就很难找到安身之地。
接下来描写了姜道士的形象，他的仆人外貌粗野，名声低下，但带着葫芦装满美酒驮起，这是一种低调务实的生活方式。然后是一阵万里长风吹起，九贞(南岳)山须敬拜的神祇也应该接受这声黄金几拍子的敲击。
最后作者表达了意未了的感慨，他希望将来可能为自己带来一本关于南岳的音乐，但这个愿望尚未实现。
整首诗以简洁的语言勾勒了南岳山居的景色和人物形象，寓意着对南岳的向往之情。通过描绘自然景观和人物形象，表达了对道士和南岳的敬意，并表达了对未来的期望。诗中的意象丰富，语言精练，给人留下了深刻的印象。
sòng jiāng dào shì guī nán yuè
送姜道士归南岳
sōng pǐn luò luò, xuě gé suǒ suǒ.
松品落落，雪格索索。
yǎn yǒu sān jiǎo, tóu qiào wǔ yuè.
眼有三角，头峭五岳。
ruò bù jū yuè,
若不居岳，
cǐ chù nán zhe.
此处难著。
yào tóng mào mán míng bǐ bǐ, hú lú jiǔ mǎn dān liè qǐ.
药僮貌蛮名鄙彼，葫芦酒满担劣起。
wàn lǐ cháng fēng xiào yī shēng, jiǔ zhēn xū pāi huáng jīn jǐ.
万里长风啸一声，九贞须拍黄金几。
luò yè xiāo xiāo yǎo,
落叶萧萧□杳□，
sòng shī yán le yì wèi liǎo.
送师言了意未了。
yì wèi liǎo, tā shí wéi wǒ zhì qǔ yī bù yīn shēng niǎo.
意未了，他时为我致取一部音声鸟。
拼音：yǎn yǒu sān jiǎo
平仄：仄仄平仄
韵脚：(仄韵) 入声三觉
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
贯休，是唐末五代著名画僧。他的一生，能诗善书，又擅绘画，尤其是所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，在中国绘画史上，有着很高的声誉。贯休在唐大中七年（835年）到和安寺出家。他爱憎分明，关心人民疾苦，痛恨贪官污吏。他的《酷吏词》，愤怒谴责了贪官污吏欺压百姓的暴行。他又有不畏权势的傲骨。他在杭州时曾给吴越王钱镠写诗：《献钱尚父》。钱镠读后大喜，但要他把诗中的“十四州”改为“四十州”。贯休断然回答：“州既难添，诗亦难改。”不肯依附权贵。
代表作是关于十六罗汉画像的艺术风貌和进呈经过，《益州名画录》记载：画罗汉十六帧，庞眉大目者，朵颐隆鼻者，倚松石者，坐山水者，胡貌梵相，曲尽其态。或问之，云：“休（贯休自称）自梦中所睹尔”。又画释迦十弟子，亦如此类，人皆异之。颇为门弟子所宝，当时卿相，皆有歌诗。求其笔，唯可见而不可得也。太平兴国（976～983）年初，太宗皇帝搜访古画，日给事中程公羽牧蜀，将贯休罗汉十六帧为古画进呈。
十六帧罗汉像是贯休绘画作品中辉映古今的名作。不管作品的创作风貌，还是笔墨技巧，历来都受到很高的评价。赫赫有名的《宣和书谱》就说：“以至丹青之习，皆怪古不媚，作十六大阿罗汉，笔法略无蹈袭世俗笔墨畦畛，中写己状眉目，亦非人间所有近似者。”
贯休曾至豫章（今江西南昌)传《法华经》、《大乘起信论》，“皆精奥义，讲训且勤”，为郡太守王慥所钦重。王慥离职后，新任太守蒋瓌开洗忏戒坛，也请贯休为监坛。又叫僧贯休。