“多传得效方”出自唐代张籍的《题清彻上人院》，诗句共5个字，诗句拼音为：duō chuán dé xiào fāng，诗句平仄：平平平仄平。
“多传得效方”全诗：
古寺临坛久，松间别起堂。
看添浴佛水，自合读经香。
爱养无家客，多传得效方。
过斋长不出，坐卧一绳床。
《题清彻上人院》
古寺临坛久，
松间别起堂。
看添浴佛水，
自合读经香。
爱养无家客，
多传得效方。
过斋长不出，
坐卧一绳床。
中文译文：
古老的寺庙依然临坛不倦，
树荫间另有一座小堂。
静静地添加浴佛的水，
自然地弥漫着读经的香。
热爱养育无家可归的客人，
多次传授了有效的方法。
进行斋戒时往往不外出，
坐卧间只有一床细绳。
诗意和赏析：
这首诗描绘了一处幽静的寺院景象。诗人描述了这座古老的寺庙与树林之间独立建起的小堂，显示了清静的修行环境。在这个修行的环境中，人们添加浴佛的水、燃香读经，尽情地培养内心的净化和修行的冥想。
诗中还描绘了寺庙的慈善事业，对无家可归的人提供温暖和帮助，并传授有益的方法。这种善举不仅使寺庙与外界的联系更加紧密，也使修行者更好地体现了自己的信仰和修行。
最后两句描绘了修行者的清醒和节制，他们在斋戒期间很少外出，只有一张简陋的绳床可供坐卧。这种清贫的生活方式反映了他们对物质享受的拒绝，以及对精神修行的专注。它们通过简洁而朴素的表达，传达了一种宁静和守望者的生活态度。
整首诗展示了作者对虔诚修行者生活的景仰和推崇，同时也传达了一种内心的宁静和净化。它着重强调了寺庙对精神净化和帮助他人的价值，以及修行者对物质世界的放弃和内心的平静。
tí qīng chè shàng rén yuàn
题清彻上人院
gǔ sì lín tán jiǔ, sōng jiān bié qǐ táng.
古寺临坛久，松间别起堂。
kàn tiān yù fó shuǐ, zì hé dú jīng xiāng.
看添浴佛水，自合读经香。
ài yǎng wú jiā kè, duō chuán dé xiào fāng.
爱养无家客，多传得效方。
guò zhāi zhǎng bù chū, zuò wò yī shéng chuáng.
过斋长不出，坐卧一绳床。
拼音：duō chuán dé xiào fāng
平仄：平平平仄平
韵脚：(平韵) 下平七阳
张籍（约767～约830），唐代诗人。字文昌，汉族，和州乌江（今安徽和县）人，郡望苏州吴（今江苏苏州）1 。先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为，韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望，并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料，驳苏州之说而定张籍为乌江人。
贞元初，与王建同在魏州学诗,后回和州。贞元十二年(796年),孟郊至和州,访张籍。贞元十四年，张籍北游，经孟郊介绍，在汴州认识韩愈。韩愈为汴州进士考官，荐张籍，贞元15年在长安进士及第。元和元年（806年）调补太常寺太祝,与白居易相识，互相切磋，对各自的创作产生了积极的影响。张籍为太祝10年，因患目疾,几乎失明,明人称为“穷瞎张太祝”。元和十一年，转国子监助教，目疾初愈。15年后，迁秘书郎。长庆元年(821年)，受韩愈荐为国子博士,迁水部员外郎，又迁主客郎中。大和二年(828年),迁国子司业。
南唐末年张洎收集张籍诗400多首,钱公辅名为《木铎集》12卷。南宋末年汤中以家藏元丰八年写本为主，兼以各本校定,编为《张司业集》8卷,附录1卷，魏峻刊刻于平江。今传宋蜀刻本唐人集中的《张文昌文集》 4卷,共收诗317首。明嘉靖万历间刻本《唐张司业诗集》8卷,共收诗450多首,《四部丛刊》曾据以影印。
1958年，中华书局上海编辑所以它为底本，并参照现存各本进行校勘删补，编成《张籍诗集》8卷，共收诗480多首。另据《新唐书·艺文志》著录，张籍有《论语注辨》2卷。
张籍诗歌创作大致有3个时期。40岁前为早期。40-50岁为中期，其优秀乐府歌行作品多作于此期。50岁后为晚期。这时生活逐渐安定，除仍写乐府歌行外，多作近体诗。他是中唐时期新乐府运动的积极支持者和推动者。其乐府诗颇多反映当时社会现实之作，表现了对人民的同情。其诗作的特点是语言凝练而平易自然。和当时的王建齐名，世称“张王”。诗中广泛深刻地反映了各种社会矛盾，同情人民疾苦，如《塞下曲》、《征妇怨》，另一类描绘农村风俗和生活画面， 如《采莲曲》、《江南曲》。
张籍乐府诗艺术成就很高，善于概括事物对立面，在数篇或一篇之中形成强烈对比，又善用素描手法，细致真实地刻画各种人物的形象。其体裁多为“即事名篇”的新乐府，有时沿用旧题也能创出新意。语言通俗浅近而又峭炼含蓄，常以口语入诗。他还着意提炼结语，达到意在言外的批判和讽刺效果。张籍的五律，不事藻饰，不假雕琢，于平易流畅之中见委婉深挚之致，对晚唐五律影响较大。
上海古籍出版社有《张籍诗集》。